الواو والألف

وائل: على لفظ اسم الرجل: موضع فى ديار [بنى] غنىّ، قال طفيل:

وابش: بالشين المعجمة: موضع مذكور فى رسم البلىّ.

وابصة: بالصاد المهملة: موضع ذكره أبو بكر.

واحف: على وزن فاعل: موضع آخر غير المذكورين قبله، وهو اسم ماء، قال الراجز: وذكر سجلا:

وقد تقدم ذكره فى رسم برك، وفى رسم مطار.

عين الوارد: على لفظ فاعل من الورود، وقد تقدم ذكره فى رسم النّقيع.

واشم: على لفظ فاعل من الوشم قال ابن إسحاق: يذكر أهل العلم أن مهبط آدم وحوّاء على جبل يقال له واشم، من أرض الهند، وهو اليوم وسط قراها، بين الدّهنج والمندل. قال: والعرب تنسب الطّيب والألنجوج إلى المندل، قال الشاعر وذكر امرأة:

واصية: بكسر الصاد، بعدها الياء أخت الواو، على وزن فاعلة: موضع ذكره الخليل، وأنشد لذى الرّمّة:

أنشده فى باب كعم.

واقرة: بالراء المهملة، على لفظ فاعلة من وقر، ويقال: واقر أيضا، بلا هاء. وهو موضع قبل سلع، قال أرطأة بن صهيّة.

واقس: بسين مهملة: موضع بنجد.

واقصة: بصاد مهملة: ماء لبنى كليب، يسمّى الخوف وواقصة، قال الحطيئة:

وقد جمعها الشّمّاخ إلى ما حولها، فقال:

وهى من عمل المدينة. وانظرها فى رسم شراف.

واقم: على وزن فاعل: أطم من آطام المدينة، إليها تنسب حرّة واقم. وذلك مذكور فى رسم الحرار، من حرف الحاء.

واهب: بالباء المعجمة بواحدة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم راكس، قال أبو حاتم عن الأصمعىّ: هو جبل لبنى سليم، وكذلك حبرّ، وأنشد لابن مقبل:

وقال بشر بن أبى خازم:

وقول لبيد يدلّ أنّه فى ديار بنى تميم، قال:

لأنّ الشّربب من ديار بنى ربيعة بن زيد مناة بن تميم.