ابن عَلْقَمَة البَلَنْسي

منْ عجبِ الدَّهرِ وآياتهسُكَّرَةٌ تُعزَى إلى عَلْقَمَهْ

خيفَ عليها العينُ من طِيبِهافهي بأضدادِ الكُنَى مُعْلَمَهْ

بقيَّةُ المعنى لذي فطنةٍلأنَّها في اللفظ عِلْقٌ وَمَهْ

نَعَوْك وقاك الله كلَّ مُلمَّةٍوما هو نعيٌ بل مُصَحَّفُهُ بَقْيُ

ويَنْعٌ لزهرِ الجسمِ بعد ذُبولِهِوبالضِّدِّ من معناه يبدُو لنا الشيُّ

فهذا صحيحُ الزَّجرِ بادٍ دليلُهُوللهِ فينا الحكمُ والأمرُ والنَّهيُ

لئنْ كنتُ مَنْعِيّاً فما الموتُ وصمةًلقد نُعِيَتْ قبلي الرسالةُ والوحيُ

ليُغْض عدوٌّ أو ليُظهرْ شماتةًفعمَّا قليلٍ يَتبعُ الميِّتَ الحيٌّ