الباب السادس في عجائب نبغاء الحجاز

همتُ بها وأعجبُ الإبْداعِذو طَيْلَسانٍ هام في قِناعِ

أفدي بقلبِ المُسْتهامِ دَلّهامَن ذا على قتْل النفوس دَلّهَا

كفى شَرفاً قُطْراً به أهلُ مكةٍعلى جسَدِ المجدِ الموثَّلِ رَاسُ

وما الناسُ إلاَّ هُمْ وليس سواهُمُإذا قال ربُّ الناسِ يا أيها النَّاسُ

له وَقفَاتٌ بالحَجيجِ شُهودُهاإلى عَقِب الدنيا مِنىً والمُخَيَّفُ

ومن مَأْثُراتٍ غيرِ هاتيك لم تزَلْله عُنُقٌ عَالٍ على الناس مُشْرِفُ

قالُوا خضبْتَ الشّيْبَ قلتُ لهم نعمْما إن طمِعتُ بذاك في رَدِّ الصِّبا

لكنَّ عقلَ الشيبِ ما أحْرَزْتُهفخشيت أن أُدْعَى جَهولاً أشْيَبَا

يجولُ بذهْنِه في كلِّ شيءٍفيدركُه وإن عَزَّ المَرامُ

تطوف ببَيْتِ سُؤْددِه القوافِيكما قد طاف بالبيتِ الأنامُ

وتسجدُ في مَقامِ عُلاه شكراًونعمَ الرُّكْنُ ذلك والمَقامُ

سَلا عن دَمِي ذاتَ الخلاخلِ والعِقْدِبماذا استحلّتْ أخْذَ رُوحي على عَمْدِ

فإن أمِنتْ أن لا تُقادَ بما جَنَتْفقد قيل أن لا يُقْتَل الحرُّ بالعَبْدِ

أغِثْ مكةً وانْهَضْ فأنتَ مُؤيَّدٌمن اللهِ بالفَتْح المُفوَّضِ والجَدِّ

وقَدِّمْ أخا وُدٍ وأخِّرْ مُباغِضاًيُساوِر طَعْناً في المُؤيَّد والمَهْدِي

ويطْعن في كلِّ الأئمّةِ مُعْلِناًويرْضَى عن ابن العاصِ والنَّجْلِ من هنْدِ

حُثَّ قبل الصباحِ نَخْب كُؤوسيفهْي تَسْرِي مَسْرَى الغِذَا في النُّفوسِ

وانتخِبْها بِكْراً فقد ثَوَّب الدَّاعي إليها من حانةِ القِسِّيسِ

بِنْتُ كَرْمٍ إن تَلْقَ مَلْسُوعَ حَيٍوهْو حِلْسٌ لن يرْتضِي بالجلوسِ

كشفَتْ غَيْهَب الخُمارِ ولو تَرْشحُ رَمْساً ردَّتْ بقَا المَرْمُوسِ

غَرَستْها بين الحدائقِ في النَّوْروزِ والشّطِّ كفُّ بَطْليموسِ

فتلقَّ أمَّ المَسَرَّة طَلْقاًوالنَّدامَى بمَهْرِ كَيْسٍ وكِيسِ

واطْلِقِ النَّدَّ والكِبا الرَّطْبَ واسْتَجْلِ عَرُوساً لا عِطْرَ بعد عَرُوسِ

عانِسٌ في الدِّنانِ بالحْانِ لن تُطْمثَ من عهد جُرْهُمٍ وجَدِيسِ

نار أُنْسٍ يْعشُو الكَليمُ ويَصْبُولِغناها بالذُّلِّ والتَّقديسِ

حرقتْ حُلّةَ الجِنانِ وأبْدَتْمُسْتطيرَ الصَّباح في الخَنْدرِيسِ

زعم الجاهلون ظُلْماً بأن قدعصَرتْها قِدْماَ يَدَا عُبْدوسِ

وهْي من لُطْفِها كشَكٍ نَفاهُصادقُ العِلْم عند ذي تَوْسِيسِ

فأدِرْها في كأسِها دون خَدَّيْك وفوق الشّقِيقِ من خَنْدَرِيسِ

واسْقِ بالخَيْزَلَى النَّدامَى لتبدُوقُدرةُ اللهِ في المَقام النَّفِيسِ

لترى أنْجُماً بفُلْكٍ وبَدْراًفوق غُصْنٍ يخْتال بين شُموسِ

ولكلٍ إرْبٍ وما أنَا بالرَّائي شَرِيفاً في جَنْبِ وَجْهٍ خَسِيسِ

لستُ من قبلها أُصدِّق أن الرّاحَ ظَلْمٌ في لُؤلُؤٍ مَغْروسِ

ظَبْيةٌ رَخْوةُ العرِيكةِ تَغْتالُ أُسودَ الشَّرَى بِدَهْيِ شُموسِ

لَبِستْ من غلائلِ الحُسْنِ بُرْداًمنه كلُّ العقولِ في تَلْبِيسِ

تتهادَى فيه فتسْتقْبِحُ الرَّوضَ أنِيقاً بحَوْزةِ التَّدْنيسِ

لو رآها تَخْتالُ عُجْباً أبوهالَخَشِينا عليه دِين المَجُوسِ

كلُّ خِلْوٍ منها اسْتجَدَّ رَسِيساًوقَديِمي فيها اسْتمدَّ نَسِيسي

تركتْني نِضْواً على رسمٍفيه دمعي خِلِّي وسُهْدِي جَلِيسي

مُوحِشاً من هُنَيْدةٍ بعد أن كانَ حَقِيقياً بالمرْبَعِ المأْنُوسِ

طالَما قلتُ للعُذافِرِ واللَّيْث قد ألْقَى بها عصا السْيرِ هيسي

لنَقْضي به حُقوقاً ونبْكيفيه وُرْقَ الحِمَى وثُكْلَ العِيسِ

ونُرجِّي الآمالَ أن تبعثَ الرِّيحُ أَرِيجاً من معهدٍ مَطْمُوسِ

فرَعَى اللهُ بالأجارِعِ عَصْراًمَرَّ أمْسَتْ نجُومُه في طُموسِ

حيث جَوُّ الشبابِ صَحْوٌ وبَحْرُ اللَّهْوِ رَهْوٌ لم أُلْقِ فيه بِروُسِي

ومَحَلِّي بين الأباطِحِ والقبَّةِمن طَيْبةٍ بسُوقِ الرَّسِيسِ

أحمدُ الاسْمِ أحمدُ الخُلْقِ في اللَّهِ غِياثُ المَنْجُودِ والمَلْبُوسِ

شافعُ الأُمَّةِ التي جاء فيهاكنتُمُ من مُهَيْمِنٍ قُدُّوسِ

أوَّلُ الأنْبياء والخاتِمُ العاصِمُ من صَوْلِ صَيْلَمٍ دَرْدَبيسِ

يتَّقِي حَيْدَرٌ وحمزةُ والفْاروقُ فيه إن جَاشَ قِدْرُ الوَطِيسِ

وكذا في المَعادِ عِيسى وإسْحاق وموسى الكَليم مَعْ إدْرِيسِ

وبه يسْألون إن دَمْدَمَ الهَوْلُ تجلِّيهِ في الزمانِ العَبوسِ

وهمُ الفائزون لكنْ لما طَمَّعلى الخلقِ من عذابٍ بَئِيسِ

مُهْطِعين الأعناقَ في موقفِ الرَّهْبَةِ لا يُسْمَعَنْ لهم من نَبِيسِ

فيُنادَى سَلْ تُعْط واشْفَعْ أيا خَيْرَ شفيعٍ في مُسْمَهِرٍ طَبِيسِ

أرْيَحيٌّ بقَصْدِه يَأْنفُ الأخْمَصُ أن يحْتذِي شَواةَ الرُّءُوسِ

نقَل الدَّهْرَ للجوامِعِ والأحْكامِ بعد الأزْلام والناقُوسِ

ترك الذئبَ والغَضَنْفَرَ والشَّاةَ جميعاً من خَوْف غبّ الفَرِيسِ

أيَّد الدِّينِ بالذَّوابل والشُّوسِ المَذاكِي تعدو بِبيضٍ شُوسِ

كل ذِمْرٍ في السِّلمِ هَيْنٍ وفي الحَرْب أبِيٍ يشُقُّ أنْفَ الخَمِيسِ

كعَليٍ وحمزةِ البِشْرِ إن بُدِّلَ بِشْرُ الوجوهِ بالتَّعْبِيسِ

بَيْهَسَىْ غابةِ الوَشِيجِ وطَوْدَيْمَفْخَرٍ في مُؤثّل قُدْمُوسِ

بهما والبَتُولِ والآلِ والسِّبْطَيْنِ والمُخْتبيْن في التَّغليسِ

الإماميْن بالنُّصُوص الشّهيدينِ البريئيْن من صَدَا التَّدْنِيسِ

فَرْقَدَيْ هالةِ السيادةِ وابْنَيْمن خص بالقَواضبِ التَّبخيسِ

ما رعى فيهما رئيسٌ إلى الفِدْيةِ إلاَّ فَضْلاً عن المَرْءُوسِ

وبمن قام في مَقامك يُسْتسْقَى به والمُحلّقِ الدَّعِّيسِ

وبنَجْمَيْك صاحِبَيْك ضَجِيعَيْك ظَهريْك في الرَّخا والبُوسِ

ذا رفيقٌ في الغارِ حِلْفٌ وذا يَنْفِرُ من حَبْسِه شَبَا إبْليسِ

وبِتِلْوِ الاثْنيْن جامعِ أشْتاتِ المَثاني بالرَّسْمِ والتدْريسِ

لم يراقَب للهدى والجيشِ من غَيْرِ فسوقٍ أتَى ولا تَدْليسِ

أدرِكْ أدرِك ذَا غُرْبةٍ وانْفرادٍوسُهادٍ ومَدْمَعٍ مَبْجُوسِ

قد لَقي مِن حَصائدِ النَّفْي ما لاَقَى كُلَيْبٌ فيها غدَاةَ البَسُوسِ

الْوَحَي الْوَحي فذلك مَلْهُوفٌ يُناديك من وَرا طَرَسُوسِ

يا نَبِيَّاه يا وَلِيَّاه يا جَدَّاه يا غَوْثَ ضارعٍ مَوْطُوسِ

أنت إن أعْضَلَ العُضالُ وأعْيَىكُلَّ آسٍ دَواهُ جَالِينوسِي

وإذا ما الخِناقُ ضاق فلم أرْجُ لكَرْبِي إلاّك للتَّنْفيسِ

ولقد جرّد العقول إلى أنلبِسَتْ منه بِزَّةَ المَخْلوسِ

فبِجَدْواك يقلِب السعدُ في الأزْمةِ سَعْداً تحديقَ عَيْنِ النُّحوسِ

يا خَفِيرِي إذا ارْتُهِنتُ وماليغيرُ كُتْبي في مَضْجَعِي مِن أنيسِ

أبِظُلمِ الحَوْبا أُقصِّر عن شَأْوِ جُدودِي وأنت أصلُ غُروسي

حاشَ للهِ أن يقصِّر مَن أفْعم فيكم مَدْحاً بُطونَ الطَّروسِ

فارْتبِطْها من الجِيادِ التي تسْبقُ خَيْلَ الوليد وابن سَدِيسِ

وأجْزِني بُرْداً من الأَمْنِ ما حِيكَ بصَنْعاَ حُسْناً ولا تِنِّيسِ

إن أَرُحْ مُطلقاً من الذنبِ فالتَّغْريضُ وَقْفٌ مُسَلْسَلُ التَّحْبيسِ

أو تناسَى به فَنِاءى وحَقِّيفعلى الحَظِّ دعوةُ المَبْخُوسِ

فأغِثْنِي دُنْيا وأخرَى بمَوْلاكَ ليهَْدا روُعي ويقْوى رَسيسي

لو تشفّعْتَ في سَبَا لعلِمْناأنهم فائزون بالمَحْسُوسِ

فعليك الصلاةُ ما هَجَّر الركْبُ وحَثَّ القِلاصَ للتَّعْرِيسِ

لِلهِ أكْنافٌ بخيفِطابتْ وطال بها وُقوفِي

وإذا طلبتَ عَرِيفَهمولأَنْت بالفَطِنِ العَرِيفِ

فهُو الشريفُ بنُ الشريفِ بن الشّريفِ بن الشريفِ

بلَغْنَا السماءَ مَجْدَنا وجُدودَناوإنّا لَنرْجو فوق ذلك مَظْهَرَا

ولا خيرَ في حِلْمٍ إذا لم يكنْ لهبَوادِرُ تَحْمِي صَفْوَه أن يُكَدَّرا

ولا خيرَ في أمرٍ إذا لم يكن لهحليمٌ إذا ما أوْرَد الأمرَ أصْدَرَا

ألا هُبِّي فقد بكَر النَّدامَىومَجَّ المَرْجُ من ظَلْمِ النَّدَى مَا

وهيْنمتِ القَبُولُ فضاعَ نَشْرٌروَى عن شِيحِ نَجْدٍ والخُزامَى

وقد وضَعت عَذارَى المُزْنِ طِفْلاًبِمَهْدِ الرَّوضِ تَغْدُوه النُّعامَى

فَهُبِّي وامْزُجِي خَمْراً بظَلْمٍليَحْيَى ما أماتتْ يا أُمامَا

ومُنِّي بالحياةِ على أُناسٍبشمس الرَّاح صَرْعَى والظّلامَا

فكم خَفَر الفوارسُ في وَطِيسٍفتىً منا وما خَفَر الذِّمامَا

وكم جُدْنا على قُلٍ بوَفْرٍوأعْطَيْنا على جَدْبٍ هِجامَا

وترَعْرَعتْ فيه لَطِيفاتُ الكَلاَرَضْعانَة ضَرْعَ الغَمامِ الغَادِي

نام طفلُ النَّبْتِ في حِجْرِ النُّعَامَىلاهْتزازِ الطَّلِّ في مَهْدِ الخُزامَى

وسقَى الوَسْمِيُّ أغْصانَ النَّقَافهَوتْ تلثمُ أفْواهَ النَّدامَى

كحَل الفَجْرُ لهم جَفْنَ الدُّجَىوغَدا في وَجْنةِ الصبحِ لِثامَا

تحسَبُ البدرَ مُحَيَّا ثَمِلٍقد سقْته راحةُ الصُّبْحِ لِثامَا

حوله الزُّهْرُ كؤوسٌ قد غَدتْمِسْكةُ الليلِ عليهنَّ خِتاما

وكأنَّ الصباحَ مِيلُ لُجَيْنٍكاحلٌ للظلامِ طَرْفاً كَحِيلاَ

جئْتُها والظلامُ راهبُ دَيْرٍجاعلٌ كلَّ كوكبٍ قنْدِيلاَ

أو عظيمٌ للزَّنجِ يقدمُ جَيْشاًقد أعَدُّوا أسِنَّةً ونُصولاَ

وكأنَّ السماءَ رَوْضٌ أنِيقٌنَوْرُه بات بالنَّدى مَطْلُولاَ

ليلةٌ كالغُدافِ لو لم يَرْعُهانارُ فجرٍ ما أوْشكتْ أن تَزُولاَ

وتولَّتْ وأشْهَبُ الصبحِ يتْلُوأدْهمَ الليلِ وانِياً مَشْكُولاَ

فيا ملكَ المُلوكِ ولا أُحاشيولا عُذْراً أسوقُ ولا احْتشامَا

أنِفْتُ بأنني ألْقاك منهمبمنزلةِ الرِّجال من الأيامَى

إلى جَدْواكَ كَلَّفْنا المَطايادَواماً لا نُفارِقُها دَوامَا

وجُبْنا أيها الملِكُ المَوامِيإلى أن صِرْنَ من هزلٍ هُيامَا

وذُقْنا الشُّهْدَ في معنى التَّرَجِّيوذُقْنا الصبرَ من جُوعٍ طَعامَا

صَلِينَا من سَموُمِ القَيْظِ نَاراًتكون بنُورِك السَّامِي سَلامَا

وخُضْنا البحرَ من ثَلْجٍ إلى أنحسِبْناه على البِيدِ اللُّكَامَا

وجاوَزْنا العَنان على عِنانٍتسِيرُ بنا ولم تلبثْ شَآمَا

نَؤُمُّ رَحابَك الفِيحَ اشْتياقاًونأمُل منك آمالاً جِسامَا

ومَن قصَد الكريمَ غدا كريماًعلى ما في يديْه ولن يُضامَا

وحاشَا بحرُك الفَيَّاض أنَّانُرَدَّ بُغلةٍّ عنه حِيامَا

وقد وَافاك عبدٌ مُستَمِيحٌنَدَى كَفّيْك والشِّيَمَ الضِّخامَا

وحُسْنُ الظنِّ يقطعُ لي بأنِّيأنالُ وإن سَما منك المَرامَا

فقد نزَل ابنُ ذِي يَزَنٍ طَريداًعلى كِسْرَى فأنْزله شَمامَا

أتَى فَرْداً فآلَ يجُرُّ جيشاًكسا الآكام خيلاً والرَّغامَا

به اسْتبْقَى جميلَ الذكِّرَ دَهْراًوأنت أجَلُّ من كِسْرَى مَقامَا

وسَيْفٌ لو سَما دوني فإنِّيعِصامِيٌّ وأسْمُوه عِظامَا

بفاطمةٍ مع ابْنَيْها وطهوحَيْدَرةَ الذي أشْفَى العِقُامَا

عليهم رحمةٌ تُهْدِي سلاماًيكون لنَشْرِها مِسْكاً خِتامَا

كيف العَزَا والفُؤادُ يلْتهبُوالحَيُّ زُمَّتْ لِبَيْنهِ النُّجُبُ

والعينُ عَبْرَى والجسمُ مُمْتَقِعٌوالنفْسُ حَرَّى والعقلُ مُضْطربُ

وهذه أرْبُعٌ بكاظِمَةٍعَفَتْ قديماً فنَدْبُها يجبُ

وابْكِ زماناً مضَى بها أنُفاًعنِّي فقد أذْهَلتْنِيَ النُّوَبَ

وبالنَّقا غادةٌ إذا خطَرتْتغارُ منها الأغصانُ والكُثُبُ

كأنها في الأَثِيثِ إن سَفَرتْبدرٌ بسَجْفِ الظلامِ مُحْتجِبُ

ولي كبدٌ مَقْروحةٌ مَن يَبيعُنيبها كَبِداً ليستْ بذاتِ قُروحِ

أبى النَّاسُ وَيْبَ الناسِ لا يشْترونهاومَن يشْتري ذا عِلّةٍ بصحيحِ

أحِنُّ من الشوقِ الذي في جَوانِحيحَنِينَ غَصِيصٍ بالشَّراب قَريحِ

على سالِفٍ لو كان يُشْرَى زمانهُشَرَيْتُ ولكن لا يُباعُ بِروُحِي

تَقضَّى وأبْقَى لاَعِجاً يسْتفِزُّهتألُّق بَرْقٍ أو تنسُّمُ رِيحِ

وقَلْباً إلى الأطْلالِ والضَّالِ لم يزَلْنَزُوعاً وعن أفْياهُ غيرَ نَزُوحِ

فليت بذاتِ الضَّالِ نُجْبُ أحِبَّتِيطِلاحٌ فنِضوُ الشوقِ غيرُ طَلِيحِ

يُجشِّمُه بالأبْرَقَيْنِ مُنَيْزِلٌوبَرْقٌ سَرى وَهْناً وصوتُ صَدُوحِ

وموقفُ بَيْنٍ لو أرى عنه مَوْلِجاًوَلَجْتُ بنفسِي فيه غيرَ شَحيحِ

صَرَمْتُ به رَبْعِي وواصلتُ أرْبُعِيوأرْضيْتُ تَبْريحِي وعِفْتُ نَصِيحي

وبايَنْتُ سُلْواني وكلَّ مُلَوّحٍولاءَمْتُ أشْجانِي وكُلَّ مَلِيحِ

وكلَّفْتُ نفسِي فوق طَوْقِي فلم أُطِقْلِعَدِّ سَجايا مُحْسِنٍ بمديحِ

أتَتْنِيَ سَلْمَى وهْي غَضْبَى أسِيفَةٌتُساقِطُ ياقوتاً على فضةِ النَّحْرِ

تقول أمَا هذا المُقامُ ببلدةٍغريباً على سَخْتِ النوائبِ والسُّمْرِ

أما تذكُر البَطْحاءَ والبيْتَ والصَّفاومنزةَ الوُفَّادِ بين بني فِهْرِ

فقلتُ لها والطَّرْفُ تَدْمَى كُلومُهوقلبِيَ من لَذْعِ الكَلامةِ في جمْرِ

ألا فارْبَعِي عنِّي وعِي القولَ واسْمعِيوتُوجِعي المحزونَ باللَّوْمِ والهجْرِ

إذا جاء نصرُ اللهِ والفَتْحُ بعدَهفتبَّتْ يدُ الأحْزابِ في زمنِ الكُفْرِ

وإنِّي على بُعْدِ المَزارِ وقُرْبِهعزيزٌ على هامِ السِّماكيْن والنَّسْرِ

ألا ليت شِعْرِي هل أُلاقيكَ مَرَّةًوصوتَ: قبل الموتِ هل أنا سامعُ

فيا دَهْرَنا للشَّتِّ هل أنت جامِعٌويا دهرَنا بالوصلِ هل أنت راجعُ

رأيتُك لا تُوفِي الرِّجالَ حُقوقَهمْتوَهَّم كِبْراً ساء ما تتوهَّمُ

وتزعُم أنِّي بالمَطامِع أرْتضِيهَواناً ونَفْسِي فوق ما نِلْتَ تزْعُمُ

وما مَغْنَمٌ يُدْنِي لِذُلٍ رأيتَهفيُقْبَلُ إلاّ وهْو عنديَ مَغْرَمُ

وأخْتارُ بالإعْزازِ عنه مَنِيَّةًلأنِّي من القومِ الذين هُمُ هُمُ

وَإِنّي مِنَ القَومِ الَّذينَ هُمُ هُمُإِذا ماتَ مِنهُم سَيِّدٌ قامَ صاحِبُه

نجومُ سماءٍ كلَّما غابَ كوكبٌبَدا كوكبٌ تأْوِي إليه كواكبُهْ

أَضاءَت لَهُم أَحسابُهُم وَوُجوهُهُمدُجى اللَيلِ حَتّى نَظَّمَ الجَزعَ ثاقِبُه

وما زال منهم حيث كانُوا مُسوَّدٌتَسِيرُ المَنايا حيث سارتْ كتائبُهْ

إذا قيل أيُّ الناسِ خيرٌ قبيلةًوأصبرُ يوماً لا تَوارَى كواكبُهْ

فإنَّ بني لاَم بن عمرٍو أَرُومةٌسمَتْ فوق صعبٍ لا تُنال مَراقبُهْ

أضاءتْ لهم أحسابُهم....................................إلخ

أفي المَضارب أسيافٌ وأجْفانُتصولُ أم هيَ ألْحاظٌ وأجْفانُ

أحَنَّتِ العِيسُ أم نَوْحُ الحمائمِ أمنسيمُ نَجْدٍ توالتْ منه أشْجانُ

لا بل هو الشوقُ يدعو الصَّبَّ نحوَهمُفيستجِيبُ لهم قلبٌ وجُثْمانُ

وكيف وهْو قَوِيُّ القلبِ لا سِيَمَاوجُنْدُه خُرَّدٌ غِيدٌ وغِزْلانُ

طاب الزمانُ به والعَيْشُ وابْتجَتْأوقاتُنا وكذا الأيامُ تَزْدانُ

هُم الأحبَّةُ إن جارُوا وإن عَدَلُواوهُم حُلولُ فؤادِي أينما كانُوا

برُوحِيَ مَن غَنَّى ورَوضةُ خَدِّهمُخضَّبةٌ مُخضَلَّةٌ من دمِي غَنَّا

وأهْدَى لنا وَرْداً وبَاناً ونَرْجِساًولم يُهْدِ إلاّ القَدَّ والخَدَّ والجَفْنَا

انْظُر إلى الروضِ كَساه الحَيَامَطارِفاً ضاع شَذاها الأرِيجْ

واهْتزَّتِ الأرضُ إلى أن رَبَتْوأنْبتتْ من كلِّ زَوجٍ بَهِيجْ

اشربْ هنيئاً عليك التَّاجُ مُرْتفِقاًفي رأسِ غُمْدانَ داراً منك مِحلالاَ

تسْعَى إليك بها هَيْفاءُ غانيةٌمَيَّاسةُ القَدِّ كَحْلاَ الطّرْفِ مِكْسالاَ

إذا تثنَّتْ كغُصْنِ الْبانِ من تَرَفٍوإن تجلّتْ كبدرٍ زان تِمْثالاَ

كأنها وأدام اللهُ بَهْجَتهاشمسٌ على فَلَكٍ إشْراقُها طالاَ

وكيف لا وهْي أمْسَتْ ساحِبَةًبِخِدْمةِ السيِّد المِفْضالِ أذْيالاَ

ذاك الذي جَلَّ عن تَنْوِيهِ تَسْمِيةٍشمسٌ عَلَتْ هل تَرى للشمسِ أمْثالاَ

الباسمُ الثّغرَ والأبْطالُ عابِسَةٌوالباذلُ المالَ لم يُتْبِعْه أنْكالاَ

عَارٍ من العْارِ كَاسٍ من مَحامِدِهلا يعرفُ الخُلْفَ في الأقوالِ إن قالاَ

إن قال أفْحَم نَدْبَ القومِ مِقْوَلُهُأوصال أخْجَل لَيْثَ الغابِ إن صَالاَ

عَلاَ به النّسَبُ الوَضّاحُ مَنْزِلةًعن أن يُماثَل إعْظاماً وإجْلالاَ

خُذْها رَبِيبةَ فِكْرٍ طالَما حُجِبتْلولا عُلاك ووُدٌّ قَطُّ ما حالاَ

واسْمَحْ بفضلِك عن تقْصيرِ مُنْشِئِهاوحُسْنُ بِشْرِك لم يبرَحْ بها فَالاَ

اشْرَبْ هَنِيئاً عليك التَّاجُ مُرْتَفِقاًبالشَّاذِياخِ ودَعْ غُمْدانَ لليَمنِ

فأنتَ أوْلَى بتاجِ المُلْكِ تلْبَسهُمن هَوْذَة بن عَلِيٍ وابنِ ذِي يَزَنِ

وسَيْفٌ اسْتعلَتْ به هِمَّتُهُحتى رمَى أبعَدَ شَأْوِ المُرْتَمَى

فجرَّع الأُحْبُوشَ سَمَّاً ناقِعاًواحْتَلَّ مِن غُمْدان مِحْرابَ الدُّمَى