من «الروض المعطار في خبر الأقطار» لابن عبد المنعم الحميري (ت ٩٠٠هـ)
جواثى
بضم أوله وبالثاء المثلثة، مدينة بالبحرين لعبد القيس، قال امرؤ القيس:
ورحنا كأنا من جواثى عشية ... نعالي النعاج بين عدل ومشنق يريد كأنا من تجار جواثى لكثرة ما معهم من الصيد، أراد كثرة أمتعة تجار جواثى، بين عدل أي بين معدول في أعدال، ومشنق أي معلق.
وأول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد رسول الله ﷺ بجواثى من البحرين، نقله البخاري.
وكان الصديق ﵁ بعث العلاء بن الحضرمي والياً على البحرين، فسار حتى نزل حصن جواثى فسار إليه من ارتد من أهل البحرين فحصروه ومن معه بجواثى، فقال بعضهم:
ألا أبلغ أبا بكر رسولاوسكان المدينة أجمعينا
فهل لكم إلى نفر يسيرمقيم في جواثى محصرينا
توكلنا على الرحمن إنا ... وجدنا النصر للمتوكلينا ثم إن المسلمين بيتوهم ووضعوا فيهم السلاح فلم يفلت من المرتدة أحد وغنم المسلمون خيولهم ومتاعهم وبعث بمال كثير إلى المدينة، ثم سار العلاء بن الحضرمي إلى الخط.
وحدث الأصمعي قال: كان قوم من أهل البحرين من جواثى يتواصلون على العلم والأدب فغاب رجل منهم إلى أكناف العراق فأقام بها برهة ثم عاد فوجد قريبين له قد ماتا فضرب على قبريهما فسطاطاً وأقام حولاً بينهما فلما انقضى الحول قوض فسطاطه ثم قال:
خليلي هبا طال ما قد رقدتماأجدكما لا تقضيان كراكما
أجدكما ما ترحمان متيماًمقيماً على قبريكما لا يراكما
أمن طول نوم لا تجيبان داعياًكأن الذي يسقي العقار سقاكما
أقيم على قبريكما لست بارحاًطوال الليالي أو يجيب صداكما
ألم تعلما ما لي براوند كلهاولا بجواثى من حبيب سواكما
أبكيكما حتى الممات وما الذييرد على ذي عولة إن دعاكما
النص من طبعة مؤسسة ناصر للثقافة ببيروت (١٩٨٠م)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع