قُمْ نفترعْها كأَنّها الذهبُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
قُمْ نفترعْها كأَنّها الذهبُبِكْراً، أَبوها وأُمّها العِنَبُ
أَرقّ من عَبرةِ اليتيم ومِنْعبارةِ الصبّ قلْبُه وَصِبُ
مُدامة تصقُل القلوب إِذارانتْ عليها الهُمومُ والرِيَبُ
كؤوسُها أَنجمٌ نَضِلّ بهالا يهتدي من تُضِلّه الشُهُبُ
لا فَدْم فينا ولا فِدام لهاعروسُ دَنّ عقودها الحَبَبُ
مِنْ كفّ مَنْ كَفَّ حُسْنُه صِفَتيفما إِلى وصف حسنه سبب
أَغيدُ، للعين حين ترمُقُهسلامةٌ، في خِلالها عَطب
تبسّم السّحرُ في لواحظهلمّا بكى الناسُ منه وانْتحبوا
واخْضَرّ في وجنتيه خَطُّهمابحافة الماءِ ينبتُ العُشُبُ
يدير منها كخدِّه قدحاًيجتمع الماءُ فيه واللَّهب
منتهزاً فرصة السرور بهافَمَقدَم الحادثات مُرْتقَب
رأَيتُ لؤماً مُصَوّراً جَسَداًمُهْجته الاحتيال والكذبُ
على سريرٍ كالنعشـ، لا رَهَبٌيَعْلوه من هيبةٍ ولا رغب
وهو عبوس كالفهد مجتمعٌيكاد من خُنْزُوانةٍ يثب
إِنْ لم تكن همّةٌ فإِنّ لههَمْهَمَةٌ في خلالها صَخَب
يَجْبَه بالهُجْر من يخاطِبُهبين السَّعالي وبينه نَسَب
يَفْرقُه الناس للسّفاهةِ، والعَقْرب يُخْشى وخدّه تَرِب
مُحْتَجِباً لا يزالُ وهو إِذارأَيتَه بالصُّدودِ مُحْتَجِب
وإِنْ بدا سافراً لناظرهفوجهه بالصّدودِ منتَقِب
للجمع والمنع قائمٌ أبداًكالفيل لا تَنْثَني له رُكَب
يفرحُ ما صامَ ضيْفُه وبِشَمِّ الخُبْزِ، قبل الذواقِـ، يكتئب
يلتهب القلْبُ منه بالجُوع، والياقوت في التاج منه يلتهب
أَنت جُمادى إِذا سُئلتَ ندىًويومَ تُدْعى إِلى العُلى رجب
ما لك عِرْضٌ تخاف وصْمتَهأَيُّ طــــلاق يــــخــــافه عَزَب
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الغزي، من العصر الفاطمي، وتقع في ٢٤ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها الغزل.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الباء
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «خريدة القصر: أقسام أخرى»: الأديب الغزي أبو إسحق إبراهيم بن عثمان بن محمد الكلبي ثم الأشهبي المعروف بالغزي، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٤٨)، البيت ٢٣
- «الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الشين، البيتين ١٢ و١٥
- «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار»: الأديب أبو اسحاق، ابراهيم بن عثمان الكلبي ثم الأشهبي المعروف بالغزي.، البيت ٢٣
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.