حرف الياء فِي أسماء الحكماء

من كتاب إقليدس. كتاب البراهين المساحية. كتاب تصحيح قول ابسقلاؤس فِي المطالع. كتاب صنعة الاصطرلاب. كتاب استخراج خط نصف النهار وسمت القبلة. كتاب عمل الرخامة بالهندسة. كتاب عمل الساعات عَلَى صفيحة تنصب عَلَى السطح الموازي الأفق خير من غيرها. رسالة فِي استخراج الساعات عَلَى نصف كرة بالهندسة. كتاب السواتح.

كتاب الفلكيات كتاب فِي امتناع مساحة الفلك الأقصى. كتاب فِي ام طبيعة الفلك مخالفة لطبائع العناصر وأنها خامسة. كتاب ظاهريات الفلك. كتاب فِي العالم الأقصى. كتاب فِي سجود الجرم الأقصى لبارئه. كتاب فِي أنه لا يجوز أن يكون جرم العالم بلا نهاية. كتاب امتناع الجرم الأقصى من الاستحالة. كتاب فِي الصور. كتاب فِي المناظر الفلكية. كتاب فِي صناعة بطليموس الفلكية. كتاب فِي تناهي جرم العالم. كتاب فِي ماهية الفلك واللون اللازوردي المحسوس من جهة السماء. كتاب ماهية الجرم الحامل بطباعه للألوان من العناصر الأربعة. كتاب فِي البرهان عَلَى الجسم الساتر وماهية الأضواء والإظلام.

كتبه الطبيات كتاب الطب الروحاني. كتاب الطب البقراطي. كتاب فِي الغذاء والدواء. كتاب الأبخرة المصلحة للجو من الأوباء. كتاب الأدوية المشفية من الروائح المؤذية. كتاب اشفية السموم. كتاب فِي بحارين الأمراض. كتاب نفس العضو الرئيس من الإنسان. كتاب كيفية الدماغ. كتاب فِي علة الجذام كفانا الله شرها. كتاب فِي عضة الكلب الكَلِب كفانا الله شرها. كتاب فِي وجع المعدة والنقرس. كتاب فِي الأعراض الحادثة من البلغم وموت الفجأة. رسالته إِلَى رجل فِي علة شكاها إِلَيْهِ. كتاب فِي أقسام الحيات. كتاب فِي أجساد الحيوان إِذَا فسدت. كتاب علاج الطحال. كتاب فِي قدر منفعة صناعة الطب. كتاب فِي صنعة أطعمة من غير عناصرها. كتاب فِي تغير الأطعمة. كتاب فِي القراباذين.

كتبه الإحكاميات. كتاب تقدمة المعرفة بالأشخاص العلية. كتاب رسائله الثلاث فِي صناعة الأحكام. كتاب مدخل الأحكام عَلَى المسائل. كتاب فِي دلائل التحسين فِي برج السرطان. كتاب فِي منفعة الاختيارات. كتاب فِي منفعة

صناعة الأحكام ومن المسمي منجماً بالاستحقاق. كتاب حدود المواليد. كتاب تحويل سني العالم. كتاب الاستدلال بالكسوفات عَلَى حوادث الجو.

كتبه الجدليات. كتاب الرد عَلَى المنانية. كتاب الرد عَلَى التنوية. كتاب الاحتراس عن خدع السوفسطائة. كتاب نقض مسائل الملحدين. كتاب تثبيت الرسل ﵈. كتاب فِي إثبات الفاعل الحق الأول والفاعل الثاني بالمجاز. كتاب فِي الأجرام والرد عَلَى من تكلم فِي أمرها. كتاب فِي أن بَيْنَ الحركة الطبيعية والعرضية سكون. كتاب فِي الجسم وأن لا ساكن ولا متحرك فِي أول إبداعه. كتاب فِي التوحيدات. كتاب فِي جواهر الأجسام. كتاب القول فِي أوائل الأجسام كتاب فِي الجزء الَّذِي لا يتجزأ. كتاب فِي افتراق الملل فِي التوحيد وأنهم مجمعون عَلَى التوحيد وكل قَدْ خالف صاحبه. كتاب البرهان.

كتابه النفسيات. كتاب فِي أن النفس جوهر بسيط غير دائر. كتاب فِي ماهية الإنسان والعضو والرئيس منه. كتاب قيماً للنفس ذكره وهي فِي عالم العقل قبل كونها فِي عالم الحس. كتاب اجتماع الفلاسفة عَلَى الرموز. كتاب فِي علة النوم والرؤيا وَمَا تأمر بِهِ النفس.

كتبه السياسات رسالته فِي الرئاسة. كتاب تسهيل سبل الفضائل. كتاب دفع الأحزان. رسالته فِي الأخلاق. رسالته فِي سياسة العامة. رسالته فِي التنبيه عَلَى الفضائل. كتاب فِي فضيلة سقراط. كتاب فِي ألفاظ سقراط. كتاب فِي المحاورة بَيْنَ سقراط وأرسوايس. كتاب فيما جرى بَيْنَ سقراط والحرانيين. رسالته فِي خبر موت سقراط. كتاب خبر العقل.

كتبه الإحداثيات. كتاب العلة الفاعلة القريبة للسكون والفساد. كتاب العلة فِي النار والهواء والماء والأرض عناصر الكائنات الفاسدات كتاب فِي اختلاف الأزمنة الَّتِي تظهر فِيهَا قوى الكيفيات الأربع الأولى. كتاب فِي ماهية الزمان والحين والدهر. كتاب فِي العلة الَّتِي لَهَا يبرد أعلا الجو ويسمى كوكباً. كتاب فِي الكوكب الَّذِي يظهر أياماً ويضمحل. كتاب فِي كوكب الذؤابة. كتاب فِي علة برد أيام العجوز. كتاب فِي علة الضباب. كتاب فيما رصد من الأثر العظيم فِي سنة اثنتين وعشرين ومائتين للهجرة.

كتبه الإبعاديات. كتاب الآلة الَّتِي يستخرج بِهَا الأبعاد والأجرام. كتاب

فِي أبعاد مسافات الأقاليم. كتاب فِي المساكن. كتاب فِي أبعاد الأجرام. كتاب السكون فِي الربع المسكون. كتاب فِي استخراج بعد مركز القمر من الأرض. كتاب فِي عمل آلة يعرف بِهَا بُعْد المعاينات. كتاب معرفة أبعاد قلل الجبال.

كتبه التقدميات. كتاب أسرار تقدمة المعرفة. كتاب تقدمة المعرفة بالأحداث. كتاب فِي تقدمة الخبر. كتاب فِي تقدمة المعرفة بالاستدلال بالأشخاص السماوية.

كتبه الأنواعيات. كتاب أنواع الجواهر الثمينة. كتاب فِي أنواع الحجارة. كتاب فيما يصبغ فيعطي لوناً. كتاب فِي أنواع السيوف والحديد. كتاب فيما يطرح عَلَى الحديد والسيوف حَتَّى لا تتثلم ولا تكل. كتاب الطائر الأنسي. كتاب فِي تمويج الحمام. كتاب فِي الطرح عَلَى البيض. كتاب فِي أنواع النحل وكرائمه. كتاب فِي عمل القمقم الصباح. كتاب كيمياء العطر. رسالته فِي العطر وأنواعه. كتابه فِي صنعة الأطعمة وعناصرها. كتاب فِي الأسماء المعارة. كتاب التنبيه عَلَى خدع الكيميائيين. كتاب فِي الأثرين المحسوسين فِي الماء. كتاب فِي المد والجزر. كتاب أركان الحيل. رسالة فِي الأجرام الغائصة فِي الماء. كتاب فِي الأجرام الهابطة. كتاب فِي عمل المرايا المحرقة. رسالة فِي المرآة. كتاب اللفظ وهو ثلاثة أجزاء. كتاب فِي الحشرات. كتاب فِي حدوث الرياح فِي باطن الأرض المحدثة كثرة الزلازل. كتاب فِي جواب أربعة عشر مسألة طبيعيات سألها بعض إخوانه. كتاب الجواب عَن ثلاث مسائل سئل عنها. كتاب فِي علة الرغد والبرق والثلج والصواعق والمطر. كتاب فِي فضل المتفلسف بالسكوت. كتاب فِي إبطال دعوى من يدعي صنعة الذهب والفضة. كتاب فِي أن علة اختلاف الأشخاص العلويات ليست الكيفيات الأولى كما هي عَلَى فِيهَا تحتها. كتاب فِي الخيل والبيطرة.

وَكَانَ لَهُ من التلاميذ والوراقين جماعة منهم حسنويه ونفطويه وسلمويه ورحمويه ومن تلاميذه أحمد بن الطيب .. وَقَدْ ذكروا من عجيب مَا يحكى عن يعقوب بن إسحاق الكندي هَذَا أنه كَانَ فِي جواره رجل من كبار التجار موسع عَلَيْهِ فِي تجارته وَكَانَ لَهُ ابن قَدْ كفاه أمر بيعه وضبط دخله وخرجه وَكَانَ ذَلِكَ التاجر كثير الإزراء عَلَى الكندي والطعن عَلَيْهِ مدمناً لتعكيره والإغراء بِهِ فعرض لابنه سكتة فجأة فورد

عَلَيْهِ من ذَلِكَ مَا أذهله وبقي لا يدري مَا الَّذِي فِي أيدي الناس وَمَا لهم عَلَيْهِ مع مَا دخله من الجزع عَلَى ابنه فلم يدع بمدينة السلام طبيباً إِلاَّ ركب إِلَيْهِ واستركبه لينظر ابنه ويشير عَلَيْهِ من أمره بعلاج فلم يجبه كثير من الأطباء لكبر العلة وخطرها إِلَى الحضور معه ومن أجابه منهم فلم يجد عنده كبير غناء فقيل لَهُ أنت فِي جوار فيلسوف زمانه وأعلم الناس بعلاج هَذِهِ العلة فلو قصدته لوجدت عنده مَا تحب فدعته الضرورة إِلَى أن تحمل عَلَى الكندي بأحد إخوانه فثقل عَلَيْهِ فِي الحضور فأجاب وصار إِلَى منزل التاجر فلما رأى ابنه وأخذ مجسه أمر بأن يحضر إِلَيْهِ من تلاميذه فِي علم الموسيقى من قَدْ أنعم الحذق بضرب العود وعرف الطرائق المحزنة والمزعجة والمقوية للقلوب والنفوس فحضر إِلَيْهِ منهم أربعة نفر فأمرهم أن يديموا الضرب عند رأسه وأن يأخذوا فِي طريفة أوقفهم عَلَيْهَا وأراهم مواقع النغم بِهَا من أصابعهم عَلَى الدساتين وثقلها فلو يزالوا يضربون فِي تِلْكَ الطريقة والكندي آخذ مجس الغلام وهو فِي خلال ذَلِكَ يمتد نفسه ويقوى نبضه ويراجع إِلَيْهِ نفسه شيئاً بعد شيء إِلَى أن تحرك ثُمَّ جلس وتكلم وأولئك يضربون فِي تِلْكَ الطريقة دائماً لا يفترون فقال الكندي لأبيه سل ابنك عم علم مَا تحتاج إِلَى علمه ممالك وعليك وأثبته فجعل الرجل يسأله وهو يخبره ويكتب شيئاً بعد شيء فلما أتى عَلَى جميع مَا يحتاج إِلَيْهِ غفل الضاربون عن تِلْكَ الطريقة الَّتِي كانوا يضربونها وفتروا فعاد الصبي إِلَى الحال الأولى وغشيه السكات فسأله أبوه أن يأمرهم بمعاودة ما كانوا يضربون بِهِ فقال هيهات إنما كَانَتْ صبابة قَدْ بقيت من حياته ولا يمكن فِيهَا مَا جرى ولا سبيل لي ولا لأحد من البشر إِلَى الزيادة فِي مدة من قَدْ انقطعت مدته إذ قَدْ استوفي العطية والقسم الَّذِي قسم الله لَهُ.

قال أبو معشر وَكَانَتْ عَلَى يعقوب بن إسحاق أنه كَانَ فِي ركبته خام وَكَانَ يشرب لَهُ الشراب العتيق فيصلح فتاب من الشراب وشرب شراب العسل فلم تنفتح لَهُ أفواه العروق وَلَمْ يصل إِلَى أعماق البدن وأسافله شيء من حرارته فقوي الخام فأوجع العصب وجعاً شديداً حَتَّى تأتى ذَلِكَ الوجع إِلَى الرأس والدماغ فمات الرجل لأن الأعصاب أصلها من الدماغ.

يعقوب بن طارق المنجم كَانَ مشهوراً بَيْنَ أهل هَذِهِ الصناعة

مذكوراً من فاضلهم وَلَهُ تصانيف جياد فِي هَذَا النوع منها. كتاب تقطيع كردجات الجيب. كتاب مَا ارتفع من قوس نصف النهار. كتاب الزيج محلول من السند هند درجة درجة. كتاب علم الفلك. كتاب علم الدول.

