حرف الْمِيم (١٨)

حتام واخيبة الْمَسْعَى أرى قدمىيسْعَى لمن فى رضى الواشى أراق دمى

يبيت فى اللَّيْل ملآن الجفون كرىوليلتى فِيهِ ساهى الطّرف لم أنم

لم أقض من حبه فى حبه وطرابلَى قضيت أسى من هجره الوخم

أعارنى خصره ثوب النحول وَمنلحظيه كَانَ كسانى حلتى سقم

وَلَيْسَ دمعى عَلَيْهِ راقئا وبدتعقارب الصدغ شبه الْخط فى اللقم

ريم من الرّوم مَا أزرى بوجنتهمن عَارض غير خطّ الله لَا الْقَلَم

ونا فطاره فؤادى نَحْو ناظرهفاعجب لسهم ببرجاس الْفُؤَاد رمى

آهالها نظرة كَانَت شقاى بلَىكَانَ الشقافى السقا كالسم فى الدسم

قبلته ودموعى كالعقيق فلىدم على مَا ترى فى خدريمهم

مَا فاض دمعى الا افتر مبسمهكالزهر يبسم زهوا من بكا الديم

لَو لم يكن غصنا مَا كَانَ قابلنىمن غيث دمعى بثغر مِنْهُ مبتسم

مَا أنبت اللحظ فى خديه ورد حَياالا وأثمر فى جفنى بالعنم

يَا عاذلى دعانى من ملامكمافى الْحبّ فالعاشق المطبوع لم يلم

صبرا فآيات رايات السوَاد علىعوارض الخد لاحت مِنْهُ فى الْعَجم

لَا كنت يَا قلب كم تصبو على شبحصيرتنى بعد زهدى عَابِد الصَّنَم

حتام تصبوا لى الْحور الحسان وَلمتذكر خلودك فى نيران هجرهم

صحنا المحبون وانفضت عواذ لَهُموخلفونى صريع الوجد والالم

قد حركت طرب الْغَرِيب العانىكاس المدام الخندريس العانى

طافت بهالتها البدور يحثهانغمات اسحاق ورقص غوانى

لَو خامرت صلد الْحِجَارَة لاستحىأَن لَا يرى فى خفَّة السَّكْرَان

أَو أشرقت من مدلهم دنانهالَيْلًا أزالت شُبْهَة من مانى

مزجت بظُلْم سقايتها بيض الطلاسود الغدائر فى اللبَاس القانى

وجآذر الآرام لَا الآرام فىصفة الشموس على غصون البان

من كل أشنب صاعه ريح الصِّبَاثمل بخمرة رِيقه نشوان

سَاد الْقَبَائِل فى صباه لَهُ علىفتك الاسود تلفت الغزلان

قد ضرجت بدمائنا وجناتهوسيوفه لم تنض من أجفان

يقوى غرام بجلنار خدودهمِنْهُ تغار شقائق النُّعْمَان

آس العذار بجلنا خدودهمِنْهُ تغار شقائق النُّعْمَان

فى وَجهه وحماه غَايَة بلغتىونتيجة الاوطار والاوطان

سقى الله يَوْم المهرجان كَمَا سقىوَحيا فأحيا فِيهِ سَاق مقرطق

تجمع فِيهِ كلما شت باصروَلكنه مِمَّا يروق ويعشق

كؤس وساقوها وَشرب ومشربشموس وأقمار وَغرب ومشرق

شغلنا عَن التدريس فِيهِ وحبذامنازلة الغزلان ذَا الْيَوْم أليق

ركبنَا فخرت السَّبق فى حلبة الْهوىففى اللَّهْو لي طرف من الطّرف أسبق

الى حلَّة حَيْثُ الثريا قُصُورهَايقصر عَنْهَا فى النظام الخورنق

وصحبة قوم قد تشابه رقةحَدِيثهمْ والبابلى الْمُعْتق

نعمت بهم والدهر لم يغف لحظهوَرَاء ستور الْغَيْم مطبق

حكى فَوق عين الشَّمْس أجفان نَائِميفتحها بالبرق نحوى ويطبق

وَلَو لم أكن فى ظلّ يحيى أصابنىصواعقه مَعَ من أصيوا فأحرقوا

فَلَا قلصت للحشر عَنى ظلالهفَفِيهَا كَمَا نهوى نَعِيش ونرزق

تنبه فوسنان الزهور تنبهاوأفواهها افترت تسبح رَبهَا

وَقد وعظ الايك الهزا وفأخرجتأكفا بهَا تستغفر الله رَبهَا

وشابهت الارض السَّمَاء فزهرهاكزهر وَكَانَ النَّجْم بِالنَّجْمِ أشبها

وطاب الْهوى حَتَّى الغصون تعانقتكمحلولة مَالَتْ تعانف حلهَا

وحيهل الصهبا بِلَال بلابلفَفتح آذان الْوُرُود وقلها

ورش الحيا ثوب الربى وشقيقهمجامره العنبر الرطب شبها

وَمَا فتح الزهر الرّبيع يخال منيُرَاد ثغوراكى يتم بهَا

وَلَكِن رأى يحيى يفتح بالندىثغورا لنا فى مدحه فتشبها

ألبستنا الْمجد فى الباسنا الحللاقشبا وأنسيتنا الاوطان والحللا

كسوتنا كسْوَة رحنا نجر بهَاذيل الفخار على اكفائنا خيلا

هَذَا وَكم لَك من اسداء مكرمهبهَا فضحت الندى والوابل الهطلا

يَا من اذا جاد للمعافى بِمَا ملكتيَدَاهُ ظن سخاء انه بخلا

قبولنا مِنْك فيض الْفضل فِيهِ لناعز وفخر وَأما من سواك فَلَا

يَا رب قطر غزير الْقطر صيرنىأعض كفى لما جِئْته أسفا

حسبت فِيهِ رِدَاء الْمجد يدفئنىفَلم أر الْمجد أغنانى وَلَا الشرفا

كم لَيْلَة خانها صبح كمصطبرىوغيثها كدموعى بالعهود دوفا

دجت فَلم يدر فِيهَا الْخلّ وَجه أَخمن بردهَا بل وجارى مَائِهَا وَقفا

وَكم نهاربه ظلّ النَّهَار ضحىحسبى من الوكف مَا شاهدته وَكفى

وَالشَّمْس فى فر وسنجاب السَّحَاب بَدَتمَرِيضَة قَلبهَا بالرعد قد رجفا

والارض قد نسجت أيدى الرِّيَاح لَهَامن شقة الوحل أخياط الحما لحفا

أما ترى بعد تَفْصِيل البروق لَهَاقَوس الْغَمَام لقطن الثَّلج قد ندفا

كَأَنَّهُ كف يحيى باللجين علىأمثالنا من أهالى الْعلم والضعفا

لَوْلَا تلافيه كَانَ الْبرد أتلفنىفقد حمانى وعنى أتلف التلفا

وَلم يزل يُوصل الجدوى فضقت بهَالانها أثقلت من كاهلى كَتفًا

لَا زَالَ فى برج سعد غير مُنْقَلبونجد حاسده للحشر منكسفا

تَقول سليمى بعد مَا تبت تبت عَنهواى وَعَن ذى الْخَال لست بتائب

تواصل واوات بخد معذروتجفو بِلَا ذَنْب ذَوَات الذوائب

اليك فانى لست مِمَّن اذا اتَّقىعضاض الافاعى نَام فَوق العقارب

يَا من محياه يستسقى بِهِ الْمَطَروعدله ينسى عِنْده عمر

ان كنت تبغى بِنَار الهجر تجربتىانى على الخالتين العنبر الْعطر

وسوف ينبيك صبرى فى الْجَحِيم علىجفاك هَل أَنا ياقوت أم الْحجر

تزيدنى قسوة الايام طيب ثَنَاكأننى الْمسك بَين الفهر وَالْحجر

ألقنى فى لظى فان غيرتنىفتيقن ان لست بالياقوت

حسب الْمَعْنى عُيُون بابلياتلكسرها فى جيوش الصَّبْر كسرات

بالضعف تقوى على اهلاك عاشقهايَا للرِّجَال ضعيفان قويات

من كل سَاق بيمناه ومقلتهكَأَن عَيْنَيْهِ للعشاق حانات

بَدَت لمدحى وآدابى براعاتمعنية بالتهانى مستهلات

وَالْوَقْت صَاف وَمن أهواه بعد قلىوافى وَكَانَ لَهُ من قبل نفرات

بدر على الْمُشْتَرى يَعْلُو وغرتهكزهرة وَله فى الخد زهران

فالطرف مشرقه وَالْقلب مغربهبداله فِيهِ اشراق وطلعات

وَمَا فى الْبَدْر معنى مِنْهُ الاقلامة ظفره مثل الْهلَال

ولاح ضوء هِلَال كَاد يفضحنامثل القلامة قد قدت من الظفر

وجاءنى فى قَمِيص اللَّيْل مستترايستعجل الخطو من خوف وَمن حذر

كَانَ ابْن مزتها جانحافسيط لَدَى الافق من خنصر

ومذرام الْهلَال وَقد تعدىمشابهة لَهُ من غير قَابل

أجَاب قلمت من ظفرى شَبِيهالَهُ ورميته فَوق الْمَزَابِل

توهمته شمسا وَكَانَ يريبنىنسيم الصِّبَا مِنْهُ وَمن طبعها الْحر

فَلَمَّا دجا ليل العذار وَلم يغبعلمت وزالت شبهتى أَنه الْبَدْر

مولاى من يَوْم لقيَاهُ الاغر غَداهَدِيَّة من زمَان قبل ضن بكا

لَو كَانَ تنصفنى الاقدار آونةوَكنت أنصف فِيمَا أرتضيه لكا

لَكُنْت أهْدى لَك الدُّنْيَا وَزينتهَاوَالشَّمْس والبدر والعيوق والفلكا

وَمَا كَانَ اكل البرش مولاى كى أرىبفرحة نشوان وغبطة مسرور

ولكننى كنت السَّلِيم ببينكمفَكَانَ لآلامى بِهِ بعض تخدير

أتظنون صفرَة وسط وردعَبَثا أظهرت لنا ألوانا

انما خَافَ من تألم قطعفاحتسى قبل قطعه زعفرانا

فتح الْورْد فى الرياض صباحاعِنْد مَا قبل النسيم خدوده

بلع الزَّعْفَرَان فَهُوَ لهَذَاضَاحِك شقّ من سرُور بروده

قبلنى محتشم شادنأحْوج مَا كنت لتقبيله

أَوْمَأ اذ حَيا بأترجةعرفت فِيهَا كنة تَأْوِيله

لما تطيرت بمعكوسهاضمت بنانا نَحْو تعْليله

وأزرار ورد لم تفتح كَأَنَّهَالِمَعْنى بديع للانام تُشِير

سقى الله ذَات الشَّيْخ وَالْعلم الفرداوَحيا الحيا وَجه البشامة والرندا

وَمَا طلبى السقيا لَهَا عَن ظما بهَاوَلَكِن بسقياها بقلبى أرى بردا

وحلت خيوط الغاديات يَد الصِّبَاعلى أَنَّهَا من قبل قد احكمت عقدا

وَقد أوقدت فى مجمر الزهر عنبرايَمِين شمال من براد الندى أندى

ذكرت بهاريا الحبيب وَسَاعَةبهَا لبيض وَجه الدَّهْر من بعد مَا اسودا

حبيب زنت عينى بِعَين جمالهفصيرت تَزْوِيج السهاد لَهَا حدا

وقربنى مِنْهُ وأخشى بعادهفَرب اقتراب جر من بعده بعدا

كسهم الرمايا كلما ازْدَادَ قربهالى صدر راميه تبَاعد وامتدا

مدت الى يدا تودعنىفَدَنَا اليها المغرم الصب

كالسهم راميه يقربهُولاجل بعد ذَلِك الْقرب

ترى تمترى عشب الْحجاز رواحلىوتلطم أيديها وُجُوه الفلا وخدا

مَا زلت حسانا لَهُ ولبيتهولصخرك ذَاك الْبَيْت كالخنساء

أبكى البقيع وساكنيه وليتنىكنت المخضب دونهم بدماء

مذ نشرت صحيفَة البيد سرىرسمت بالمنسم واللنوى

هاب القريض مديحهفانشق أنصافا سطوره

أَيهَا الريم هَل تريم بنظرهعل يصحو الْفُؤَاد من بعد سكره

بأبى أَنْت غُصْن بَان تثنىوَغدا يمزج الدَّلال بخطره

شَارِب أَخْضَر وبيض ثناياسُودًا وَجه عيشتى بعد خضره

أَنْت زهر غض وقلبى كمامفلماذا أوقدت بَيْتك جمره

لم يبْق منى هوى ذَاك الغزال سوىبَقِيَّة من حَيَاة نازعت بدنى

فسين طرته مَعَ نون حَاجِبهكِلَاهُمَا سنّ لى سَيْفا من المحن

كَأَن عذاره فى الخدلامومبسمه الشهى العذب صَاد

وطرة شعره ليل بهيمفَلَا عجب اذا سرق الرقاد

روحى الْفِدَاء الظبى ذبن فِيهِ أسىمؤنس الطّرف وَسنَان بِلَا وَسن

لم أنس اذ قَامَ للتوديع وانبسطتيَد الْفِرَاق لقطع الشمل بالمحن

يَقُول وَالِد مَعَ فى الآماق يخنقهيَا لَيْت معرفتى اياك لم تكن

وَجهه كعبة حسنولماه مَاء زَمْزَم

خلت ذَاك الْخَال مِنْهُحجر الاسود يلثم

قبُول يرود ويتلوه نجحوأيد لتسآل قصد تلح

فأهلا بنشر بشير أَتَىيصمخ من مسكه الروع جنح

كَانَ الخزامى وشيح الربىمتون وريح الصِّبَا ذَاك شرح

فَللَّه بكر قد افتصهامهندة وَسنَان ورمح

وعهدى بهَا هَامة للجبالفأضحت بتمهيدها وهى سفح

وَكم طرف طرف كبا دونهَالَهُ فى بحار السيادين سبح

وَلَكِن باقبال سلطانناتَزُول الرواسى وينهد صرح

مليك بكلكه قد أَنَاخَفانقاد صَعب وانزح جمح

ونكس أَعْلَام كفر عَتَتْوَلما شقها عَاد صلح

فعيد شعانينهم مأتمعَلَيْهِم وابكم قد عَاد فصح

ففى مهرق الارض امسوا كخطسقيم لَهُ صارم الدّين يمحو

قد استله يمن سلطانناوتدبير صدر توخاه نصح

واقبال شيخ لاسلامناتخطى المعالى وحاشاه كدح

تصدر رغما لانف العداوَلَكِن بِهِ قر طرف وكشح

تقدم من قبله معشرهم لليالى ذنُوب وقبح

مضوا قبله كبهيم الدجىوَقد جَاءَ من بعدهمْ وَهُوَ صج

ولابدع أقلامه ان جرتبغالية النَّفس وَالنَّفس شح

فصحف فَتَاوِيهِ من حسنهاخدود العذارى عَلَيْهِنَّ رشح

وَللَّه سربدا فى علاهُومنذ تولى تولاه مدح

وَحَتَّى أعاديه لم ينطقوابذم وان نابهم مِنْهُ ذبح

يُرَاعى قد طاش فى مدحهوثنى الْعَنَان الى الْفَتْح مرح

فَللَّه فتح مُبين ذَاوَمَا هُوَ الامن الله منح

لذا أنشأ الْحَال تَارِيخهلنصر من الله حم وَفتح

تألق الْبَرْق لى سلاسلقلت وشاح على الْمنَازل

أَو شرد الطيف عَن جفونىفامتد مِنْهَا لَهُ حبائل

أَو أَنَّهَا قد حكت عشوراأخذت مِنْهَا فألا لقابل

أَو صارم وَالسَّمَاء قينغَدا لَهَا بالنسيم صاقل

ذكرنى بالوميض خصراجال بِهِ للنطاق جائل

أَو انه ابتسام ثغرفِيهِ شِفَاء لكل ناهل

بل طلعة الْعَالم المفدىعين المعالى صدر الافاضل

درة تَاج المليك يزهوجيد بِهِ للزمان عاطل

يراعه شمر المعالىيُصِيب مِنْهُ الشبا الشواكل

ان يسقه النقس فَهُوَ غُصْنيضوع مِنْهُ شذا الخمائل

صريره مطرب قُضَاةمَا بَين راج مِنْهُم وآمل

يصون منا مَاء الْمحياوَهُوَ بِمَاء الْحَيَاة سَائل

ثانى عصاة الكليم تجرىلنا أنابيبه جداول

وَلَفظه عنبر بشحريقذفه الْبَحْر للسواحل

وَكَانَ من قبله عقيماكَذَاك ليلاته حوائل

فليهننا طالبى نداهفزنا وَرب الورى بطائل

أعَاد افراد من تقضىكالصاحب الشهم وَابْن وَائِل

ان رمد الطرس من جهولفَهُوَ بميل اليراع كاحل

أعر لقولى مولاى سمعاأشكوك دهرا على حَامِل

قطع أسبابنا اللواتىكَانَت لحاجاتنا وَسَائِل

تَلا محياك لى سطورافِيهَا نجاح لكل سَائل

لَك الله من غاد يسير بِلَا عزمومغترب فى أَهله والحمى المحمى

وَمن رَاقِد لَيست لَهُ هَيْئَة الْكرَىونشوان رَاح لَا من التَّمْر وَالْكَرم

فكم نَاشد منا ويدرى مَكَانَهُفَهَلا وجدنَا مَا نشدناه فى الرَّسْم

حبيب فَقدنَا مِنْهُ نجم سعودهوكوكبه الوضاح بل قر التم

أَقَامَت عَلَيْهِ الكائنات مآثمافدمع السَّحَاب الجون من بعده ميهمى

والبس أَثوَاب الْحداد الدجى أسىوَبدر الدجى فى وَجهه أثر اللَّطْم

وَقد حلقت رأسى وَأَلْقَتْ جلابباوَشقت جيوبا رَوْضَة جادها الوسمى

وَقد لبست ثوب الصدار سماؤنابغيم وَلَيْسَ الْغَيْم الا من الْغم

وصكت بنعل الفرقدين صدورهافَمن زرقة قد أثرت أثر الْخَتْم

عجبت لَهُ وَهُوَ الضنين بِنَفسِهِيحارب عَنْهَا كَيفَ يجنح للسلم

بنينَا المرائى بعده وبيوتهاوَقد صَار مِنْهُ هيكل الْجِسْم للهدم

عزاء بنى الامجاد والشرف الجموصبرا جميلا لَا يقبح بالاثم

فسيف الْقَضَاء الحتم لَا يسلب المضايصول بِلَا ذَنْب ويسطو بِلَا جرم

وَمَا أُمَّهَات الْخلق الا صوائربشكل وَمَا الابناء الا الى الْيُتْم

لقد أنتج الْآبَاء أشكا الناسدىفياليت ذَا الانتاج بدل بالعقم

فيا رب أسْكنهُ الْجنان ممتعاوأسبل عَلَيْهِ ستر غفرانك الجم

وأبدله عَن هذى الرسوم وَأَهْلهَاقصورا وحورا قاصرت بِلَا نقم

على أَثلَاث الواد بَين سَلاموَبَعض تحايا الزائرين غرام

تذكرت أيامى بهَا وأحبتىاذ الْعَيْش غض وَالزَّمَان غُلَام

والمامتى بالحى حَيْثُ تواجهتقُصُور بِأَكْنَافِ الْحمى وخيام

ألام على هجرانهم وهم المنىوَكَيف يُقيم الْحر وَهُوَ يضام

همو شرعوا أَن الْجفَاء مُحَللوهم حكمُوا أَن الْوَفَاء حرَام

