قُـــلوبُ الوَرى أَشْـــراكُهُـــنّ الشَـــمــائلُ

الشاعر: إبراهيم الغزي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح

هذه القصيدة من شعر إبراهيم الغزي، من العصر الفاطمي، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قُـــلوبُ الوَرى أَشْـــراكُهُـــنّ الشَـــمــائلُ — وشُهْــبُ العُــلى أَفْــلاكُهُــنّ الفَــضــائِلُ

إِليـكُـمْ تُـضـافُ المَـكْـرُمـاتُـ، ابنَ مُكْرَمٍ — كـــأَنَّكـــُمُ الأَفْــلاكُ وهــي المــنــازل

صَــقَــلْتَ العُــلى بــالمَــكْـرُمـاتِ وإِنّـمـا — تَــنِــمّ بــأَســرار السّــيــوفِ الصَّيـاقِـلُ

سَـــمـــاحُـــك والتَّقـــريــطُ زَنــدٌ وقــادِحٌ — وعَــزْمُــك والتــوفــيــق فــحــلٌ وشــائل

جــبــانٌ عـن الإِنـفـاقـ، والمـال وافـرٌ — وربّ ســـلاحٍ عـــنـــد مـــن لا يــقــاتــلُ

تـــقـــدَّمْـــتَ فـــضْــلاً إن تــأَخّــرتَ مُــدّةً — هَــوادي الحَــيــا طَــلٌّ وعُـقْـبـاه وابِـل

وقــد جــاء وِتــرٌ فــي الصــلاة مــؤَخَّراً — بــه خُــتِــمَــتْ تِــلك الشُـفـوع الأَوائل

ومـا أَنـت إِلاّ النّـصْـلُ، والدّهْـرُ غِـمْدُهُ — ومـا قـيـمـةُ الأَغْـمـاد لولا المَناصِلُ

ولِمْ لا تَــرى نَــبْــتَ المـدائح نـامـيـاً — وكَـــفُّكـــَ غَــيْــثٌ والرّيــاض الأَفــاضــل

ويــلزَمَـنـي لِمْ أَنـت فـي الفـضـل طـاعِـنٌ — ومــا أَنــت جــسّــاس ولا الفـضْـلُ وائل

خُـــطـــوبُـــك نـــارٌ، والكــريــم وَذِيــلَةٌ — وتـحـت لهـيـب النّـار تـصـفـو الوذائلُ

ومـا الرزق إِلاّ طـائرٌ أَعـجـب الورى — ومُــــدَّتْ له فــــي كــــل فــــنّ حـــبـــائلُ

ويــا هــمّــتـي لا تُـنْـكِـري شَـيْـب لِمّـتـي — فـذا النّـورُ بين الجهْل والحِلْم فاصل

هـــو السَّمـــْح إِلاّ بــالمــعــالي فــإِنّه — بـهـا بـاخِـلٌ، والسّـمْـحُ بـالمـجدِ باخلُ

إِذا زُرْتَه فــاســتــغْــن عـن بـاب غـيـره — فَــســاقِــطَــةٌ بــالواجــبــاتِ النّـوافِـل

وَقِــفْ تــحــت رأْيٍ مــنـه أَو تـحـت رايـةٍ — فــلا الحـدّ مَـفْـلولٌ ولا الرأْيُ فـائل

إِليــه مَــرَدُّ الأَمْــر، والأَمْــرُ مُــشْـكِـلٌ — وفـيـه مَـجـالُ الفِـكْـر، والفـكـر ذاهل

له تــرجُــمــانٌ مـن بـنـي المـاء نَـبَّهـَتْ — عـلى فَـضْـلِهـا بـالقُـرْب مـنـه الأَناملُ

يَــزيـنُـ، وإِن لم يـشـك شـيـبـاً، قـذالَه — خِـضـابٌـ، بـمَسْح الرأْسِ في الحال ناصل

وظـــمـــآن يَـــرْوى بـــعــد شَــقِّ لســانــه — ولو صــحّ لم تَــنْـقَـعْ صَـداه المَـنـاهِـلُ

تَـــوَهَّمـــَ أَنّ السِّفـــر بَـــحْــرٌ فــمــا له — سـوى مـوضـع العُـنْـوان والخـتـم سـاحل

إِذا سُــقِــيَـتْ مـنـه القـراطـيـسُ أَحـدقـت — وأَثــمــر عــود المُـبْـتَـغـى وهـو ذابـل

وأَلطـــفُ مـــا فـــي صُـــنْـــعِه أَنّ رَمْـــزَه — بــمــصــر إِلى مَـنْ بـالعِـراقَـيْـن واصِـلُ

وأَنّ الذي يـــســـقـــيـــه حــيــن يَــمُــجُّهُ — لِجـــانٍ وعـــافٍ مـــنـــهُ حَــتْــفٌ ونــائل

كَــذا ثــمــراتُ الأَرْضــ، والمـاءُ واحـد — بــه اخــتــلفــتْ أَلوانــهــا والمـآكـل

كــأَنّ المــعــانــي فـي مَـحـاريـبِ كُـتْـبِه — قَـــنـــاديــلُ ليــلٍ والسُّطــورُ سَــلاســلُ

كَــــواكـــب عَـــجْـــمٍ فـــي أَهِـــلّةِ أَحْـــرُفٍ — بُــدورُ المــعــانــي بــيــنـهـنّ كَـوامِـل

ولي عادةُ التخفيف، والوصلُ في الهوى — لِكــثــرتِه يُــقْـلى الحـبـيـبُ المُـواصِـل

وقــد تــكْـثُـر الأَلفـاظ مـن ذي فَهـاهَـةٍ — ومـا تَـحـتـهـا إِلاّ المـعاني القلائل

قَـنـا المـجـدِ ما ثَقَّفْتَ بالحمد والنُّهى — أَسِــنَّتــَهــ، والمَــكْــرُمــاتُ العَــوامِــل

بَــقــيــتَ بـقـاءَ الدَّهـرِ يـا كَهْـفَ أَهـلِه — وهــــذا دُعــــاءٌ للبــــريّــــةِ شـــامـــل

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الشفوع: الشَّفُوعُ : مَن في طاقته أن يعمل ضعفَ ما يعمل نظيرُهُ؛ شاهَر الفلاّحُ أجيرًا شفوعًا. - من النياقِ: التي تحمع ببن محلبين في حَلبةٍ واحدةٍ.
  • تضاف: تَضَافَّ يَتَضَافُّ تَضَافّاً : - القومُ: اجتمعوا وازدحموا على الأَمرِ. - وا: قَلَّت أموالُهم.
  • تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث …
  • جبان: الجَبَانُ : مَنْ لا شجاعة عنده؛ من عادة الجبان أن يتظاهر بالشجاعة/ جبانُ الوجه أي حيّي.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة