من «نهاية الأرب في فنون الأدب» لشهاب الدين النويري (ت ٧٣٣هـ)
وأما المؤتلفة والمختلفة
- فهو أن يريد الشاعر التسوية بين ممدوحين فيأتى بمعان مؤتلفة فى مدحهما، ويروم بعد ذلك ترجيح أحدهما على الآخر بزيادة لا ينقص بها الآخر، فيأتى لأجل الترجيح بمعان تخالف التسوية، كقول الخنساء فى أخيها وأبيها- وراعت حقّ الوالد بما لم ينقص الولد-
جارى أباه فأقبلا وهمايتعاقبان ملاءة الحضر
وهما وقد برزا كأنهماصقران [قد] حطّا الى وكر
حتى اذا نزت القلوب وقدلزّت هناك العذر بالعذر
وعلا هتاف الناس: أيّهماقال المجيب هناك: لا أدرى
برقت صحيفة وجه والدهومضى على غلوائه يجرى
أولى فأولى أن يساويهلولا جلال السنّ والكبر
وأوّل من سبق الى هذا المعنى زهير حيث قال:
هو الجواد فإن يلحق بشأوهماعلى تكاليفه فمثله لحقا
أو يسبقاه على ما كان من مهلفمثل ما قدّما من صالح سبقا
وتداوله الناس، فقال أبو نواس:
ثم جرى الفضل فانثنى قدمادون مداه بغير ترهيق
فقيل راشا سهما تراد به الغاية والنّصل سابق الفوق
النص من طبعة دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع