الأديب الغزي أبو إسحق إبراهيم بن عثمان بن محمد الكلبي ثم الأشهبي المعروف بالغزي

أَلاَ قُولوا لِذا السّراج إِنيأَراكَ تجيء بالعجب العجيب

إِذا ما كنتَ لا تُعطي قِياداًففيم عَمِلت أَسباب الركوب

وسَرّاجٍ سرى في القلب منيهواه، وحلّ مِنْ طرفي السَّوادا

يُسَهّلُ للركوب لنا طريقاًبصنعته ولا يعطي القِيادا

وما يَفْري بشفرته أَديماًكما يفري بمُقْلَتِه الفؤادا

فَدَيْتُ سرّاجاً إِذا لم يَرُجللعِشْق عندي حَسَنٌ، راجَ هو

يَقول لي اركبني ولا تُفْشِهيريد إِلجامي وإِسراجه

وصُدورٍ لا يَشْرحون صدوراًشغلتهم عنّا صُدور الدجاج

جفونٌ يَصِحّ السُقْمُ فيها فَيُسْقِمُولَحْظٌ يناجيه الضمير فَيُفْهَمُ

مَعاني جَمالٍ في عِبارات خِلْقةٍلها تُرْجُمان صامِتٌ مُتَكَلِّم

تَأَلَّفْن في عينيْ غَزَالٍ مُشَنَّفٍبِفَتْواهما في مذهب الحبِّ يُحْكَم

تَضاعَفَ بالشكوى أَذى الصَبّ، والهوىتَخَرَّصَ فيه الظالمُ المتظلم

محا اللهُ نوناتِ الحواجب لم تزلْقِسِيّاً، لها دُعْجُ النَّواظِرِ أَسْهُمُ

وأَطْفاَ نيران الخُدود فقلّ منرأَى قبلها ناراً يُقبّلها فم

سقاك الكرى من مَوْرِدٍ عزَّ ماؤهعليه القُلوبُ الهِيمُ كالطيرِ حُوَّمُ

أَصادَك غِزلان الحِجاز، وطالماتَمَنَّى تَقِيٌّ صيدَها وهو مُحْرِم

طَرَقْن ووجْهُ الأَرضِ في بُرْقُع الدُّجىوعُدْنَ، وكُمّ الليل بالفجر مُعْلَم

كفى بمُلوكِ الأَرضِ سُقماً حِذارهموإِنْ ملكوا، أن يُسْلَب المُلكُ مِنْهم

وَهَبْ جعلوا ما في المعادن جُمْلةًرهائن أَكْياسٍ تُشَدّ وتُخْتَم

فلم يَبْقَ دينارٌ سوى الشمس لم يُنَلولم يبق غيرُ البدر في الناس درهم

أَليس أَخو الطّمريْن في العيشِ فوقهمإِذا بات لا يَخْشى ولا يَتَوَهَّم

أَرى كلَّ من مدَّت بِضَبْعَيْه دولةٌتعلَّم منها كيف في الماء يَرْقُم

تحلّى بأَسماءِ الشهورِ فكفُّهجُمادى وما ضمت عليه المحرَّم

من استحسن التقريظ واسْتقبح اللُّهىتَسَمّى بأَلْمى وهو أَفْلَحُ أَعْلَمُ

سَرى الجَدّ حتّى في الحرُوف مُؤَثِّراًفمنهن في القرطاس غُفْل ومُعْجَم

ولو قَدّمَ الإِحسانُ والفضلُ لم يَلِقْبغير الحُسَيْن الزَّيْنَبِيّ التقدُّمُ

إِمامٌ غدا بالعلم في العصر غُرّةًبرغم العِدى والعَصْر بالجهل أَدهم

بنُور الهُدى قد صحّ مَعنى خِطابهوكلّ بعيدٍ من سَنا النُّور مُظْلم

الفضلُ فَضْلان: طبعيٌّ ومُكْتَسَبوقلّما اجتمعا في المرء واصْطحبا

مَنْ لمْ يكنْ أَدبُ الأَخلاقِ يصْحَبهفلا تعدَّنَّه من جُملة الأُدَبا

يا عاذلي في عبرتيوالصبّ في أُذنيْه وَقْرُ

والغَيْم غَيْمٌ كشْفُهفي أَن يَبُلَّكَ مِنْه قَطْرُ

أَغْيَد، للعين حين تَرْمُقُهسلامةٌ، في خِلالها عَطَبُ

واْخضَرَّ في وَجْنَتَيْه خَطُّهمابحافَةِ الماءِ ينبتُ العُشُب

يُديرُ فينا بخدّه قدحاًيجتمعُ الماء فيه واللهب

مُنْتهِزاً فُرصة السرورِ بهفَمَقْدَمُ الحادثات مُرْتَقب

نَمى لك ودّي منذ قَلَّمتَ رأْسَهقياساً على الأَقلام والشَمْع والظُفْرِ

وقدَّمْتُ شكراً ما اقتضته صنيعةٌوأَقبحُ ما يُهجى المقصِّر بالشكر

طولُ حياةٍ ما لها طائلُنَغّص عندي كلَّ ما يُشْتهى

أَصبحتُ مثلَ الطّفل في ضعفهتَشابه المَبْدأُ والمُنْتَهى

فلا تَلُمْ سَمْعي إِذا خاننيإِنّ الثمانين وبُلّغتها

يا ابن الذي دان له المشرقانْوأُلبس العدلَ به المغربانْ

إِنّ الثمانين، وبُلِّغتَها،قد أَحوجتْ سمعي إِلى تُرْجُمانْ

وقاربتْ مني خُطىً لم تكنمقارَبات، وثنتْ من عِنانْ

وما بقى فيّ لمُسْتَمْتِعإِلا لساني، وبحسبي لِسانْ

أَدعو به الله وأُثْني بهعلى الأَمير المُصْعَبيّ الهِجان

إِنّما هذه الحياةُ مَتاعٌوالسّفيه الغَوِيّ من يَصْطفيها

ما مضى فات والمُؤَمّل صَعْبولك الساعةُ التي أَنت فيها

أَفدي الذي ضَمّني، والبَيْنُ يحْفِزهُولم يَرُعْه انحِناء الظَّهْر والشَظَفُ

إِذا تعانق منآد ومُعْتدلٌكانا كلا، ضاع فيها اللام والألف

وقالوا بِعْ فؤادك حين تهوىلعلّك تشتري قلباً جليدا

إِذا كان القديم هو المُصافيوخان، فكيف آتمن الجديدا

وَخْزُ الأَسنَّة والخُضوعُ لناقصٍأَمران، في ذوق النُهى، مُرّان

مِنْ آلة الدستِ لمْ يُعْطَ الوزير سِوىتحريكِ لحيته في حالِ إِيماء

إِنَّ الوزير بلا أَزْرٍ يُشَدّ بهمثلُ العروض لَهُ بحرٌ بلا ماء

بالجَدّ لا بالكَدّ تنتظم المُنىنرجو الغِنى والفقر في طلب الغنى

كلٌّ يعوذ بربّه من فِتنةٍإِلاّ الحريص فسؤلُه أَن يُفْتَنا

يا قلْبُ أَنت مُعَذَّلٌ ومعذّبٌلِمَ لا تزال أَخا الجَوى وأَبا الضنا

أَفرغْ عليك دِلاء صبرك وانتصرإِنّ السلاح لِدفع ضيمٍ يُقْتَنى

صبراً، وإِن لم تستطع صبراً فذُبْمَنْ فَرّ مما لا يُطاق فما ونى

ليت الذي بالعشق دونك خصّنييا ظالمي قسم المحَبَّة بيننا

أَنا في الهوى مثلُ الخِلال مُثَقَّفٌولقد أَضرّتْ بي مناسبة القنا

أَلقى الهزبرَ فلا أَخاف نُيوبَهويَروعُني نَظَرُ الغَزال إِذا رنا

وكذاكَ في طلب المعيشةِ شِيمَتيبخلاف من شاهدْت من أَهْلِ الدُّنا

لو نِلتُ منزِلةَ السِّماك مشارِكاًفيها، لأُبدلت العزاء من الهَنا

لا تقنَعَنَّ من الأُمور بِمَنْسِمٍإِنّ السَنام بحذف آخره سَنا

النَّقْعُ شُبّه بالسماء لأّن علاوالغيمُ منْ جنس الدُّخان إِذا دنا

والنّخل ما ثمراتُه بقريبةٍويكون أَعذبَ كلّ عودٍ مُجْتَنى

أَعْرِب جمالك بالمُجاملة التيهي نجوةٌ ودَع اللِّسان ليَلْحَنا

فاليومَ نِمْتُ عن النوائب وانْبرتْهِمم الوزير تنُوبُ لي فيما عنا

وقنِعْت باسم مُؤَمَّلٍ جاوَرْتُهأَدعو لدولته مُسِرّاً مُعْلِنا

مَلِك يُشير بكفّه لا سيفهفَيَرُدّ بالخمس الخميسِ الأَرْعنا

ومن العجائِب أَنّ صُلْبَ نوالهمُتَحَمِّلٌ ثِقل الرجاء وما انْحَنى

يَثْني خُطُوب الدّهْر عن إقليمهقَلَمٌ جرى يومَ الهِبات فما انثنى

مُتردّدٌ يسعى لحاجة غيرهمُتَحَمِّلٌ عن قلب حامله العنا

ذو الدُّرِّ مُفْتَقِرٌ إِلى سُبُحاتِهوعن الجُمان بها لحامله غنى

يا مَنْ أَعار السيفَ شِدّةَ بأْسهوأَطاعه الفَلَكُ المُدار وأَذْعَنا

أَنا من يفضله القبول على الورىأَمّا إِذا وَقع الصُّدود فمن أَنا

ما بِعْتُ فيك الخلْق حتى زُرْتُهمفعلمتُ أضنك فوقهم متيقنا

وَمَخافتي أضنْ لا يكون لرغْبتيأَثَرٌ فأَبقى لا هُناكَ ولا هُنا

قد أَرْجف الحُسّاد أَنّي غَلْطَةٌكُتِبت فأَصْبح كَشْطُها مُتَعَيِّنا

والفضل يأْنف أَن تُصيخَ لناقصٍحاشا لسمعك أَن يُشافَه بالخَنا

لا ترْمِني رميَ القُلامة وارْمِ بيفي مطلبٍ رَمْي الجمار إِلى مِنى

إِني أَعوذُ بما حَوَيْتَ من العُلىمِنْ أنْ يُخَرَّب فيَّ رأْيُك ما بنى

أَيروعني نَقَدٌ وأَنت جعلتنيأَسداً، وأَنْبَتَ لي رجاؤك بُرْثنا

أَعْرَضتَ، والغزّي أَنتَ غرستهفَعَلامَ تُعْرِض عن جَناه وما جنى

جاءت مديتُه نِكاحاً جائزاًوأَتَتْ مودّتُه بلا مَهْرٍ، زِنا

يا آل مُكْرَمٍ، المَكارِمُ لم تزلْمُشتقةَ الأسماءِ منكم والكُنى

نحن النّباتُ وأَنتمُ السحب التيتهْتَزّ تحتَ قِطارها أرض المُنى

فصِفاتُنا في المدح لائقةٌ بكموصِلاتُكم في الجود لائقةٌ بنا

لمّا صفا أَدبي تبيّن مجدُكملون المُدامة في الزجاج تبيّنا

يا ابن العَلاءِ وما العلاء مُسَلَّماًلِسواك، زِدْ بالشارِدات تَيَمُّنا

حِرْباء رتبتك الحَسُودُ، فَوجهُهأَبداً يُقابل شَمْسَها مُتَلَوّنا

أقْسَمتُ بالمُتَسَرْبلين من السُّرىحُلَلَ الدُّجى فهُمُ العُراةُ مِن الونى

والباكياتِ من الفِراق بأَعينٍيُجْرين منها في خُدودٍ أَعْينا

وعهودٍ لذات الشباب، وإِنهاليَرى الخَليعُ قبيحَها مُسْتَحْسَنا

أَيّامَ خَلْع عِذاره لا نعلهيوطيه جانِبَ مُشْتهاه الأَيْمَنا

إنّ الوزير المُكْرَميّ لَمَوْرِدٌلِظِماءِ هذا الخلْق، مطروقُ الفِنا

لا زال بالمنظوم من أَوصافهدون الممالك والغنى مُتزيّنا

تباً لإِسلامٍ غداوالأَعورُ الهَرَويّ زَيْنُه

أَيُزَيّن الإِسلامَ مَنْعَمِيَتْ بصيرَتُه وَعَيْنُه

قُلوبُ الوَرى أَشْراكُهُنّ الشَمائلُوشُهْبُ العُلى أَفْلاكُهُنّ الفَضائِلُ

إِليكُمْ تُضافُ المَكْرُماتُ، ابنَ مُكْرَمٍكأَنَّكُمُ الأَفْلاكُ وهي المنازل

صَقَلْتَ العُلى بالمَكْرُماتِ وإِنّماتَنِمّ بأَسرار السّيوفِ الصَّياقِلُ

سَماحُك والتَّقريطُ زَندٌ وقادِحٌوعَزْمُك والتوفيق فحلٌ وشائل

تقدَّمْتَ فضْلاً إن تأَخّرتَ مُدّةًهَوادي الحَيا طَلٌّ وعُقْباه وابِل

وقد جاء وِترٌ في الصلاة مؤَخَّراًبه خُتِمَتْ تِلك الشُفوع الأَوائل

وما أَنت إِلاّ النّصْلُ، والدّهْرُ غِمْدُهُوما قيمةُ الأَغْماد لولا المَناصِلُ

ولِمْ لا تَرى نَبْتَ المدائح نامياًوكَفُّكَ غَيْثٌ والرّياض الأَفاضل