الزوزني البحاثي مُحَمَّد بن اسحق بن عَليّ بن دَاوُد

أَبُو طَاهِر فِي اللؤم والشؤم غَايَةبعيد عَن الْإِسْلَام وَالْعقل وَالدّين

على وَجهه خأل قريب من آنفهكَمثل ذُبَاب وَاقع فَوق سرقين

ينيكون غزلان الحسان وَلَا أرىغزالاً من الغزلان حل بساحتي

فَمن يَك قد لَاقَى من إِلَيْك رَاحَةفَفِي راحتي والريق انسى وراحتي

وزايرة تاهت على بسبردهاويعجبني مِنْهَا خشونة جلدهَا

ثَقيلَة مَا بَين الإهاب قَصِيرَةوصفرتها تبدو بِظَاهِر خدها

وفاح لَهَا طيب يسير أمامهافيحي لنَفس الصب مست وجدهَا

فَقُمْت إِلَيْهَا مسرعاً فافترعتهاوذقت لذيذاً من غسيلة شَهِدَهَا

يَا لحية قد علقت من عارضيلَا استطيع لقبحها تَشْبِيها

طَالَتْ فَلم تفلح وَلم تَكُ لحيةلتطول إِلَّا والحماقة فِيهَا

سألونا عَن قراهفاختصرنا فِي الْجَواب

كَانَ فِيهِ كل شىءبادراً غير الشَّرَاب

الْحَمد لله وشكراً علىإنعامه الشَّامِل فِي كل شىء

أَن الَّذِي لاعبني فِي الصَّبِيمَاتَ وَمن قد نكته بعد حَيّ

لَيْت شعري إِذا خرجت من الدنيَا واصبحت سَاكن الأجداث

هَل يَقُولَن اخوتي بعد موتِي﵀ ذَلِك البحاثي

يَا أَبَا جَعْفَر ابْن اسحق أَنِّيخانني فِيك نَازل الْأَحْدَاث

من هوى من منَازِل الْعِزّ قسراًيَك تَحت الرجام فِي الْأَحْدَاث

فلك الْيَوْم من قوافٍ حسانٍسرن فِي الْمَدْح سَيرهَا فِي المراثي

مَعَ كتبٍ جمعت فِي كل فنحِين يروين كل باك وراث

قايل كلهَا بِغَيْر لِسَان﵀ ذَلِك البحائي

بليت بطفل قل طايل نَفعهسوى قبل يزرى بهَا طول مَنعه

ويمسحها من عارضيه بكمهويغسلها عَن وجنته بدمعه

يكا شفتى أَن لَاحَ شخصى بِعَيْنِهويغتابني أَن مر ذكرى بسمعه

من كَانَ يرغب فِي البدال من الورى فَأَنا شَرِيكه

مَا الْعَيْش إِلَّا أَن تنيك وَأَن ينيك من تنيكه

يَتُوب عَن الذُّنُوب أَخُو الْخَطَايَاوَأَن لذت لَهُ تِلْكَ الذُّنُوب

وذايق ففحة التركي نيكايصر على الذُّنُوب فَلَا يَتُوب