يعقوب بن محمد الحاسب المصيصي أبو يوسف مشتهر الذكر فِي وقته عالم بصناعة الحساب متصدر لإفادتها مصنف فِيهَا التصانيف المفيدة.

يعقوب بن ماهان السيرافي طبيب مشهور دل عَلَيْهِ تصنيفه اللطيف وهو كتاب السفر والحضر.

يعقوب بن صقلان النصراني المقدسي المشرقي الملكي مولده بالقدس الشريف وبه قرأ شيئاً من الحكمة والطب عَلَى رجل يعرف بالفيلسوف الأنطاكي نزيل القدس وَكَانَ هَذَا قَدْ شد أشياء من علوم الأوائل بأنطاكية وغيرها واستوطن القدس وجعل داره بِهَا شكل كنيسة وتبتل للعبادة واقرأ العلوم إِلَى حدود سنة ثمانين وخمسمائة وقرأ عَلَيْهِ يعقوب هَذَا شيئاً من أوائل هَذِهِ الصناعة والنصارى المشرقيون فِي القدس أصلهم من أرض البلقاء وعمان وعرفوا بالمشرقين لأنهم من شرقي القدس ولما استوطن القدس منهم من استوطنه سكنوا محلة هي شرقي القدس تعرف المشارقة وأقام يعقوب هَذَا بالقدس عَلَى حالته فِي مباشرة البيمارستان إِلَى أن ملكه الملك المعظم عيسى ابن الملك العادل أبو بكر بن محمد بن أيوب فاختص بِهِ وَلَمْ يكن عالماً وإنما كَانَ حسن المعالجة بالتجربة البيمارستانية ولسادة كَانَتْ لَهُ ثُمَّ نقله الملك المعظم إِلَى دمشق وأقام يعقوب فِي دمشق وارتفعت عنده حاله وكثر ماله وأدركه نقرس ووجع مفاصل أقعده عن الحركة حَتَّى قيل أن المعظم كَانَ إِذَا احتاج إِلَيْهِ فِي أمر مرضه استدعاه فِي محفة تحمل بَيْنَ الرجال وَلَمْ يزل عَلَى ذَلِكَ إِلَى أن مات المعظم صاحبه ومات هو بعده بقليل فِي حدود سنة ست وعشرين وستمائة بدمشق.

يوحنا بن البطريق الترجمان مولى المأمون كَانَ أميناً عَلَى الترجمة حسن التأدية للمعاني ألكن اللسان فِي العربية وَكَانَتْ الفلسفة أغلب عَلَيْهِ من الطب وهو تولى ترجمة كتب أرسطوطاليس خاصة وترجم من كتب بقراط مثل حنين وغيره.

يوحنا القس وهو يوحنا بن يوسف بن الحارث بن البطريق القس كَانَ عالماً فِي وقته متصدراً لإفادة كتب إقليدس وغيره من كتب الهندسة وَلَهُ نقل من اليوناني وَكَانَ فاضلاً وَلَهُ تصانيف.

يوحنا بن سرافيون كَانَ فِي صدر الدولة وجميع مَا ألفه سرياني وَقَدْ نقل كتاباه فِي الطب إِلَى العربي وهما كتاب الكناش الكبير اثنتا عشر مقالة. وكتاب الكناش الصغير سبع مقالات.

يوحنا بن ماسويه كَانَ نصرانياً سريانياً فِي أيام هارون الرشيد وولاه الرشيد ترجمة الكتب الطبية القديمة لما وجدها بأنقرة وعمورية وسائر بلاد الروم حين افتتحها المسلمون وسبوا سبيها ووضعه أميناً عَلَى الترجمة ورتب لَهُ كتاباً حذاقاً يكتبون بَيْنَ يديه وخدم الرشيد والأمين والمأمون ومن بعدهم من الخلفاء إِلَى أيام المتوكل وَكَانَ ملوك بني هاشم لا يتناولون شيئاً من أطعمتهم إِلاَّ بحضرته وَكَانَ يقف عَلَى رؤوسهم ومعه البراني بالجوارشات الهاضمة المسخنة الطابخة المقوية للحرارة الغريزية فِي الشتاء وَفِي الصيف بالأشربة الباردة الطابخة المقوية والمعاجين وَكَانَ معظماً ببغداد جليل المقدار وَلَهُ تصانيف جميلة منها. كتاب البرهان يشتمل عَلَى ثلاثين كتاباً. وكتابه المعروف بالبصيرة. وكتاب التمام والكمال. وكتاب الحميات. وكتاب