السين

يا مَنْ يَعيب عليَّ حُبَّ مُدَلَّلٍتَرِفٍ بأَردية الجمالِ نفيسِ

لا دَرَّ دَرّكُ هل أَصابك عارضٌحتى رجَعتَ بصورة المَنْكوس

قمرٌ عصْيتُ اللهَ من كلَفي بهوتبِعت طاعة شيخنا إبليس

ونقضتُ توبتيَ التي أَبرمتُهانقضاً أَباح مُحَرَّماتِ كؤوسي

يسطو وتفرِسه المُدامةُ بغتهًفَفَديتْهُ من فارسٍ مَفْروس

قد كان يعتقد المسيحَ ويرتضيعند الصّباح بضجةً النّاقوس

ولَطالمَا حمل الصليبَ وَعظَّمَ الهوت بالتسبيح والتقديس

وأَتى على مَهْلٍ يَقُصُّ طرائق الإْنجيل بين شَمامسٍ وقُسوس

كالبدر كالطّاووس إلاّ أَنهفي الحُسن فوق البدر والطّاووس

وبسينِ طُرَّتِه من التعويج مافي نُون حاجبه من التّقْويس

يرضى ويغضب فهو في حالاتهحُلْوُ التبَسُّم قاتلُ التعبيس

إن زار نلتُ به المرادو إِن يَغِبْفالذِّكر منه مُضاجعي وجَليسي

وإذا رمى باللَّحظ قال قتيلُهوالدَّمْعُ في الوَجناتِ غيرُ حبيس:

لولاك يا سَقِم النواظر لم يكنظبْيُ الكِناس يصيد لَيْثَ الخِيس

يا قلْبُ على فِراقهم لا تاساتُخْطي وتلوم في خَطاك النّاسا

لو كنتَ زجَرتَ طَرْفك الخَلاّساما رُحْتَ لأَسْهُم الهوى بُرجاسا