من «معجم الشعراء» للمرزباني (ت ٣٨٤هـ)
ذكر من اسمه المسيب
المسيب بن عليسة الشيباني وهي أمه أخويه حرملة وعبد المسيح ابني علسة وقد تقدم نسبه. والمسيب جاهلي يقول:
لقد أعملت راحلتي ورحليإلى الديان خير فتى يمان
فلم أر مثله من أهل كعبولا ولد الضباب ولا قنان
وخير الناس قد علمت معدلضيف ولجار أو لعان
وله:
لنا الرأس والخيشوم والأنف والذرىإذا بذخت تحت الشئون الشقائق
المسب بن الرفل الزهيري من ولد زهير بن جناب جاهلي يقول:
وأبرهة الذي كان اصطفاناوسوسنا وتاج الملك عال
وقاسم نصف أسرته زهيراًولم يك دونه في الأمر وال
وأمره على حيي معدوأمره على الحي المعالي
على ابني وائل لهما مهيناًيردهما على رغم السبال
المسيب بن نهار أخو بني بهثة من بني ضبيعة يلقب المجدع. يقول لقيس بن قرد المعروف بالخنزير التيمي:
ألم ترني جدعت عبساً ولم يكنبأول عبد جدعته القصائد
فأجابه ابن قرد:
لقد جدعت أم المسيب أنفهببظر لها مثل الخضيلة وارد
المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رباح بن عوف بن هلال بن شمخ بن فزارة. من قدماء التابعين وكبارهم وهو من أصحاب علي عليه السلام.
يقول:
لست كمن خان ابن عفان مثلهمولا مثل من يعطي العهود ويغدر
ولكن تبغى جنة اتقى بهالعل دنوبي عند ربي تغفر
شهدت رسول الله بالجو قائماًيبشر بالجنات والنار ينذر
المسب بن حباشة بن حبيش بن بلال بن سعد بن حبال بن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد شاعر إسلامي. فأما: المسيب بن علس فاسمه زهير وقد تقدم خبره.
باب
ذكر من اسمه المثلم
المثلم بن رياح المري جاهلي. وله يقول سنان بن أبي حارثة وأجار عليه:
مَن مُبلِغٌ عَنّي المُثَلَّمَ آيَةًوَسَهلاً فَقَد نَفَّرتُم الوَحشَ أَجمَعا
هم إخوتي دنيا فر تقربنهمأبا خشرج وافصح لجنبك مضجعا
فأجابه المثلم:
مَن مُبلِغٌ عَنّي سِناناً رِسالَةًوَشَجنَةَ أَن قَوما خَذا الحَقَّ أَودَعا
سأكفيك جنبي وضعه ووسادةوأقبل إن لم تعطنا الحق أشجعا
تصيح الردينيات فينا وفيكمصياح بنات الماء أصبحن جوعا
خلطنا البيوت بالبيوت فأصبحوابني عمنا من يرمهم يرمنا معا
وله:
بَكَرَ العَواذِلُ بِالسَوادِ يَلُمنَنيجَهلاً يَقُلنَ أَلا تَرى ما تَصنَعُ
أَفنَيتَ مالَكَ في السَفاهِ وَإِنَّماأَمرُ السَفاهَةِ ما أَمَرنَكَ أَجمَعُ
إِنّي مُقَسِّمُ ما مَلَكتُ فَجاعِلٌأَجراً لِآخِرَةٍ وَدُنيا تَنفَعُ
المثلم بن عامر الضبي. وهو فارس سحيم جاهلي يقول في فرسه:
إن الرحمن حظى عن سحيموفارسه رماح بني تميم
المثلم بنعمرو التنوخي. يقول:
أني أبي الله أن أموتوفي صدري هم كأنه جبل
لا تحسبني محجلاً سبط ال؟ساقين أبكي أن يظلع الجمل
إني امرء من توخ ناصرهمحتمل في الحروب ما احتملوا
المثلم بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عريج بن عدي بن كعب مخضرم، كان أجار رجلاً يقال له أوس من النمر بن قاسط فقتل أوس رجلاً من بني جمح فطلبه أبي بن خلف فمنعه المثلم وقال:
من ذا يبدد بين الناس معذرتيإن رد جاري أبي وهو مقتول
تنازع الطير بالبطحاء حشوتهيقال من جار هذا غاله غول
وقلت أسلم أوساً لامرئ أبداًحتى أرد وثغر النحر مبلول
أو أبلغ العذر في أوس فتعذرنيفيه الرجال إذا ما بشر
باب
النص من طبعة مكتبة القدسي ودار الكتب العلمية (١٤٠٢هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع