الفصل الثاني في أسماء الأرض وصفاتها

قال الثعالبيّ، في «فقه اللغة»:

«إذا اتّسعت الأرض، ولم يتخلّلها شجر أو خمر، فهي الفضاء، والبراز، الراح، ثم الصحراء، والعراء، ثم الرّهاء والجهراء.

فإذا كانت مستوية مع اتساع، فهي: الخبت، والجدد، ثم الصّحصح، الصّردح، ثم القاع، والقرقر، ثم القرق، والصّفصف.

فإذا كانت مع الاستواء والاتّساع، بعيدة الأكناف والأطراف، فهي: السهب

والخرق، ثم السّبسب والسّملق.

فإذا كانت مع الاتساع والاستواء، والبعد، لا ماء فيها، فهي: الفلاة والمهمه، ثم التّنوفة والفيفاء، ثم النّفنف والصّرماء.

فإذا كانت مع هذه الصفات، لا يهتدى فيها لطريق، فهي: اليهماء،

فإذا كانت تضلّ سالكها، فهي: المضلة، والمتيهة.

فإذا لم يكن بها أعلام ولا معالم، فهي: المجهل، والهوجل.

فإذا لم يكن بها أثر، فهي: الغفل.

فإذا كانت قفراء، فهي: القيّ.

فإذا كانت تبيد سالكها، فهي: البيداء (والمفازة كناية عنها).

فإذا لم يكن بها شيء من النبت، فهي: المرت والمليع.

فإذا لم يكن فيها شيء، فهي: المرات والسّبروت والبلقع.

فإذا كانت الأرض غليظة صلبة، فهي: الجبوب، ثم الجلد، ثم العزاز، ثم الصّيداء، ثم الجدجد

فإذا كانت الأرض صلبة يابسة من غير حصى، فهي: الكلد، ثم الجعجاع.

فإذا كانت غليظة ذات حجارة ورمل، فهي: البرقة، والأبرق.

فإذا كانت ذات حصى، فهي: المحصاة والمحصبة.

فإذا كانت كثيرة الحصى، فهي: الأمعز والمعزاء.

فإذا اشتملت عليها كلّها حجارة سود، فهي: الحرّة واللّابة.

فإذا كانت ذات حجارة كأنّها السكاكين، فهي الحزيز.

فإذا كانت الأرض مطمئنة، فهي: الجوف، والغائط، ثم الهجل، والهضم.

فإذا كانت مرتفعة، فهي: النّجد والنّشز.

فإذا جمعت الأرض الارتفاع والصلابة والغلظ، فهي: المتن، والصّمد، ثم القفّ، والفدفد، والقرقر.

فإذا كانت ارتفاعها مع اتساع، فهي: اليفاع.

فإذا كان طولها في السماء مثل البيت وعرض ظهرها نحو عشرة أذرع، فهي:

التل، وأطول وأعرض منها: الرّبوة، والرابية، ثم الأكمة، ثم الزّبية وهي التي لا يعلوها الماء، وبها ضرب المثل، في قولهم: «بلغ السيل الزّبى»، ثم النّجوة

(وهي المكان الذي تظنّ أنّه نجا بك)، ثم الصّمّان، (وهي الأرض الغليظة دون الجبل).

فإذا ارتفعت عن موضع السيل وانحدرت عن غلظ الجبل، فهي: الخيف،

فإذا كانت الأرض ليّنة، سهلة، من غير رمل، فهي: الرّقاق (والبرث)، ثم الميثاء والدّمثة.

فإذا كانت طيّبة التّربة، كريمة المنبت، بعيدة [عن] الأحساء والنزور، فهي: العداة.

فإذا كانت مخيلة النبت والخير، فهي: الأريضة.

فإذا كانت ظاهرة، لا شجر فيها ولا شيء يختلط بها، فهي: القراح، والقرواح.

فإذا كانت مهيّأة للزراعة، فهي: الحقل، والمشارة، والدّبرة.

[فإذا لم تهيّأ للزراعة، فهي: بور].

فإذا لم يكن يصيبها المطر فهي: الفلّ والجزر.

فإذا كانت غير ممطورة، وهي بين أرضين ممطورتين، فهي الخطيطة.

فإذا كانت ذات ندى ووخامة، فهي: الغمقة.

فإذا كانت ذات سباخ، فهي: السّبخة.

فإذا كانت ذات وباء، فهي: الوبيئة والوبئة [على مثال فعيلة وفعلة].

فإذا كانت كثيرة الشّجر، فهي الشّجراء والشّجرة.

فإذا كانت ذات حيّات، فهي: المحوّاة.

فإذا كانت ذات سباع أو ذئاب، فهي: المسبعة والمذئبة.