الباء والألف

ولم أجد فى الباء والهمزة اسم موضع.

وإنّما نذكر فى هذا الباب ما كانت الألف فيه أصليّة، فأمّا المزيدة فإنّها لغو، مثل الألف فى باعجة، وكذلك الألف فى بادولى، لأنّ وزنه فاعولى، ذكره سيبويه، وما أشبه ذلك.

باب القريتين: موضع بطريق مكة، قال زهير:

قال السّكونى: وفيها ذات أبواب، وهى قرية كانت لطسم وجديس. قال الأصمعىّ: حدّثنى أبو عمرو بن العلاء، قال: وجدوا فى ذات أبواب دراهم، فى كلّ درهم ستّة دراهم ودانقان. قلت: خذوا منّى بوزنها وأعطونيها. قالوا:

نخاف السلطان، لأنّا نريد أن ندفعها إليهم.

باب اليون: بضم أوله: باب بمصر معلوم. وقد تقدم ذكره فى باب حرف الهمزة واللام، لما كان الأغلب فى الرواية ألّا يجرى للعجمة، وأن تكون الهمزة فيه أصلية.

باتر: على بناء فاعل، من بترت الشيء: أرض بالحجاز، قال الشّمّاخ:

على حين أن كانت لدى أرض باتر

باجرمى: بفتح الجيم، والراء الساكنة، والميم المفتوحة، بعدها ياء، وهو موضع قبل نصيبين. قال أعشى همدان فى مديحه المهلّب، حين حاصر نصيبين وفيها يزيد بن أبى صخر الكلبى:

عرّص: فعّل من العرصة.

باجروان: بفتح الجيم، والراء المهملة الساكنة، بعدها واو وألف ونون، والألف التى بين الباء والجيم زائدة، كزيادتها فى

بادولى: ، كما تقدّم، فهى لغو، وباجروان: من أرض البليخ، بينه وبين شطّ الفرات ليلة، وهو الموضع الذي كان ينزله الجحّاف بن حكيم؛ وانظره فى رسم البليخ.

باجميرا: بضم الجيم، وفتح الميم، وبالياء أخت الواو، والراء المهملة المفتوحة:

موضع من سواد الكوفة، وهو الذي عسكر فيه مصعب بن الزّبير، وإيّاه عنى أبو النّجم بقوله:

فى لحم وحش وحباريات

بادولى

على مثال فاعولى، ذكره سيبويه؛ وقد حدّدته وحلّيته فى رسم الغميس، فانظره هناك، قال الأعشى:

بادقلى: بالقاف بعد الدال، على مثال بادولى: موضع مذكور فى رسم الغميس.

بارق: على بناء فاعل من برق: جبل بالسواد، قريب من الكوفة، نزله سعد بن عدىّ بن حارثة بن امرئ القيس، فسمّى بهذا الجبل بارقا، فهم بنو بارق، وإيّاه أراد أبو الطيّب بقوله:

وروى محمود بن لبيد الأنصارىّ، عن ابن عبّاس: أن رسول الله ﷺ قال: «الشهداء على بارق، نهر فى الجنّة، يخرج عليهم رزقهم من الجنّة بكرة وعشيّا».

باضع: على بناء فاعل؛ قال أبو بكر: هو موضع بساحل الحجاز.

الباطلوق: بالطاء المهملة المفتوحة، بعدها لام وواو وقاف: موضع مذكور فى رسم القيذوق، فانظره هناك.

باعجة: بالجيم على وزن فاعلة: موضع معروف، مذكور محدّد فى رسم سويقة، وفى رسم شباك، فانظره هناك. وربّا أضيف فقيل باعجة القردان، جمع قراد.

باعيناثا: بالياء أخت الواو، بعدها نون، ثم ثاء مثلثة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم برقعيد.

باغز: موضع تنسب الثياب الباغزيّة إليه، بالزاى المعجمة، على بناء فاعل،

الباغوث: موضع بالحيرة، قال النابغة الذّبيانى:

جوّته: داخله.

باقردى: بالراء والدال المهملتين، مقصور: موضع بالجزيرة، مذكور فى رسم الجودىّ.

بالس: على وزن فاعل، من لفظ الذي قبله: بلد بالشام أيضا.

بان: على لفظ شجر البان، وهو اسم جبل، مذكور فى رسم واحف.