وأبلج أما وَجهه حِين يجتلىفشمس وَأما كَفه فغمام

جرى طائرى مِنْهُ سنيحا فعلنىبدر أياد مَا لَهُنَّ فطام

شَردت عَلَيْهِ غير جَاحد نعْمَةاكلف خفا بعده وأسام

وَقد يسلب الرأى الْفَتى وَهُوَ حَازِموينبو غرار السَّيْف وَهُوَ حسام

فقد وجد الواشون سوقا ونفقوابضائع زورما لَهُنَّ دوَام

وَبَعض كَلَام الْقَائِلين تزيدوَبَعض قبُول السامعين أَنَام

فَأصْبح شَمل الانس وَهُوَ مبددلَدَيْهِ وحبل الْقرب وَهُوَ ذمام

يقرب دونى من شهِدت وغيبواويوصل قبلى من سهرت وناموا

تزاور حَتَّى مَا يُرْجَى التفاتهوَأعْرض حَتَّى مَا يرد سَلام

فَلَا عطف الا لَحْظَة وتنكروَلَا رد إلاضجرة وسآم

اسْتمع حلية النبى المكنىمن لآل فرائد ذَات معنى

أَبيض اللَّوْن أَنفه كَانَ أقنىذُو جبين طلق وأفرق سنا

خافض الطّرف هَيْبَة وحياءوَله حَاجِب أَزجّ مثنى

وكثيف اللحى مجمع شعرًاأسود الْعين كاسر لَك جفنا

هدب عَيْنَيْهِ مثل أَقْدَام نسروَله رَاحَة غَدَتْ وهى تثنى

مثل مَا رق أنملا رق قلبامِثْلَمَا طَال أيديا طَال منا

يَا لسطر من فَوق مهرق صدرمن شُعُور كالخز لينًا وحسنا

ان يسر سَار جملَة كانحطاطمن علو يجوز ركنا فركا

كَامِل الْقد لم يسايره قرنفى مداه الا ترَاهُ ارجحنا

دَائِم الْفِكر مظهر لسرورفى محياه وَهُوَ يكتم حزنا

فَعَلَيهِ الصَّلَاة كل مسَاءوصباح مَا صِيغ فى القَوْل معنى

رعى الله ظَبْيًا فى الحشاشة مرعاهوحياه قلب لم يُفَارق محياه

بِوَجْه لَهُ اختطت محاريب حَاجِبأطلت صَلَاة اللحظ فِيهَا المرآه

وَقَامَ بِلَال الْخَال فِيهَا مراقباصباح جبين لَا تغيب ثرياه

وَلم أنس اذ جاذبته طرف المنىوَقد نظمت عقد التهانى ثناياه

بجنح دجى من قبل نبت عذارتسربل فى شيب من الصُّبْح خداه

وَقد طلعت فِيهِ شموس كؤوسناكَمَا أطلعت نجل الشهابى دُنْيَاهُ

نجيب لعين الْمجد أصبح قُرَّةوَأمسى قذاة فى نواظر أعداه

وَلَا بدع أَن يطوى لَهُ سَبَب الْعلَاوينشر فى سوق المفاخر رداه

فَمن كَانَ من نسل الشهابى عُطَارِدسيملك من قدح المعالى معلاه

فيا بكر بشرى أَنْت بشكر عُطَارِدوَمن لم تقف فى حومة الْبَحْث خيلاه

لقد جاش فى صدرى مباراة طبعكموصق يمانى لَهُ لَان متناه

فَمَا اسْم حكى النُّعْمَان فى يَوْم بؤسهوَيَوْم نعيم يستطار لنعماه

يريق دَمًا من لَيْسَ يجنى على الورىوَيطْعم أُخْرَى جائعا من تَلقاهُ

وَلَيْسَ من الاجسام لَكِن لَهُ يَدوَعين على مر الجديدين ترعاه

اذا صحفوه فَهُوَ عبد مُقَيّداذا أَطْلقُوهُ كَانَ مولى بمولاه

فجد بِجَوَاب نستضئ بنورهونقطف ازهار الامانى جدواه

بقيت بأفق الْفضل وَالْمجد طالعايَقُول الذى يلقاكم رَبك الله