أبو تمام حبيب بن أوس الطائى

ما الحبّ إلا للحبيب الأوّللسان المرء من جذم الفؤاد

ما أبّ من أبّ لم يظفر بحاجتهولم يعب طالب للنّجح لم يجب

وَمَن لَم يُسَلِّم لِلنَوائِبِ أَصبَحَتخَلائِقُهُ طُرّاً عَلَيهِ نَوائِبا

لأمر عليهم أن يتمّ صدورهوليس عليهم أن تتم عواقبه

لا تنكرى عطل الكريم من الغنىفالسيل حرب للمكان العالى

واذا تأمّلت البلاد رأيتهاتثرى كما تثرى الرجال وتعدم

واذا أمرؤ أهدى اليك صنيعةمن جاهه فكأنها من ماله

خلقنا رجالا للتجلد والأسىوتلك الغوانى للبكا والمآتم

ينال الفتى من عيشه وهو جاهلويكدى الفتى في دهره وهو عالم

ولو كانت الأرزاق تجرى على الحجىهلكن إذا من جهلهنّ البهائم

أآلفة النحيب كم افتراقأطلّ فكان داعية اجتماع

وَلَيسَت فَرحَةُ الأَوباتِ إِلّالِمَوقوفٍ عَلى تَرَحِ الوَداعِ

واذا أراد الله نشر فضيلةيوما، أتاح لها لسان حسود

لولا اشتعال النار فيما جاورتما كان يعرف طيب عرف العود

خَشَعوا لِصَولَتِكَ الَّتي هِيَ عِندَهُمكَالمَوتِ يَأتي لَيسَ فيهِ عارُ

ذاكَ الَّذي قَرِحَت بُطونُ جُفونِهِمَرَهاً وَتُربَةُ أَرضِهِ مِن إِثمِدِ

وتركى سرعة الصّدر اعتباطايدلّ على موافقة الورود

ولم أر كالمعروف تدعى حقوقهمغارم في الأقوام وهى مغانم

وإن أمرءا ضنّت يداه على أمرىءنيل يد من غيره لبخيل