من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
العين والتاء
عتائد: بضمّ أوّله، مهموز الياء، بعدها دال مهملة، على وزن فعائل:
موضع ذكره سيبويه، وقد تقدّم ذكره وتحديده فى رسم لأى. وقال النّابغة:
إذا نزلوا ذا ضرغد فعتائدايغنّيهم فيها نقيق الضّفادع
فعتائد من ضرغد. وهى كثيرة الماء.
عتبان: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم النّبىّ.
العتك: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده كاف: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الرّضم.
العتكاء: بزيادة همزة على الذي قبله، ممدود: موضع محدد فى رسم الغمر.
عتود: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده واو مفتوحة، ودال مهملة:
جبل بالشام؛ قال ابن مقبل:
قياما بها الشّمّ الطّوال كأنّهاأسود بترج أو أسود ب
عتود: ا
وليس فى الكلام فعول غيره وغير خروع، وسيأتى فى رسم «فاثور» أنّ عتود ماء فى ديار خزاعة. وقيل: عتود اسم واد خشن المسلك، مشتقّ من العتودة. وهى الشّدّة فى الحرب والخصومة وغير ذلك.
عتود
بفتح أوّله، وضمّ ثانيه، بعده واو ودال مهملة: موضع فى ديار بنى بغيض، قال المخبّل:
أرى إبلى حلّت دبا بعد ما يرىلها وطنا جنبا عتود فزابن
وزاين هناك أيضا.
العتيقة: بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده الياء أخت الواو، فعيلة من العتق، قد تقدّم ذكره فى رسم تيماء.
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع