يا من يعيب علي حب مدللٍ

الشاعر: ابن قسيم الحموي · البحر: الكامل

«يا من يعيب علي حب مدللٍ» من شعر ابن قسيم الحموي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف السين.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

يا من يعيب علي حب مدللٍ — ترفٍ بأردية الجمال نفيس

لا در درك هل أصابك عارضٌ — حتى رجعت بصورة المنكوس

قمرٌ عصيت الله من كلفي به — وتبعت طاعة شيخنا إبليس

ونقضت توبتي التي أبرمتها — نقضاً أباح محرمات كؤوسي

يسطو وتفرسه المدامة بغتةً — ففديته من فارسٍ مفروس

قد كان يعتقد المسيح ويرتضي — عند الصباح بضجة الناقوس

ولطالما حمل الصليب وعظم — اللاهوت بالتسبيح والتقديس

وأتى على مهلٍ يقص طرائق ال — إنجيل بين شمامسٍ وقسوس

كالبدر كالطاووس إلا أنه — في الحسن فوق البدر والطاووس

وبسين طرته من التعويج ما — في نون حاجبه من القويس

يرضى ويغضب فهو في حالاته — حلو التبسم قاتل التعبيس

إن زار نلت به المراد وإن يغب — فالذكر منه مضاجعي وجليسي

وإذا رمى باللحظ قال قتيله — والدمع في الوجنات غير حبيس

لولاك يا سقم النواظر لم يكن — ظبي الكناس يصيد ليث الخيس

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الصليب: الصَّلِيبُ : المتينُ القوي؛ إِنه رجلٌ صليبُ الإرادة. -: الخالص النَّسَب؛ إِنه عربيٌّ صليب. -: كلُّ ما كان على شكل خطّين متقاطعين من خشب أو معدنٍ أو غير ذلك. -: عودٌ يرفع عليه المصلوب. -: عند النصارى الخشبة التي يقولون إن …
  • اللاهوت: اللاَّهُوتُ : الأُلوهيّة، يقابله ناسوت لطبيعة الإنسان.-: علمٌ يبحث في العقائد المتعلّقة بالله، ويقوم عند المسيحيين مقام علم الكلام عند المسلمين.
  • المنكوس: المَنْكُوسُ : مفعـ.-: المَقْلُوبُ/ الوِلادَةُ المَنْكُوسَة، هي أن تَخرجَ الرِّجْلان قبل الرأس عند الوَضْعِ/ فلان يقرأ القرآنَ مَنكُوساً، أي يبتدِىء من آخرهِ إلى أوّله أو من نهاية السورة إلى أَوَّلهَا.
  • الناقوس: النَّاقُوسُ : مِضرابُ النّصارى الذي يضربونه إيذاناً بحلول وقت الصّلاة؛ ضربَ الرّاهبُ النّاقوسَ فتوجّه المصلّون إلى الكنيسة.-: الجرسُ؛ ناقوسُ المدرسة.
  • بالتسبيح: [س ب ح]. (مصدر سَبَّحَ). "التَّسْبِيحُ لِلَّهِ" : تَقْدِيسُهُ، تَنْزِيهُهُ.
  • شيخنا: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث …

قصائد ذات صلة

  • ومحمرةٍ من بنات الغصو
  • من لصبٍ مسه فرط الكمد
  • ويدٍ بآل محمدٍ علقت
  • كم يهتك الدهر ستري ثم أستره
  • هذا الفراق وأنت شاهده
  • الوصل من الحياة أحلى وألذ
  • وحق الهوى لا خنت ميثاق عهده
  • ما كنت لولا كلفي بالعذار