من «يتيمة الدهر» لأبي منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)
ابو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله السلَامِي
الصفحة ١ من ٢
من أشعر أهل الْعرَاق قولا بالاطلاق وَشَهَادَة بِالِاسْتِحْقَاقِ وعَلى مَا أجريته من ذكره شَاهد عدل من شعره وَالَّذِي كتبت من محاسنه نزه الْعُيُون ورقى الْقُلُوب وَمنى النُّفُوس وَمن خَبره انه ولد فِي كرخ بَغْدَاد اخر نَهَار يَوْم الْجُمُعَة لست خلون من رَجَب سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وثلاثمائة ونسبته فِي بني مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة بن كَعْب ابْن لؤَي بن غَالب وَأمه شاعرة وَقَالَ الشّعْر وَهُوَ ابْن عشر سِنِين فَمن أول شعر قَالَه فِي الْمكتب قَوْله من المنسرح
بَدَائِع الْحسن فِيهِ مفترقةوأعين النَّاس فِيهِ متفقه
سِهَام ألحاظه مفوقةفَكل من رام لحظه رشقه
قد كتب الْحسن فَوق عَارضههَذَا مليح وَحقّ من خلقه
وَركب فِي صباه سمارية وَلم يكن رأى دجلة قبل ذَلِك فَقَالَ من الوافر
وميدان تجول بِهِ خُيُولتقود الدارعين وَلَا تقاد
ركبت بِهِ الى اللَّذَّات طرفالَهُ جسم وَلَيْسَ لَهُ فؤاد
جرى فَظَنَنْت أَن الارض وَجهودجلة نَاظر وَهُوَ السوَاد
وَرَأى فِي يَد غُلَام يمِيل إِلَيْهِ مرْآة فَقَالَ من المنسرح
رَأَيْته والمرآة فِي يَدهكَأَنَّهَا شمسة على ملك
فَقلت للصورة الَّتِي احْتَجَبتمن غير زهد فِينَا وَلَا نسك
يَا أشبه النَّاس بالحبيب أَلاتخبرنا عَنْك غير مؤتفك
قَالَ انا الْبَدْر زرت بدركموَهَذِه قِطْعَة من الْفلك
قلت فَإِنِّي أرى بهَا صدأفَقَالَ هَذَا بَقِيَّة الحبك
وَخرج من مَدِينَة السَّلَام وَورد الْموصل وَهُوَ صبي حِين راهق فَوجدَ بهَا ابا عُثْمَان الخالدي وَأَبا الْفرج الببغاء وَأَبا الْحُسَيْن التلعفري وشيوخ الشُّعَرَاء فَلَمَّا رَأَوْهُ عجبوا مِنْهُ واتهموه بِأَن الشّعْر لَيْسَ لَهُ فَقَالَ الخالدي أَنا أكفيكم أمره وأتخذ دَعْوَة جمع الشُّعَرَاء فِيهَا وَحصل السلَامِي مَعَهم فَلَمَّا توسطوا الشّرْب أخذُوا فِي ملاحاته والتفتيش على قدر بضاعته فَلم يَلْبَثُوا أَن جَاءَ مطر شَدِيد وَبرد ستر الارض فَألْقى أَبُو عُثْمَان نارنجا كَانَ بَين ايديهم على ذَلِك الْبرد وَقَالَ يَا أَصْحَابنَا هَل لكم فِي أَن نصف هَذَا فَقَالَ السلَامِي ارتجالا من مجزوء الْكَامِل
لله در الخالديالاوحد النّدب الخطير
اهدى لماء المزن عِنْد جموده نَار السعير
حَتَّى إِذا صدر العتابإِلَيْهِ عَن حنق الصُّدُور
بعثت إِلَيْهِ بِعُذْرِهِمن خاطري ايدي السرُور
لَا تعذلوه فَإِنَّهُأهْدى الخدود الى الثغور
فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِك أمسكو عَنهُ وَكَانُوا يصفونه بِالْفَضْلِ ويعترفون لَهُ بالحذق إِلَّا التلعفري فَإِنَّهُ أَقَامَ على قَوْله الاول حَتَّى قَالَ فِيهِ السلَامِي من الْكَامِل
يَا شَاعِرًا بسقوطه لم يشْعرمَا كنت أول طامع لم يظفر
لَو كنت تعرف والدا تسمو بِهِلم تنتسب ضعة الى تلعفر
تاه ابْن بائعة الفسوق على الورىبقذال صفعان ونكهة أبخر
وبلادة فِي الشّعْر تشهد أَنهتَيْس وَلَو نصرت بطبع البحتري
يحلو بأفواه الانامل صفعهحَتَّى كَأَن قذاله من سكر
وَقَالَ فِيهِ أَيْضا من الوافر
سما التلعفري الى وصاليوَنَفس الْكَلْب تكبر عَن وصاله
يُنَافِي خلقه خلقي فتأبىفعالي أَن تُضَاف إِلَى فعاله
فصنعتي النفيسة فِي لسانيوصنعته الخسيسة فِي قذاله
فان أشعر فَمَا هُوَ من رجاليوَإِن يصفع فَمَا انا من رِجَاله
وَدخل يَوْمًا الى ابي تغلب وَبَين يَدَيْهِ درع فَقَالَ صفها فارتجل من الْكَامِل
يَا رب سابغة حبتني نعْمَةكافأتها بالسوء غير مُفند
أضحت تصون عَن المنايا مهجتيوظللت أبذلها لكل مهند
وَورد حَضْرَة الصاحب بأصبهان واستمطر مِنْهُ بِنَوْء غزير وسرى فِي ضوء قمر مُنِير ولقيه بقصيدة مِنْهَا من الوافر
رقى العذال ام خدع الرَّقِيبسقت ورد الخدود من الْقُلُوب
وآباه الصبابة أم بنوهايروضون الشبيبة للمشيب
وقفنا موقف التوديع نوطينُجُوم الدمع افاق الْغُرُوب
تعجب من عنَاق جر دمعاوتقبيل يشيع بالنحيب
وَقد ضَاقَ العناق فَلَو فطنادَخَلنَا فِي المخانق والجيوب
وَنحن أولاك نطلب من بعيدلعزتنا وندرك من قريب
تبسطنا على الاثام لمارَأينَا الْعَفو من ثَمَر الذُّنُوب
هَذَا الْبَيْت من إحسانه الْمَشْهُور وَلَعَلَّه امير شعره
وَلَوْلَا الصاحب اخترع القوافيلما سهل الْخَلَاص من النسيب
وَمن يثني الى لَيْث هصورلواحظه عَن الرشاء الربيب
وَكَيف يمس حد السَّيْف طَوْعًاقريب الْكَفّ من غُصْن رطيب
وشبهنا فَكنت أَبَا نواسوَلَكِن جلّ عَن قدر الخصيب
وَمن يَك مثل عباد ابوهيَعش بَين الانام بِلَا ضريب
أحرز الْخَائِف الْجَانِي وكنز الْمقل المعتفى وأخا الْغَرِيب
أما لَك غير بأسك من عتادوَلَا غير العظائم من ركُوب
تروض مصاعب الايام قهراوتحملها على عود صَلِيب
وتبذل دون تَاج الْملك نفسامتيمة بتنفيس الكروب
وجربت الْمُلُوك فِيمَا أَصَابَتلداء الْملك غَيْرك من طيب
فَمن غصب الامارة إِذْ حواهافَمَا تحوي الوزارة بالغصوب
توارثها الكفاة وتقتضيهامُنَاسِب معرق فِيهَا نسيب
تمائمكم مناطقكم إِذا مَاجَفتْ بِحُضُور شُبَّان وشيب
دعيتم فِي المهود بهَا وعدتلكم قبل التصدر وَالرُّكُوب
وَلَو صدقتك جن اللَّيْل عنيشغف بفن انسي عَجِيب
مَعَ القرنين من قلم وطرسأَو الْعَبْدَيْنِ من طاس وكوب
اشق الْفِكر عَن لفظ بديعفَيقدم بِي على معنى غَرِيب
وَلَقي مؤيد الدولة بقصيدة اولها من الْكَامِل
وصل الخيال ومنك رمت وصالاهذي الزِّيَارَة لَا تعد نوالا
زار الخيال فَلَا تزرني فِي الْكرَىحاشا لحسنك ان يكون خيالا
قد كنت فِيك شَككت يَا بدر الدجىحَتَّى رَأَيْتُك فِي اللثام هلالا
وهواك عَلمنِي القريض فَزَاد فِيحبيك اني مِنْهُ اكسب مَالا
هُوَ منهضي نَحْو الامير وهمةحملت إِلَيْهِ صلَاته أمالا
ووتيرة الشُّعَرَاء فِي مدح وَفِيمنح فتجمع مفخرا ونوالا
ضربوا لَك الامثال فِي أشعارهملكنني بك اضْرِب الامثال
وَلَقي الصاحب بأرجوزة حَسَنَة مِنْهَا من الرجز
يَا رَاقِدًا لَوْلَا الخيال مَا رقدهَل لَك فِي عَارِية لَا تسترد
موشي اثواب الْجمال بالغيدوفر حَظّ جيده من الْجيد
لَو لم يفض مَاء الشَّبَاب لاتقدقد اسْتَدَارَ صُدْغه حَتَّى انْعَقَد
وصين ورد خَدّه عَمَّن وردإِن ابا الْقَاسِم كالسيف الفرند
ذُو بدهات لم تخلد فِي خلدأغر مَيْمُون بِهِ الْملك اعتضد
فَمَا تحل الوزراء مَا عقدبجهدهم مَا قَالَه وَمَا اجْتهد
شتان مَا بَين الاسود والنقدهَل يستوى الْبَحْر الخضم والثمد
امنيتي من كل خير مستعدأَن يسلم الصاحب لي طول الابد
حَتَّى يقا لم يطلّ عرم لبدفَمَا ابو الف رَئِيس مُعْتَمد
كل غُلَام مِنْهُم رب بلديَا سعده من وَالِد بِمَا ولد
وشم بروق سَيْفه إِذا وَقدوانساب مَاء المزن فِيهِ وَأطْرد
كالروح لَا تكمن إِلَّا فِي جَسَديحملهُ عبل الشوى عبل الكبد
ينجده وَهُوَ عريق فِي النجدوَإِن جرى كَانَت لَهُ الرّيح مدد
خَاضَ الدِّمَاء وتحلى بالزبدكَأَنَّهُ انسان عين فِي رمد
يَا مجري الْفِكر الى اقصى امداسْمَع فقد انجز حر مَا وعد
عذارء لم يقرع بهَا سمع أحدلَو عرضت على أبي النَّجْم سجد
وخل من عاندني وَمَا اعْتقدفَلَيْسَ للحاسد إِلَّا مَا حسد
وَكتب من اصفهان الى ذِي الكفايتين ابي الْفَتْح بن العميد وَهُوَ بِالريِّ قصيدة مِنْهَا من الْكَامِل
عبر الْجواد بِي الْفُرَات ودجلةوَأتي نداك فَلَيْسَ يعرف معبرا
فالان يرجع يَا عَليّ الْقَهْقَرِيلم يسْتَطع مُتَقَدما فتأخرا
وأعيذها من أَن يُعَارض مثلهَاباد هَوَاك صبرت ام لم تصبرا
قَالَت وَقد بعث الْمُلُوك بمهرهامهري سواك فَكُن لغيري جوهرا
مَا ضرها إِلَّا تواطؤ طَيءفِيهَا على نحت الْمعَانِي بحترا
جمل غَدا عَنْهَا جميل مفحماوكثرن فِي تفصيلهن كثيرا
وَكَانَ بِحَضْرَة الصاحب شيخ يكنى بِأبي دلف مسعر بن مهلهل الينبوعي يشْعر ويتطبب ويتنجم ويحسد السلَامِي على مَنْزِلَته فتيعرض لَهُ ويولع بِهِ حَتَّى ألقمه السلَامِي الْحجر بِأَن قَالَ لَهُ يَوْمًا من الْخَفِيف
قَالَ يَوْمًا لنا أَبُو دلف ابرد من تطرق الهموم فُؤَاده
لي شعر كَالْمَاءِ قلت أصَاب الشَّيْخ لَكِن لَفظه براده
أَنْت شيخ المنجمين وَلَكِنلست فِي حكمهم تنَال السعاده
وطبيب مجرب مَاله بالنجح فِي كل مَا يجرب عَاده
مر يَوْمًا الى عليل فَقُلْنَاقر عينا فقد رزقت الشهاده
وَلم يزل السلَامِي بِحَضْرَة الصاحب بَين خير مستفيض وجاه عريض وَنعم بيض الى أَن اثر قصد حَضْرَة عضد الدولة بشيراز فجهزه الصاحب إِلَيْهَا وزوده كتابا بِخَطِّهِ الى ابي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن يُوسُف نسخته
قد علم مولَايَ أَطَالَ الله بقاه أَن باعة الشّعْر أَكثر من عدد الشّعْر وَمن يوثق بَان حليه الَّتِي يهديها من صوغ طبعه وحلله الَّتِي يُؤَدِّيهَا من نسج فكره اقل من ذَلِك وَمِمَّنْ خبرته بالامتحان فأحمدته وقررته بِالِاخْتِيَارِ فاخترته أَبُو الْحسن مُحَمَّد بن عبد الله المَخْزُومِي السلَامِي ايده الله تَعَالَى وَله بديهة قَوِيَّة توفّي على الروية وَمذهب فِي الاجادة يهش السّمع لوعيه كَمَا يرتاح الطّرف لرعيه وَقد امتطى امله وَخير لَهُ الى الحضرة الجليلة رَجَاء أَن يحصل فِي سَواد أَمْثَاله وَيظْهر مَعَهم بَيَاض حَاله فجهزت مِنْهُ أَمِير الشّعْر فِي موكبه وحليت فرس البلاغة بمركبه وكتابي هَذَا رائده الى الْقطر بل مشرعه الى الْبَحْر فَإِن رأى مولَايَ أَن يُرَاعِي كَلَامي فِي بَابه وَيجْعَل ذَلِك ذرائع إِيجَابه فعل إِن شَاءَ الله تَعَالَى
فَلَمَّا وردهَا تكفل بِهِ ابو الْقَاسِم وافضل عَلَيْهِ وأوصله الى عضد الدولة حَتَّى أنْشدهُ قصيدته الَّتِي مِنْهَا من الطَّوِيل
إِلَيْك طوى عرض البسيطة جَاعلقصارى المطايا أَن يلوح لَهَا الْقصر
فَكنت وعزمي فِي الظلام وصارميثَلَاثَة اشباه كَمَا اجْتمع النسْر
فبشرت آمالي بِملك هُوَ الورىوَدَار هِيَ الدُّنْيَا وَيَوْم هُوَ الدَّهْر
فَاشْتَمَلَ عَلَيْهِ جنَاح الْقبُول وَدفع إِلَيْهِ مِفْتَاح المأمول واختص بِخِدْمَة عضد الدولة فِي مقَامه وظعنه الى الْعرَاق وتوفر حَظه من صلَاته وخلعه واللهى تفتح اللهى وسير فِيهِ قصائد كتبت عُيُون غررها وَكَانَ عضد الدولة يَقُول إِذا رَأَيْت السلَامِي فِي مجْلِس ظَنَنْت أَن عطاردا نزل من الْفلك الي ووقف بَين يَدي وَلما توفّي عضد الدولة تراجع طبع السلَامِي ورقت حَاله ثمَّ مَا زَالَت تتماسك مرّة وتتداعى اخرى حَتَّى انْتقل الى جوَار ربه فِي سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وثلاثمائة
مَا اخْرُج من غرره فِي النسيب والغزل
قَالَ من الوافر
منيت بِمن إِذا منيت افضتمناي الى بنفسج عارضيه
وفاضت رَحْمَة لي حِين ولىمدامع كاتبي وكاتبيه
وَقَالَ ايضا من المتقارب
ومختصر الخصر من بعدههربت فألقيت فِي صده
وقابلني وَجهه مُقبلابِحَدّ الحسام وإفرنده
فَمَا زلت اعصر من خَدّهواقطف من مجتنى ورده
اشم بنفسج اصداغهوزهرا تعصفر فِي خَدّه
وأظما فأرشف من رِيقهفيا حر صَدْرِي من برده
وَمَا للحاظ سوى وَجههوَمَا للعناق سوى قده
وَقَالَ ايضا سامحه الله تَعَالَى من الطَّوِيل
وفيهن سكرى للحظ سكرى من الصِّبَاتعاتب حُلْو اللَّفْظ حُلْو الشَّمَائِل
أدارت علينا من سلاف حَدِيثهَاكؤوسا وغنتنا بِصَوْت الخلاخل
وَقَالَ من قصيدة شَبَّبَ فِيهَا بِغُلَام بدوي كَانَ مَعَه من المتقارب
تعلقته بدوي اللِّسَانوَالْوَجْه والزي ثَبت الْجنان
أعانق من قده صعدةترى اللحظ مِنْهَا مَكَان السنان
أدَار اللثام على ثغرهفاهدى الشَّقِيق الى الاقحوان
ومسك ذوائبه سَائلعلى اس ديباجه الخسرواني
يذوب اشتياقا لنبح الْكلابإِذا هاجنا طرب الغطرفان
أحييه بالورد والياسمينفيصبو الى الشيح والايهقان
ويشتاق فِينَا عواء الذئابإِذا هاجنا طرب العترفان
فيا بدوي سِهَام الجفونصر عَن ضيوفك حول الجفان
فَإِن كَانَ دينك رعي الذمامفَقل انت من ذِمَّتِي فِي أَمَان
وَمن قصيدة شَبَّبَ فِيهَا بِغُلَام عيار من الشطار من المنسرح
يَا مرهفا فِي لحاظة مرهفومخطف الْقد سَهْمه مخطف
من أودع الْورْد وجنتيك وَمننقش طرز العذار اَوْ غلف
وَمَا لهَذَا الصدغ المشوش قدعَارض طرق التَّقْبِيل واستهدف
أطلع افق العجاج لي قمرابَين نُجُوم تجول اَوْ تزحف
يقطر مَاء الْجمال مِنْهُ ويرتجإِذا ارتج ردفه المردف
ومسرف الْحسن لَا يلام إِذاجَار على عاشقيه أَو أسرف
عقف كلابه وأرهفهفَقلت يَكْفِيك صدغك الاعقف
تغنيك عَن سهمك اللحاظ وَعَنصارمك العضب قدك الاهيف
وَمَال كفي على سوالفهوَالْمَوْت من دون لمسها يسلف
فَمر مر السَّحَاب يسحب فضل الْكمّ عجبا وفاضل الْمطرف
وَقَالَ والورد قد تعصفر فِيخديه غيظا وآن أَن يقطف
مثلك يلقِي يدا عَليّ أمايخَاف من ناظري أَن يتْلف
لَو مر بِي اللَّيْث مَاتَ خوفًا وَلَوابصر طيفي فِي النّوم لم يطرف
أَنا الْعَذَاب الْمُذَاب والاسد الاسودبَأْسا والمقرب المقرف
اشطر مني فَتى إِذا وَقعتعَلَيْهِ عَيْني فِي الْوَقْت لم يتْلف
إِذا شربنا بنت الكروم فبالبيض نحيا وبالقنا نتحف
لَوْلَا توقي أَو مراقبتيأَنِّي عَزِيز وَأَنت مستضعف
نحرت حَتَّى السَّمَاء وَاقعَةفَوقِي والارض تحتنا تخسف
فَقلت مهلا فلست اول منأَخطَأ جهلا من قبل أَن يعرف
الْبَدْر لَا ينْسَخ الظلام علىديباجتيه وَالْبَحْر لَا ينزف
عزمت ان ادعِي عَلَيْك فَلَاتصغ إِلَى من لحا وَمن عنف
وَلَا تَكِلنِي إِلَى الْيَمين فَلَوشِئْت اكلت الزبُور والمصحف
فافتر عَن لُؤْلُؤ واسفر عَنورد وقبلته فَمَا استنكف
وَقَالَ مَا تشْتَهي فَقلت لَهُنقصف حسادنا بِأَن نقصف
فَمَال بِي والظلام شملتهوفجره فِي يَمِينه مرهف
الى رياض يغازل الْقطر مَادبج من زهرها وَمَا فوف
مَا بَين فتيَان لَذَّة عرفُوا الْعَيْش فنالوا نعيمة الالطف
هَذَا يحيى وَذَا يغار وَذَايلثم كرها وَذَاكَ يستعطف
برد الثرى بردنا وَقد زرر الْبَدْر علينا دواجه المحصف
وبيننا خمرتان من ريقة الْكَرم وريق اشهى من القرقف
ولطف الله لي بمدرجةأَمْثَالهَا عِنْد مثلي تلطف
أنشدته شعر مكشف فَأتىيلثم تِلْكَ السطور والاحرف
وَمَات سكرا فمت من فَرحوَكَاد ستر الغرام أَن يكْشف
وَله فِي غُلَام عباسي التحى فازداد حسنا من المنسرح
لما التحى اصبحت عمَامَته السَّوْدَاء تجلي مخضرة الحبك
وَصَارَ يختال أَن يلين بِخلق الْخَزّ عَن ردفه أَو الفتك
فِي كل يَوْم ترَاهُ مؤتزرابالروض بَين الْحِيَاض والبرك
وَمَا علمنَا بِأَنَّهُ قمرحَتَّى اكتسى قِطْعَة من الْفلك
وَقَالَ من أرجوزة من الرجز
وَلَيْلَة كَأَنَّهَا على حذرممرها اسرع من لمح الْبَصَر
من قبلهَا لم ار لَيْلًا مُخْتَصروَلَا زَمَانا لم يبن من الْقصر
وَاللَّيْل لَا يكرب إِلَّا فِي غررإِذا وفى أحبابنا فِيهِ غدر
زار وَمَا اسود الدجى وَلَا اعتكرابيض الا المقلتين وَالشعر
اغر اوقاتي إِذا زار غررفَلم يكن إِلَّا السَّلَام وَالنَّظَر
أَو قبْلَة خالستها على خطرحَتَّى انتضى الصُّبْح حساما مشتهر
وانفل من أهواه فِي جَيش الْبكرفَبت مَحْزُونا كَأَنِّي لم أزر
وأحسرتا لليلنا كَيفَ انحسر
وَقَالَ من المتقارب
عذارك جَادَتْ عَلَيْهِ الرياضبأجفانها وبآماقها
وَطَالَ غرام الغواني بِهِفقد طرزته بأحداقها
وَقَالَ من الْخَفِيف
فاض مَاء الْجمال فِي الاقطاركل بدر مطرز بعذار
قد ارانا عقارب الشّعْر من خديهتأوي مكامن الجلنار
وَقَالَ من قصيدة من المتقارب
يفض الغزال جفون الْغَزلوَقد فَضَح فِيهَا الْكحل
وَلَا وجني الْورْد فِي وجنتيه مَا أوجب اللثم ذَاك الخجل
وَقَالَ من اخرى من الْكَامِل
مَا تسرع الالحاظ تخطف وردةمن خَدّه إِلَّا عثرن بخاله
مذ نقبوه وزرفنوا أصداغهختموا بغالية على أقفاله
وَقَالَ من الرجز
تعرض الشّعْر لعارضيهوَأطلق العشاق من يَدَيْهِ
كَأَن الصِّبَا يَهْتَز فِي عطفيهوَالْحسن تجْرِي خيله إِلَيْهِ
حَتَّى إِذا ابصر وجنتيهحجبتا بِمثل حاجبيه
جاد عذاريه بعبرتيهكَأَنَّمَا يغسل من خديه
صحيفَة قد كتبت عَلَيْهِ
وَقَالَ من قصيدة شَبَّبَ فِيهَا بِغُلَام تركي من الْكَامِل
علقت مفترس الضراغم فَارِسًارحب المدى والصدر والميدان
قمر من الاتراك تشهد انه الخود الحصان على أقب حصان
