الصاد واللام

صلاح: بفتح أوّله، وبالحاء المهملة فى آخرها، مؤنثة لا تجرى: اسم لمكّة، قد تقدّم ذكره فى رسم بكّة. قال أبو عمر: الصّلح: إتيان صلاح. قال الراجز:

وإتيانى صلاحا لى صلاح

صلاصل: بفتح أوّله، وبصاد أخرى مهملة قبل اللام، على بناء الجمع:

ماء لبعض بنى عمرو بن حنظلة، قد مضى ذكره فى رسم بطحان، وسيأتى فى رسم الضّلضلة؛ قال جرير:

عين الصّلح: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده حاء مهملة: نهر بميسان، وهو الذي أعرس بفمه المأمون، إذ بنى على بوران بنت الحسن ابن سهل.

صلدد: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دالان مهملتان: الأولى مفتوحة: موضع تلقاء رحرحان، قال مالك بن نمط الهمدانىّ:

صلصل: بضمّ أوّله، على لفظ الواحد من الذي قبله: جبل عند ذى الحليفة. وفى الحديث أنّ هيتا وماتعا لمّا قالا لعبد الله بن أميّة: إن فتح الله عليكم الطائف، فعليك ببادية بنت غيلان، فإنّها تقبل بأربع، وتدبر بثمان؛ إذا تكلمت تغنّت، وإذا مشت تثنّت، وإذا قعدت تبنّت؛

رأى رسول الله ﷺ أنه لا يصف هذه الصفة إلّا من كان من ذوى الإربة، فنفاهما إلى صلصل. هكذا رواه المحدّثون. والصواب ضلضل، بضادين معجمين، على ما يأتى فى رسمه.

الصّلعاء: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة، ممدود؛ قال يعقوب: الصّلعاء: أرض لبنى عبد الله بن غطفان، لبنى فزارة، بين النّقرة والحاجر، تطؤها طريق الحاجّ الجادّة إلى مكّة، وأنشد لمزرّد:

الأساود: أظراب بأعلى الرّمّة. وبالصّلعاء قتل دريد بن الصّمّة ذؤاب ابن أسماء بن قارب العبّسىّ، ونفاهم عنها، وقال فى ذلك.

هذا قول أبى عبيدة. فدلّ قوله «ونفاهم عن الصلعاء»، أنّها من منازل بنى عبس.

الصّلّب: بضمّ أوّله، وفتح ثانيه: وتشديده، بعده باء معجمة بواحدة موضع بالصّمّان، أرضه حجارة كلّها، أظنّها حجارة المسانّ، وهى التى تسمّى الصّلّبيّة، قال امرؤ القيس:

الصّليب: بضمّ أوّله، على لفظ التصغير، كأنّه تصغير صلب: موضع عند بطن فلج، قال الخمخام السّدوسىّ:

وقد تقدّم ذكره فى رسم مطرق. وقال المخبّل: