القاف والنون

قنا: بفتح أوّله وثانيه، مقصور، على وزن فعل: موضع من ديار بنى ذبيان، وقد تقدم ذكره فى رسم متالع، وفى رسم ضرغد. يكتب بالألف، لأنه يقال فى تثنيته قنوان، قال الشّمّاخ:

بجلهة الوادى قطا نواهض

وقال النّابغة:

وقال أبو عمرو الشّيبانى: قنا: ببلاد بنى مرّة. وقال الشّمّاخ:

وينبئك أن قنا جبلان قول الطّرمّاح:

القنابة: بضمّ أوّله، وبالباء المعجمة بواحدة: أطم من آطام المدينة

قناة: بزيادة هاء التأنيث، على لفظ الذي قبله: واد من أودية المدينة.

وفى حديث أنس بن مالك أن النّبيّ ﷺ لما استسقى سال الوادى قناة شهرا، ولم يأت أحد من ناحية إلّا حدّث بالجود. وقال نصيب:

بيثرب أو وادى قناة يليح وروى مالك عن يحيى بن سعيد قال: بلغنى أن السائب بن جنّاب توفّى، وأنّ امرأته جاءت عبد الله بن عمر، فذكرت له وفاة زوجها، وذكرت حرثا بقناة، فسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه؟ فنهاها عن ذلك، فكانت تخرج

من المدينة سحرا، فتصبح فى حرثهم، فتظلّ فيه يومها، ثم تدخل المدينة إذا أمست، فتبيت فى بيتها.

قنان: بفتح أوّله، ونون أخرى فى آخره: من منازل بنى فقعس، مذكور فى رسم النّير، وفى رسم لبنى، قال رجل من هذيل:

بين قنان العاذ والنّواصف والعاذ: من منازل هذيل لا شكّ فيه، وقد نسب إليه قنان كما ترى، فهو قنان آخر لا شكّ فيه.

قندابيل: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده دال مهملة، وألف وباء معجمة بواحدة، بعدها باء ولام: موضع بالسّند، وفيه أوقع هلال بن أحوز بآل المهلّب، الذين انهزموا من العقر، حين قتل يزيد بن المهلّب، الخارج على يزيد بن عاتكة.

قنديد: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، وبدالين مهملتين بينهما ياء:

من خراسان، قال الكميت:

ويوم

قن

القنع: بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة، ماء لبنى سعد، على ثلاثة أيّام من خوّ، وهو على ليلة من الدّحرض، إذا صدرت عنها تريد هجر وهو مذكور فى رسم الجنيبة.

القنعاء: بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، ممدود، على وزن فعلاء: موضع، قال متمّم بن نويرة:

القنفذة: على لفظ أنثى القنافذ: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم ذى طلوح.

قنّ

بكسر أوّله، وتشديد ثانيه: واد بالعقيق: عقيق بنى عقيل، قال ابن مقبل:

ويدلّك أنّه قبل ضارج قول الحطيئة:

قنّة: بضمّ أوّله، وتشديد ثانيه، معرفة لا تنصرف: موضع فى ديار بنى تميم؛ قال رؤية:

تربّعت من قنّة الخرطوما

قنونى: بفتح أوّله وثانيه، بعده واو ساكنة، ونون، بعدها ألف التأنيث، مقصور، على وزن فعولى: موضع بقرب مكّة، قال كثيّر:

قنيع: على لفظ تصغير الذي قبله: ماء مذكور محدّد فى رسم ضريّة، قال جرير: