أصادرة حجاج كعب ومالك
الشاعر: كثير عزة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«أصادرة حجاج كعب ومالك» من شعر كثير عزة، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَصادِرَةٌ حُجّاجُ كَعبٍ وَمالِكٍ ... عَلى كُلِّ عَجلى ضامِرٍ البَطنِ مُحنِقِ
بِمَرثِيَةٍ فيها ثَناءٌ مُحَبَّرٌ ... لأزهَرَ مِن أَولادِ مُرَّةَ مُعرِقِ
كَأَنَّ أَخاهُ في النَوائِبِ مُلجَأَ ... إِلى عَلَمٍ مِن رُكنِ قُدسِ المُنَطَّقِ
يَنالُ رِجالاً نَفعُهُ وَهوَ مِنهُمُ ... بَعيدٌ كَعَيّوقِ الثُرَيّا المُعلَّقِ
تَقولُ اِبنَةُ الضَمرِيِّ ما لَكَ شاحِباً ... وَلَونُكَ مُصفَرٌ وَإِن لَم تَخَلَّقِ
فَقُلتُ لَها لا تَعجَبي مَن يَمُت لَهُ ... أَخٌ كَأَبي بَدرٍ وَجَدّكِ يُشفَقِ
وَأَمرٍ يُهِمُّ الناسَ غِبُّ نِتاجِهِ ... كَفَيتَ وَكَربٍ بِالدَواهي مُطَرِّقِ
كَشَفتَ أَبا بَدرٍ إِذا القَومُ أَحجَموا ... وَغَضَّت مَلاقي مَرهِم بِالمُخَنَّقِ
وَخَصمٍ أَبا بَدرٍ أَلَدَّ أَبَتَّهُ ... عَلى مِثلِ طَعمِ الحَنظَلِ المُتَفَلِّقِ
جَزى اللَهُ خَيراً خِندِقاً مِن مَكافِئ ... وَصاحِبِ صِدقٍ ذي حِفاظٍ وَمِصدَقِ
أَقامَ قَناةَ الوُدِّ بَيني وَبَينَهُ ... وَفارِقَني عَن شيمَةٍ لَم تُرَنَّقِ
حَلَفتُ عَلى أَن قَد أَجَنَّتكَ حُفرَةٌ ... بِبَطنِ قَنَونا لَو نَعيشُ فَنَلتَقي
لَأَلفَيتَني بِالوُدِّ بَعدَكَ دائِماً ... عَلى عَهدِنا إِذا نَحنُ لَم نَتَفَرَّقِ
إِذا ما غَدا يَهتَزُّ لِلمَجدِ وَالنَدى ... أَشَمُّ كَغُصنِ البانَةِ المُتَوَرِّقِ
وَإِنّي لِجازٍ بِالَّذي كانَ بَينَنا ... بَني أَسَدٍ رَهطَ اِبنِ مُرَّةَ خِندِقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- الضمري: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- المعلق: علق: عَلِقَ بالشيءِ عَلَقاً وعَلِقَهُ: نَشِب فِيهِ؛ قَالَ جَرِيرٌ: إِذا عَلِقَتْ مَخَالبُهُ بِقِرْنٍ، ... أَصابَ القَلْبَ أَو هَتَك الحِجابا وَفِي الْحَدِيثِ: فَعَلِقَت الأَعراب بِهِ أَي نَشِبوا وَتَعَلَّقُوا، وَقِيلَ طَ … (لسان العرب)
- المنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- بالدواهي: دَوَهَ: دَاهَ دَوْهاً: تَحَيَّرَ. (لسان العرب)
- تخلق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- تعجبي: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- حجاج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)