الْبَدْر فِي ظلّ الغمامة والنقافِي سَرْجه والغصن فِي الخفتان
الفت طرته وغرته وَمَاكَانَ الدجى وَالصُّبْح يأتلفان
وَرمى بلحظيه الْقُلُوب وسهمهفعجبت كَيفَ تشابه السهْمَان
بَطل حمائله كعارضه وحاجبهالازج كقوسه المرنان
حييته فَدَنَا وأمطر راحتيقبلا فليت فمي مَكَان بناني
وخدعته بالكأس حَتَّى ارتاض ليودرأت عني الْحَد بِالْكِتْمَانِ
والمرء مَا شغلته فرْصَة لَذَّةنَاس العواقب آمن الْحدثَان
وَقَالَ من قصيدة من الْبَسِيط
واعرضت إِذْ رَأَتْ فِي عارضي دررامنظومة مَعهَا الاحزان تنتظم
وللصبابة قوم لَا يسرهمأَن يلبسوا الوشي إِلَّا تَحْتَهُ سقم
أشتاق اهلي لظبي بَين ارحلهموَالْحب يُوصل إِذْ لَا توصل الرَّحِم
وَمن اخرى من الْبَسِيط
مَا ضن عَنْك بموجود وَلَا بخلااعز مَا عِنْده النَّفس الَّتِي بذلا
يَحْكِي المطايا حنينا والهجير جوىوالمزن دمعا وأطلال الديار بلَى
وَمن أُخْرَى من الْبَسِيط
الْحبّ كالدهر يُعْطِينَا ويرتجعلَا الْيَأْس يصدقنا عَنهُ وَلَا الطمع
صحبته وَالصبَا يغري الصبابة بِيوالوصل طِفْل غرير والهوى يفع
أَيَّام لَا النّوم فِي أجفاننا خلسوَلَا الزِّيَارَة من أحبابنا لمع
وَلَيْلَة لَا ينَال الْفِكر أَخّرهَاكَأَنَّمَا طرفاها الصَّبْر والجزع
إِذْ الشبيبة سَيفي والهوى فرسيورايتي اللَّهْو وَاللَّذَّات لي شيع
أحييتها ونديمي فِي الدحا أملرحب الذرى وسميري خاطر صنع
حَتَّى تَبَسم إعجابا بزينتهلفظ بديع وَمعنى فِيك مخترع
وَمن أُخْرَى من الطَّوِيل
رَسُولي إِذا لم يغشهن رَسُولصبا وَقبُول بل صبا وَقبُول
وقلب سوى قلب الكتيبة باسلوحد سوى حد الحسام صقيل
وَمَا حسن صَبر مَا تَرين وَلَا رضَابنأي وَلَكِن الْمُحب حمول
كَأَنَّهُ ألم فِيهِ بقول المتنبي من الطَّوِيل
وَمَا عِشْتُ مِنْ بَعدِ الأحِبّةِ سَلوَةًوَلَكِنّني للنّائِبَاتِ حَمُولُ
وَمن اخرى من الْخَفِيف
أنوار وَأَيْنَ دَار نوارأظلم النَّاس فِي اشط الديار
ذَات صدغ من البنفسج قد مَالعلى وجنة من الجلنار
وَمن اخرى من الوافر
ويغريني بِذكر الرّبع غيدبِهِ صيد وحور فِيهِ عين
سللن من الحداق السود بيضًافَمَا نَدْرِي قيان ام قيون
الخمريات وَمَا تيعلق بهَا من سَائِر الاوصاف والتشبيهات
كتب الى صديق لَهُ يصف النارنج من الوافر
أتنشط للصبوح ابا عَليّعلى حكم المنى ورضا الصّديق
بنهر للرياح عَلَيْهِ درعتذْهب بالغروب وبالشروق
إِذا اصْفَرَّتْ عَلَيْهِ الشَّمْس صبَّتْعلى امواجه مَاء الخلوق
وقفت بِهِ فكم خد رَقِيقيغازلني على قد رَشِيق
وجمر شب فِي الاغصان حَتَّىاضاع المَاء فِي وهج الْحَرِيق
فدهم الْخَيل فِي ميدان تبريصاغ لَهَا كرات من عقيق
فَهَل لَك فِي ختام الْمسك فضتنوافجه ومختوم الرَّحِيق
وَكتب إِلَيْهِ فِي وصف الجلنار من الوافر
أحسن إِلَى لِقَاء ابي عَليّويأبى أَن يحن الى جواري
وَقد جلبت علينا الراح حَتَّىمللنا جلوة الْبيض العذاري
وصفر أوجه العذال يَوْموُجُوه شموسة تحكي اصفر ارى
ونهر تمرح الامواج فِيهِمراح الْخَيل فِي رهج الْغُبَار
إِذا اصْفَرَّتْ عَلَيْهِ الشَّمْس خلنانمير المَاء يمزج بالعقار
كَأَن المَاء ارْض من لجينمغشاة صَفَائِح من نضار
واشجار محملة كؤوساتضاحك فِي احمرار واخضرار
إِذا ابصرن فِي نهر سَمَاءوهبْنَ لَهُ نُجُوم الجلنار
فزرنا إِن نَار الراح تَكْفِي الندامى خيفتي عَار ونار
وَقَالَ فِي الدَّيْر الَّذِي بقنطرة النوبندجان وَقد شربوا هُنَاكَ ولبسوا أكاليل الزهر ورموا البنادق من الطَّوِيل
أقنطرة النوبندجان وديرهاوحور مهى لَا تألف الْحور غَيرهَا
شربنا بهَا وَالرَّوْض يخلع زهرهعلى الشّرْب والاشجار تنثر طيرها
كتب يستهدي الشَّرَاب من الْبَسِيط
أرْسلت اشكو إِلَيْكُم غدْوَة ظمئيوَمَا شَككت بِأَنِّي سَوف أغتبق
فقد كتبت الى أَن خانني قلميوَقد ترددت حَتَّى ملني الطّرق
أَنْت امْرُؤ جوده غمر ونائلههمر ووبل نداه مُسبل غدق
فَابْعَثْ إِلَيّ بصفو الراح يُشبههُمني قريض ومنك الْعرف والخلق
وَكتب الى ابي الْقَاسِم عبد الْعَزِيز بن يُوسُف من الوافر
أَظن الْيَوْم يهطل بالمدامفَإِن الافق محمر الْغَمَام
وَمَا عودت حمل الكأس إِلَّاعلى سكر الكروم أَو الْكِرَام
وعهد سَمَاء جودك بالعطاياكعهد دم الاعادي بالحسام
إِذا طلعت شموس الراح فِينَاوهبنا كل مسرجة اللجام
أبحر الْجُود فِي بَحر الامانيوَبدر الْملك فِي بدر التَّمام
وَمن عبد ابْن يُوسُف صير اسْمِيوصيره الندى مولى السلَامِي
إِذا ركبت أناملنا كميتامن الحبب المفضض فِي لجام
تحيينا بذكرك وانتقلنابمدحك دون سَادَات الانام
طربت فَمَا أُبَالِي مَا ورائيونار الراح مشعلة امامي
جفون المزن مذ عدمت بواكلرحمتنا وخد الْورْد دامي
فأحي بهَا فَتى أحلى مناهتقدم من فدَاك الى الْحمام
وَكتب الى صديق يستدعيه ابياتا مِنْهَا من الْكَامِل
يَوْمًا لبست بِهِ الخلاعة حلَّةوسجتها فسجت خير لِبَاس
فِي مجْلِس زجل الْغناء متوج الكاسات فِيهِ مهذب الْجلاس
وَالطير قد طربت بِحسن غنائهالَو أَنَّهَا فطنت لشرب الكاس
وَالشَّمْس من حسد تَغْيِير لَوْنهَاأَن لَا تكون كغرة الْعَبَّاس
أَنا لَا ابالي من فقدت من الورىإِمَّا حضرت فَأَنت كل النَّاس
وَقَالَ من قصيدة من الْبَسِيط
وظبية من بَنَات الانس فِي يَدهَاووجهها للصبا وَالْحسن خاتام
قد حللت لُؤْلُؤ الازرار عَن دُرَرلَهُنَّ فِي ثغرها الفضي أتوام
وزارت الرَّوْض مِنْهَا مقلتان لَهَاوحشيتان وعذب الرِّيق بسام
والكأس للمسكر التبري صائغةوَالْمَاء للحبب الدُّرِّي نظام
بتنا نكفكف بالكاسات ادمعناكأننا فِي حجور الرَّوْض أَيْتَام
هَذَا الْبَيْت من إحسانه الْمَشْهُور فِي ابتداع الِاسْتِعَارَة
وَقَالَ من اخرى من المتقارب
نفرغ أكياسنا فِي الكؤوسنبيع الْعقار ونشري العقارا
حمدنا الْهوى ونسينا الْفِرَاقوَمن يشرب الْخمر ينس الخمارا
وَمن أُخْرَى من الْخَفِيف
اشربا واسقيا فَتى يصحب الايامنفسا كَثِيرَة الاوطار
والنفوس الْكِبَار تأنف للسادةأَن يشْربُوا بِغَيْر الْكِبَار
فِي جوَار الصِّبَا نحل بُيُوتًاعمرت بالغصون والاقمار
وَنُصَلِّي على أَذَان الطنابيرونصغي لنغمة الاوتار
بَين قوم إمَامهمْ ساجد للكأس أَو رَاكِع على المزمار
وَمن اخرى من الْكَامِل
نسب الرياض الى الْغَمَام شرِيفومحلها عِنْد النسيم لطيف
فَاشْرَبْ وَثقل وزن جامك إِنَّهيَوْم على قلب الزَّمَان خَفِيف
أَو مَا ترى طرز البروق وتوسطتأفقا كَأَن المزن فِيهِ شفوف
وَالْيَوْم من خجل الشَّقِيق مضرجخجل وَمن مرض النسيم ضَعِيف
والارض طرس والرياض سطورهوالزهر شكل بَينهَا وحروف
وكأنما الدولاب ضل طَرِيقهفتراه لَيْسَ يَزُول وَهُوَ يطوف
وَمن اخرى من الطَّوِيل
ولباسة حلى الشَّبَاب لعوبةبطرق الْهوى عقادة للزمائم
غزال صريم فِي رجوم صوارموَبدر تَمام فِي نُجُوم تمائم
وَكَانَ رقادي بَين كأس وروضةفَصَارَ سهادي بَين طرف وصارم
وَلَوْلَا نسيب مطرب من قصائديلما احتال طيف فِي زِيَارَة نَائِم
وَمن اخرى من الْكَامِل
أنسيم هَل للصلح عنْدك مَوضِعفيزور طيف أَو تهب نسيم
والشيب دُونك وَهُوَ موت مُضْمروالهجر وَهُوَ تفرق مَكْتُوم
بيني وَبَين الراح مثل حبابهادمع على وجناتها منظوم
وَمن اخرى من الطَّوِيل
وَقد خالط الْفجْر الظلام كَمَا التقىعلى رَوْضَة خضراء ورد وأدهم
وعهدي بهَا وَاللَّيْل سَاق ووصلناعقار وفوها الكأس أَو كأسها فَم
الى أَن بدرنا بالنجوم وغربهايفض عُقُود الدّرّ والشرق ينظم
ونبهت فتيَان الصبوح للذةفلبوا وَمَا فيهم سوى اللَّيْل محرم
وَفِي كل كأس للندامى بَقِيَّةتلوح كدينا يغطيه دِرْهَم
سَائِر الاوصاف
نزل عضد الدولة شعب بوان والسلامي مَعَه مُتَوَجها الى الْعرَاق فَقَالَ لَهُ قل فِي الشّعب فقد سَمِعت مَا قَالَ المتنبي فَعَاد الى خيمته وَكتب من الْبَسِيط
اشرب على الشّعب واحلل رَوْضَة انفاقد زَاد فِي حسنه فازدد بِهِ شغفا
إِذْ البس الهيف من اغصانه حللاولقن الْعَجم من اطياره نتفا
واثمرت حسن الاغصان مثمرةمن نَازع قرطا أَو لابس شنفا
وَالْمَاء يثني عل أعطافه أزراوَالرِّيح تعقد فِي أطرافها شرفا
وَالشَّمْس تخرق من أشجارها طرفابنورها فترينا تحتهَا طرفا
من قَائِل نسجت درعا مفضضةوَقَائِل ذهبت أَو فضضت صحفا
ظلت تزف لَهُ الدُّنْيَا محاسنهاوتستعد لَهُ الالطاف والتحفا
من عَارض وكفا أَو طَائِر هتفااَوْ بارق خطفا اَوْ سَائِر وَقفا
هَذَا مِمَّا قَالَه بديها وَلَيْسَ بمستحسن فِي الْوَزْن إِلَّا أَن أَبَا تَمام قَالَ من الطَّوِيل
يَقولُ فَيُسمِعُ وَيَمشي فَيُسرِعُوَيَضرِبُ في ذاتِ الإِلَهِ فَيوجِعُ
رَجَعَ
وَلست احصي حَصى الْيَاقُوت فَهِيَ وَلَادرا أصادفه فِي مَائه صدفا
يظنّ من وقفت فَهِيَ الشجون بِهِأَن الصبابة شابت والهوى خرفا
تعسف الشوق فِيهِ كل ذِي شجنوالشوق الطفه مَا كَانَ معتسفا
فاحلل عرى الْهم واشربها مشعشعةرق النسيم مباراة لَهَا وَصفا
مَاذَا يَقُول لَك المداح قد نفدتفِيك الْمعَانِي وبحر اللَّفْظ قد نزفا
لم يبْق لي حِيلَة إِلَّا الدُّعَاء فَإِنيسمع ظللت عَلَيْهِ الدَّهْر معتكفا
وَقَالَ من قصيدة سذقية فِي ابي الفوارس وابي دلف من الْبَسِيط
مَا زلت اشتاق نَارا أوقدت لَهماحَتَّى ظَنَنْت عَذَاب النَّار قد عذبا
يَعْلُو الدُّخان بسود من ذوائبهاقد عط فِيهَا قناع التبر واستلبا
قد كللت عنبرا بالمسك ممتزجاوطوقت جلنارا واكتست ذَهَبا
فالنور يعلب فِي أطرافها مرحاوَالْخمر يرعد فِي اكنافها رهبا
وطار عَنْهَا شرار لَو جرى مَعَهبرق دنا اَوْ تلقى كوكبا لكبا
لَو كَانَ وَقت نثار خلته درراأَو كَانَ وَقت انتصار خلته شهبا
وَاللَّيْل عُرْيَان فِيهِ من ملابسهنشوان قد شقّ اثواب الدجى طَربا
أَقْسَمت بالطرف لَو أشرفت حِين خبتجعلت انفس أعضائي لَهَا حطبا
النص كما في المكتبة الشاملة، بعد حذف حواشي المحقق. مصادر الموقع