أصادرة حجاج كعب ومالك
الشاعر: كثير عزة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أصادرة حجاج كعب ومالك» من شعر كثير عزة، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَصادِرَةٌ حُجّاجُ كَعبٍ وَمالِكٍ — عَلى كُلِّ عَجلى ضامِرٍ البَطنِ مُحنِقِ
بِمَرثِيَةٍ فيها ثَناءٌ مُحَبَّرٌ — لأزهَرَ مِن أَولادِ مُرَّةَ مُعرِقِ
كَأَنَّ أَخاهُ في النَوائِبِ مُلجَأَ — إِلى عَلَمٍ مِن رُكنِ قُدسِ المُنَطَّقِ
يَنالُ رِجالاً نَفعُهُ وَهوَ مِنهُمُ — بَعيدٌ كَعَيّوقِ الثُرَيّا المُعلَّقِ
تَقولُ اِبنَةُ الضَمرِيِّ ما لَكَ شاحِباً — وَلَونُكَ مُصفَرٌ وَإِن لَم تَخَلَّقِ
فَقُلتُ لَها لا تَعجَبي مَن يَمُت لَهُ — أَخٌ كَأَبي بَدرٍ وَجَدّكِ يُشفَقِ
وَأَمرٍ يُهِمُّ الناسَ غِبُّ نِتاجِهِ — كَفَيتَ وَكَربٍ بِالدَواهي مُطَرِّقِ
كَشَفتَ أَبا بَدرٍ إِذا القَومُ أَحجَموا — وَغَضَّت مَلاقي مَرهِم بِالمُخَنَّقِ
وَخَصمٍ أَبا بَدرٍ أَلَدَّ أَبَتَّهُ — عَلى مِثلِ طَعمِ الحَنظَلِ المُتَفَلِّقِ
جَزى اللَهُ خَيراً خِندِقاً مِن مَكافِئ — وَصاحِبِ صِدقٍ ذي حِفاظٍ وَمِصدَقِ
أَقامَ قَناةَ الوُدِّ بَيني وَبَينَهُ — وَفارِقَني عَن شيمَةٍ لَم تُرَنَّقِ
حَلَفتُ عَلى أَن قَد أَجَنَّتكَ حُفرَةٌ — بِبَطنِ قَنَونا لَو نَعيشُ فَنَلتَقي
لَأَلفَيتَني بِالوُدِّ بَعدَكَ دائِماً — عَلى عَهدِنا إِذا نَحنُ لَم نَتَفَرَّقِ
إِذا ما غَدا يَهتَزُّ لِلمَجدِ وَالنَدى — أَشَمُّ كَغُصنِ البانَةِ المُتَوَرِّقِ
وَإِنّي لِجازٍ بِالَّذي كانَ بَينَنا — بَني أَسَدٍ رَهطَ اِبنِ مُرَّةَ خِندِقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ …
- الضمري: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو …
- المنطق: المَنْطِقُ : الكلامُ عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ.-: فرعٌ من الفلسفة يدرُس صورَ الفكر وطرق الاستدلال السَّليم؛ المنطق الصُّوريُّ/ المنطق الرّياضيُّ/ المنطق الرَّمزيّ/ المنطق الوضْعيُّ/ من المنطقيّ أن يفعل كذا، أي من الم …
- بالدواهي: الدَّوَاةُ : المِحبرةُ؛ لقد ولَّى عهد الدّواة.-: قِشْرُ العِنَبة والحنظلة والبِطِّيخة ج دَوىً ودُوِيٌّ.
- تخلق: تَخلّقَ يَتَخَلَّق تَخَلُّقا : أظهر من الأخلاق ما لم يكن فيه؛ تَخَلّق بأخلاق العلماء فليته كان عالما حقا.- بكذا: جعله خُلُقا له؛ تخلّق بأخلاق الزُّهاد.- الكلام: اختلقه أي ادَّعاه وافتراه؛ يتَخَلَّق الأخبار وينشرها بين ال …
- تعجبي: تَعَجَّبَ يَتَعَجَّبُ تَعَجُّبًا :- منه: عجب منه، أي استغربه أو استطرفه؛ تَعجَّب من شدّةَ ذكائهِ.
- حجاج: الحَجَاجُ (بفتح الحاء وكسرها) : العظم المطبق على رقبة العين وعليه ينبت شعر الحاجب.- من كل شيء: حَرْفه وناحِيته ج أَحِجَّة.