من «الوافي بالوفيات» لصلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
ابْن نصير المغربي
ماذا روى «الوافي بالوفيات» عن ابن نصير المغربي؟
أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن نصير من أهل شوذر عمل جيان سكن قرطبة وَتُوفِّي بمالقة رَابِع الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وست مائَة قَالَ ابْن الْأَبَّار وَكَانَ من رجالات الأندلس قَالَ يُخَاطب الْكتاب بمراكش وَهُوَ عَامل إِشبيلية
سَلام على النادي الَّذِي مَا لَهُ ندوَمن نظم أشتات الْمَعَالِي بِهِ عقد
سجايا تمشي الحكم فِي جنباتهاوَقَامَ صقيلاً دون حوزتها الْحَد
إِذا خطبوا أَو خوطبوا حفظت لَهُمبَدَائِع عَنْهَا يصدر الْحل وَالْعقد
وَإِن لبس الأمجاد بردا لزينةٍفَلَيْسَ لَهُم من غير مكرمَة برد
حوت مِنْهُم دَار الْخلَافَة أنجماًهِيَ النيرات الزهر أطلعها السعد
يدل على عليائهم طيب ذكرهموَطيب نسيم الْورْد ينبئني الْورْد
ظَفرت بعهدٍ مِنْهُم أحرز المنىفَلَا ذخر إِلَّا فَوْقه ذَلِك الْعَهْد
فَرَاجعه عَنْهُم الْحَكِيم أَبُو بكر بن يحيى بن إِبْرَاهِيم الأصبحي الْمَعْرُوف بالخدوج وَقَالَ ابْن نصير يرثي الْخَطِيب أَبَا عَليّ الْحسن بن حجاج
نعى المكارم لما أَن نعى ناعمن كَانَ جَامعهَا طراً بِإِجْمَاع
مضى وخلد عمرا لَا نفاد لَهُمن نشر ذكر ذكي الْعرف ضواع
)
إِذا تنازعه النادي ورددهأَتَت رواياته مِنْهُ بأنواع
النص من طبعة دار إحياء التراث ببيروت (١٤٢٠هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة المحقق وحواشيه. مصادر الموقع