تجاوز إلى المحتوى

من «المستطرف في كل فن مستظرف» للأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

ومما قيل في الوجه الحسن

قال ابن نباتة:

إنسية في مثال الجن تحسبهاشمسا بدت بين تشريق وتغميم
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة
شقّت لها الشمس ثوبا من محاسنهافالوجه للشمس والعينان للريم
للشاعر ابن نباتة السعدي، اقرأ القصيدة

وقال عبد الله بن أبي خبيص:

تصدّ من غير علةبالعزّ أضحت مذلّة
كأنها حين تدنوشمس عليها مظلّة
وان أضاءت بليلتفوق نور الأهلّة

وقال آخر:

أقسم بالله وآياتهما نظرت عيني إلى مثله
ولا بدا وجهه طالعاإلّا سألت الله من فضله

وقال آخر:

أقيمي مكان البدر إن أفل البدروقومي مقام الشمس قد أمّها الفجر
ففيك من الشمس المنيرة نورهاوليس لها منك التبسّم والثّغر
للشاعر ابن شيخان السالمي، اقرأ القصيدة

وقال عمر بن أبي ربيعة:

ذات حسن إن تغب شمس الضحىفلنا من وجهها عنها خلف
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «ذات حسن إن تغب شمس الضحى»
أجمع الناس على تفضيلهاوهواهم في سوى هذا اختلف
للشاعر عمر بن أبي ربيعة، من قصيدة «ذات حسن إن تغب شمس الضحى»

أخذ أبو تمام هذا المعنى فرده إلى المدح فقال:

لو أن إجماعنا في فضل سؤددهفي الدين لم يختلف في الأمة اثنان
للشاعر أبو تمام، من قصيدة «ما اليوم أول توديع ولا الثاني»

وقال آخر:

يا مفردا في الحسن والشكلمن دلّ عينيك على على قتلي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا مُفرَداً في الحُسنِ وَالشَكلِ»
البدر من شمس الضحى نورهوالشمس من نورك تستملي
للشاعر ابن المعتز، من قصيدة «يا مُفرَداً في الحُسنِ وَالشَكلِ»

وقال آخر:

ففي أربع منيّ حلت منك أربعفما أنا أدري أيها هّاج لي كربي
أوجهك في عيني أم الريق في فميأم النطق في سمعي أم الحبّ في قلبي
للشاعر ابن الرومي، من قصيدة «وفي أربع مني خلت منك أربع»

فلما سمعه إسحاق بن يعقوب الكندي قال هذا تقسيم فلسفي وجعله العلوي خمسة فقال:

وفي خمسة منيّ حلت منك خمسةفريقك منها في فمي طيّب الرشف
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة
ووجهك في عيني ولمسك في يديونطقك في سمعي وعرفك في أنفي
للشاعر الحماني الكوفي، اقرأ القصيدة

وقال ابن نباتة:

أيها العاذل الغبيّ تأملمن غدا في صفاته القلب ذائب
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «أيها العاذل الغبي تأمل»
وتعجّب لطرة وجبينإنّ في الليل والنهار عجائب
للشاعر ابن نباته المصري، من قصيدة «أيها العاذل الغبي تأمل»

وقال محمود المخزومي:

رأيتك في الشمس المنيرة غدوةفكنت على عينيّ أبهى من الشمس
لأنك تزهو إن بدا الليل بهجةوشمس الضحى ليست تضيء إذا تمسي

النص من طبعة عالم الكتب ببيروت (١٤١٩هـ)، كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف مقدمة التحقيق والحواشي. مصادر الموقع

فهرس الكتاب

جارٍ التحميل…

من «المستطرف في كل فن مستظرف»

التعليقات (٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.