من «معجم ما استعجم» لأبي عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)
القاف والضاد
قضة: بكسر أوّله، وتخفيف ثانيه، منقوص مثل عدة. قال ابن شبّة:
قضة: عقبة فى عارض اليمامة، وعارض: جبل اليمامة، وقضة من اليمامة على ثلاث ليال، وينسب إليها يوم من أيام البسوس، وهو يوم التّحالق، وذلك مذكور فى رسم واردات. وقال ابن الدّمينة:
من السّند المقابل ذا مريخإلى الساقين ساقى ذى قضينا
وقال الجميح:
وإن يكن أهلها حلّوا على قضةفإنّ أهلى الألى حلّوا بملحوب
وقال الطائىّ:
يوم بكر بن وائل بقضاتدون يوم المحمّر الزّنديق
قضيب: على لفظ واحد القضبان، لا تدخله الألف واللام: واد باليمن لمراد.
[وقال ابن حبيب: هو واد بأرض قيس عيلان].
وقالت امرأة عمرو بن أمامة وهو عمرو بن المنذر امرئ القيس حين ثارت به: سال قضيب بماء أو حديد.
وقال عمرو بن معدى كرب:
قاد الجياد على وجاها شزّباقبّ البطون شوازب الأبدان
حتّى إذا أسرى تأوّب دوننامن حضرموت إلى قضيب ثمان
وقال:
وكان مناهم أن يلحقوناببطن قضيب فى شهر حلال
وقال السّليك:
بحمد الإله وامرئ هو دلّنىحويت النّهاب من قضيب وتحتما
تحتم: أرض هناك أيضا. وقال عبد الله بن سليمة:
ألا صرمت حبائلها جنوبففرّعنا ومال بنا قضيب
النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤٠٣هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع