الصاد والفاء

صفارى: بضمّ أوّله، وبالراء المهملة، مقصور على وزن فعالى: موضع ذكره أبو بكر.

صفر: بفتح أوّله، وثانيه، بعده راء مهملة: موضع قد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم ملل. وقال اللّغويّون: سمّى الشّهر صفرا بخروجهم فيه إلى مكان يسمّى صفرا.

الصّفصاف: على لفظ اسم الشّجر: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم اللقان.

مرج الصّفّر: بضمّ أوّله وتشديد ثانيه وفتحه، بعده راء مهملة: موضع معروف، قد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم حومل.

صفّورية: بفتح أوّله، وضمّ ثانيه وتشديده، وكسر الراء المهملة، وتخفيف الياء أخت الواو: موضع من ثغور الشام معروف. ولمّا أمر النّبيّ ﷺ بقتل عقبة بن أبى معيط قال: أأقتل من بين قريش؟ فقال له النّبيّ ﷺ: وهل أنت إلّا يهودىّ من يهود صفّورية. وقال عمر بن الخطّاب رضى الله عنه: حنّ قدح ليس منها. وذكر الكلبىّ أنّ أميّة خرج إلى الشام، وأقام بها عشر سنين، فوقع على أمة يهوديّة للخم، من أهل صفّورية، يقال لها ترنى، فولدت ذكوان، فاستلحقه أميّة وكناه أبا عمرو.

صفّين: بكسر أوّله وثانيه، وتشديده: موضع معروف بالشام، الذي كانت فيه الحرب بين أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب ومعاوية. ويقال أيضا: صفون، كما يقال قنّسرون وماردون، وقنّسرين وماردين. والأغلب على صفّين التأنيث. وقيل لأبى وائل شقيق بن سلمة: أشهدت صفّين. قال:

نعم، وبئست الصّفّون. وقال أبو الطّفيل عامر بن واثلة الكنانى:

وفى هذا الموضع هزم سيف الدولة علىّ الحمدانىّ الإخشيذ، محمّد بن طغج، وتملّك الشام، وقال الشاعر فى ذلك:

الصفقة: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده قاف وهاء التأنيث: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الكلاب.

الصفوة: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده واو وهاء التأنيث: ماءة مذكورة فى رسم ضريّة.

الصّفيح: بفتح اوّله، وبالحاء المهملة أيضا فى آخره، على وزن فعيل:

موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الأدمى.

صفىّ السّباب: بضمّ أوّله، جمع صفاة، مضاف إلى السّباب، الذي هو مصدر سابّ فلان فلانا: موضع بمكّة، كانت قريش تتمارى عندها، وهو الموضع المعروف بأحجار المراء، قد تقدّم ذكره.

الصّفيّة: بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، على لفظ التصغير: موضع مذكور فى رسم الضّجوع.