أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ

سعيد بن أَوْس بن ثَابت بن قيس بن زيد بن النُّعْمَان بن مَالك بن ثَعْلَبَة ابْن كَعْب بت الْخَزْرَج أَبُو زيد الْأنْصَارِيّ مَعْرُوف بِالْعلمِ والثقة توفيّ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ عَن ثَلَاث وَتِسْعين سنة كَانَ نحويّاً إِمَامًا صَاحب تصانيف أدبيّة ولغوّية روى عَن ابْن عَوْف وعَوْف الْأَعرَابِي ومحمّد بن عمر ومحمّد بن عمر وَسليمَان التَّيْمِيّ وَأبي عَمْرو بن الْعَلَاء وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة بن العجَّاج وَعَمْرو بن عبيد وَطَائِفَة وروى لَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو زيد الْأنْصَارِيّ جدّه أحد الستّة الَّذين جمعُوا الْقُرْآن فِي عهد رَسُول الله ﷺ وَذكر أَبُو سعيد السيار فِي أنّ أَبَا زيد كَانَ يَقُول كل مَا قَالَ سِيبَوَيْهٍ أَخْبرنِي الثِّقَة فَأَنا أخْبرته بِهِ يُقَال الْأَصْمَعِي كَانَ يحفظ ثُلث اللُّغَة وَأَبُو زيد ثُلثي اللُّغَة والخليل بن أَحْمد نصف اللُّغَة وَأَبُو ملك عَمْرو بن كركة الْأَعرَابِي يحفظ اللُّغَة كلّها وَكَانَ أَبُو زيد يلقّب النَّاس فلقّب الْجرْمِي بالكلب لجدله واحمرار عَيْنَيْهِ ولقّب الْمَازِني بالتُدرُج لأنّ مَشْيه كَانَ يشبه مشي التدريج ولقّب أَبَا حَاتِم رَأس الْبَغْل لكبر رَأسه ولقّب التَّوَّزي أَبَا الوزواز لخفّة حركته وذكائه

ولقّب الزيَادي طَارِقًا لأنّه كَانَ يَأْتِيهِ لَيْلًا وَمن تصانيفه كتاب أَيْمَان عُثْمَان كتاب حِيلَة ومحالة وَكتاب التَّثْلِيث كتاب الْقوس والترس كتاب الْمِيَاه كتاب الْإِبِل وَالشَّاء كتاب خلق الْإِنْسَان كتاب الأبيات كتاب الْمَطَر كتاب النَّبَات وَالشَّجر كتاب اللُّغَات كتاب قِرَاءَة أبي)

عَمْرو كتاب الْجمع والتثنية كتاب النَّوَادِر كتاب اللَّبن كتاب بيوتات الْعَرَب كتاب تَخْفيف الهز كتاب الْجُود وَالْبخل كتاب الْوَاحِد كتاب التَّمْر كتاب خبأة كتاب المقتضب كتاب الغرائز كتاب الوحوش كتاب الْفرق كتاب السؤدد كتاب فَعَلْتُ وأفْعَلْتُ كتاب المشافهات غَرِيب الْأَسْمَاء كتاب الْأَمْثَال كتاب المصادر كتاب الْمنطق كتاب التضارب كتاب المكتوم

وَقَالَ فِي أبي محمّد اليزيدي من الْخَفِيف

سعيد بن إِيَاس أَبُو مَسْعُود الجُرَيري بِالْجِيم المضمومة أحد عُلَمَاء الحَدِيث لَهُ عَن أبي طفيل وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعبد الله بن شَقِيق وَأبي نَضرة وَابْن بُرَيْدَة وَعدد كثير قَالَ غير وَاحِد هُوَ ثِقَة وَقَالَ ابْن حَنْبَل هُوَ محدّث الْبَصْرَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم تغيّر حفظه قبل مَوته وَقَالَ ابْن عدّي محمّد لَا يكذبُ الله تَعَالَى سمعْنا من الْجريرِي وَهُوَ مختلط قيل أنكر قبل الطَّاعُون توفيّ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة وروى لَهُ الْجَمَاعَة