النساء الماجنات

قال سليمان بن عبد الملك: «أنشدوني أحسن ما سمعتم من شعر النساء»، فقال بعضهم: يا أمير المؤمنين سار رجل من الظرفاء في بعض طرقاته، إذا أخذته السماء، فوقف تحت مظلة ليستكن من المطر، وجارية مشرفة عليه، فلما رأته حذفته بحجر فرفع رأسه وقال:

فأجابته:

وداية معها، فقالت:

وسائلة في الباب، فقالت:

قال سليمان: «قاتلها الله هي والله أشعرهم».

عنان جارية الناطفي، قال السلولي: دخلت يوماً على عنان وعندها رجل أعرابي، فقالت: «أيا عم لقد أتى الله بك»، قلت: «وما ذاك» ؟ قالت:

«هذا الأعرابي دخل علي فقال: بلغني أنك تقولين الشعر فقولي بيتاً»، فقلت لها: «قولي»، فقالت: «قد رتج علي، فقل أنت»، فقلت:

فقال الأعرابي:

فقالت عنان:

فقال الأعرابي: «أنت والله أشعرنا، ولولا أنك بحرمة رجل لقبلتك، ولكني أقبل البساط». وقال بعضهم: دخلت علي عنان فإذا عليها قميص يكاد يقطر صبغة وقد تناولها مولاها بضرب شديد وهي تبكي فقلت:

فقالت وأشارت إلى مولاها:

فقال مولاها: «هي حرة لوجه الله إن ضربتها ظالماً أو غير ظالم».

قال: واجتمع أبو نواس، والفضل الرقاشي، والحسين الخليع، وعمرو الوراق، ومحكم بن رزين، والحسين الخياط في منزل عنان فتناشدوا إلى وقت العصر، فلما أرادوا الانصراف قالوا: «أين نحن الليلة» ؟

فكل قال: «عندي» ؟ فقالت عنان: «بالله قولوا شعراً وارضوا بحكمي»، فقال الرقاشي:

فقال أبو نواس:

وقال الحسين الخليع:

وقال الوراق:

وقال محكم بن رزين:

فقال الحسين الخياط:

وقالت عنان:

فقالوا جميعاً: «قد أجزنا حكمك وأقاموا عندها».

قال: وكتبت عنان إلى الفضل بن الربيع:

وكانت عنان تتوقى أبا نواس، وتخاف بمجونه وسفهه، وفيها يقول:

فتهيأت لأبي نواس، وتصنعت له، إلى أن صار إليها، فرأى عندها بعض وجوه أهل بغداد، فأحب أن يخجلها، فقال لها:

فقالت:

فقال:

فقالت:

فأخجلته، وشاع الخبر حتى بلغ الرشيد فاستظرفها، وطلبها من الناطفي، فحملت إليه فقال لها: «يا عنان»، قالت: «لبيك يا سيدي»، فقال: «ما تأمرين لصب» ؟ قالت: «قد مضى الجواب في هذا يا أمير المؤمنين»، قال: «بحياتي كيف قلت» ؟ قالت: قلت:

فضحك الرشيد وطلبها من مولاها، فاستام فيها مالاً جزيلاً، فردها.

عريب جارية المأمون:

فضل الشاعر حدثنا القاسم بن عبد الله الحراني قال: كنت عند سعيد بن حميد الكاتب ذات يوم وقد افتصد، فأتته هدايا «فضل الشاعرة» ألف جدي، وألف دجاجة، وألف طبق رياحين، وطيب وعنبر، وغير ذلك، فلما وصل ذلك كتب إليها: «إن هذا اليوم لا يتم سروره إلا بك وبحضورك». وكانت من أحسن الناس ضرباً بالعود، وأملحهم صوتاً، وأجودهم شعراً، فأتته، فضرب بينه وبينها حجاب، وأحضر قوماً ندماءه، ووضعت المائدة، وجيء بالشراب، فلما شربنا أقداحنا أخذت عودها فغنت بهذا الشعر، والصوت لها والشعر والأبيات هذه:

وضربت أيضاً وغنت:

قال: فما أتى علي يوم أسر من ذلك اليوم.

صاحبة الفرزدق: ذكروا أن الفرزدق كان مع أصحاب له فإذا هو بجارية مع مولاها، فقال لأصحابه: «هل أخجل لكم هذه» ؟ قالوا: «نعم»، فقال:

فقالت الجارية:

فخجل الفرزدق وانصرف.

صاحبة جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي، قالت:

جارية البارقي: ذكروا أنها أنشدت في مجلس عمرو بن مسعدة:

فأجيبت:

قال علي بن الجهم: كنت في مجلس محمد بن عمرو بن مسعدة، فأقبلت جارية كأنها البدر ليلة التمام، بلون كأنه الدر في البياض، مع احمرار خدين كشقائق النعمان فسلمت، فقال لي محمد: «يا أبا الحسن! هذه الجنة التي كنتم توعدون»، فقالت:

فقال لها محمد:

فقال ابن الجهم:

فأقبلت تحدثنا، فإذا عقل كامل، وجمال فاضل، وحسن قاتل، وردف مائل فقلت: «لقد أقر الله عيناً تراك»، فقالت: «أقر الله أعينكم، وزادكم سروراً وغبطة». ثم اندفعت تغني بنغمة لم أسمع أحسن منها:

فما زلنا بومنا ذلك معها في الفردوس الأعلى، وما ذكرتها، بعد ذلك، إلا اشتقت لها، وأسفت عليها.

محمد بن حماد قال: كنا يوماً عند إسحاق بن نجيح، وعنده جارية يقال لها «شادن»، موصوفة بجودة ضرب العود، وشجو صوت، وحسن خلق، وظرف مجلس، وحلاوة وجه، وأخذت العود وغنت:

فطارت عقولنا، وذهلت ألبابنا من حسن غنائها وظرفها، فقلت: «يا سيدتي، من هذا الذي تكامل في الحسن والبهاء سواك» ؟ فقالت: