تجاوز إلى المحتوى

من «زهر الآداب وثمر الألباب» للحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

مجنون بنى عامر

وسئل الأصمعى عن قيس بن الملوح المجنون، فقال: لم يكن مجنونا، وإنما كانت به لوثة كلوثة أبى حيّة، وهو القائل:

رمتنى وستر الله بينى وبينهاعشية أحجار الكناس رميم
للشاعر نصيب بن رباح، من قصيدة «جزى الله أيام الفراق ملامة»
رميم التي قالت لجارات بيتها:ضمنت لكم ألّا يزال يهيم
للشاعر نصيب بن رباح، من قصيدة «جزى الله أيام الفراق ملامة»
ألا ربّ يوم لو رمتنى رميتهاولكنّ عهدى بالنضال قديم
للشاعر نصيب بن رباح، من قصيدة «جزى الله أيام الفراق ملامة»
فيا عجبا من قاتل لى أودهأشاط دمى شخص علىّ كريم
للشاعر أبو حية النميري، اقرأ القصيدة
يرى الناس أنى قد سلوت، وإننىلمدنف أحناء الضلوع سقيم

وأنشدنى إسحاق بن إبراهيم الموصلى في مثله، ولم يسم قائله:

هل الأدم كالآرام والزّهر كالدمىمعاودتى أيامهنّ الصوالح
للشاعر قَيسِ بنِ الحَدّادِيَّة، اقرأ القصيدة
زمان سلاحى بينهن شبيبتىلها سائف من حسنهن ورامح
فأقسمن لا يسقيننى قطر مزنةلشيبى ولو سالت بهن الأباطح
للشاعر قَيسِ بنِ الحَدّادِيَّة، اقرأ القصيدة

وقال هارون بن على بن يحيى المنجّم: الغانيات عهودهنّ إلى انصرام وانقضاب

من شاب شبن له المودّةبالخديعة والكذاب
فانعم بهنّ وزند سنّكفي الشبيبة غير خابى
للشاعر هارون بن علي المنجم، اقرأ القصيدة
ما دمت في روق الصّباوغصونه الخضر الرّطاب
فافخر بأيام الصباواخلع عذارك في التصابى
واعط الشباب نصيبهما دمت تعذر بالشباب

وقال أشجع بن عمرو السلمى:

وما لى لا أعطى الشباب نصيبهوغصناه يهتزّان في عوده الرّطب
للشاعر أشجَع السَلمي، اقرأ القصيدة
رأيت الليالى ينتهبن شبيبتىفأسرعت باللذات في ذلك النّهب
للشاعر أشجَع السَلمي، اقرأ القصيدة
فإنّ بنات الدّهر يخلسن لذتىفقد جزن سلمى وانتهين إلى حربى
للشاعر أشجَع السَلمي، اقرأ القصيدة
وقد حوّلت حالى الليالى وأسرجتعلى الرأس أمثال الفتيل من العطب
للشاعر أشجَع السَلمي، اقرأ القصيدة
وموت الفتى خير له من حياتهإذا كان ذا حالين يصبو ولا يصبى
للشاعر أشجَع السَلمي، اقرأ القصيدة

وقال آخر:

ما العيش إلا أن تحبوأن يحبك من تحبّه

النص من طبعة دار الجيل ببيروت، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمات الناشر والمحقق وحواشيه. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «زهر الآداب وثمر الألباب»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.