الفقيه أبو سعيد منصور بن سهل الجويني

شاب لم يخطىء له في هدف الفضل نشّاب. من تلامذة الشيخ الامام

ركن الإسلام أبي المعالي، حرس الله معاليه، ونظم على جيد الإمامة لآليه، وشغل بإفادة الأنام أيامه ولياليه. ولما اتفقت لي/ ركضتي إلى نيسابور [في] شعبان سنة ستّ وستين وأربعمائة»

، حضرني مستفيدا، لابل مفيدا إياي أنسا جديدا. وعرض عليّ توقيعات الأئمّة الذين ألقت [الإمامة] إليهم فضلات الأزمّة، بارتضائهم لبنات خواطره، فدونت بعضها في قانون مفاخره. فمنها فصل شرّفه به الإمام أبو المعالي وهو:

[هذه قطع مطبوعة مصنوعة، صادرة عن قريحة غير قريحة، وطبع ما به طبع].

وهذا خطّ ابن الجويني، وفصل للشيخ الإمام أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم القشيريّ وهو:

[هذه قلائد حسن تسلب القلب صنعتها، وولائد فكر يخلب الخلب واللّبّ جودتها، صدرت عمّن هو المرموق في بابه [من] بين أضرابه، وكلّ بيت منها من أدلّ شيء على فضل قائله، [وإن كانت أقلّ فضائله]:

وفصل كتبه الشيخ الإمام أبو عامر الجرجانيّ [وهو]:

[هذه أبيات بلغت في حسنها الغاية، نسجها من له في عين الأدب تبيّن وبيان وحسن وإحسان، وحقيق بأن يكتب ذلك بالنّؤور على وجوه الحور].

وكتبه [أبو] الفضل بن اسماعيل الجرجانيّ [وهو الشيخ الإمام]، قلت: وروى لي [أبو عامر] من نتفه وطرفه، ما لهّب شواظ رغبتي، [ولسّن نار حرصي] على تدوين شعره، وتخليد ذكره ففعلت.

وأوردت له ما اتّسع نطاق الوقت. فمما أنشدني لنفسه قوله:

ومنها:

/

وقوله أيضا:

وقوله في مجدّر بالوصف جدير:

وقوله من قصيدة: