الوجه الرابع استعارة المعقول للمحسوس

وهذا كقوله تعالى: إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ

المستعار منه التكبر والعلو، والمستعار له هو ظهور الماء، والجامع بينهما خروج الحد فى الاستعلاء المضر، ومنه قوله تعالى: بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ

فالعتو مستعار من التكبر والشموخ، والمستعار له هو الريح، والجامع بينهما هو الإضرار البالغ. ومنه قوله تعالى:

تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ

فالتميز من الغيظ استعاره، استعير للنار والجامع بينهما شدة التلهب والاضطراب كما قال تعالى: سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَزَفِيراً

ومنه قوله تعالى: حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها

فالوضع والوزر معنيان معقولان، استعيرا للحرب وهى محسوسة.