سُمْرَة الْخَارِجِي وَالْحجاج

لشتَّان مَا بَين ابْن جعدٍ وبينناإِذا نحنُ رُحْنا فِي الْحَدِيد المظاهرِ

نجالِدُ فرسانَ المهلَّب كلُّناصبورٌ على وقعِ السيوف البواترِ

وراحَ يجرُّ الخزَّ نحوَ أميرهأميرٍ بتقوى ربِّه غير آمُر

أَبَا الْجَعْد أَيْن الْحلم والعلمُ والتقىوميراثُ آباءٍ كرامِ العناصر

ألم ترَ أَن الْمَوْت لابدَّ نازلٌوَلَا بدَّ من بَعْثِ الأُلى فِي المقابرِ

حُفَاة عُرَاة والثوابُ لديهمُفَمن بَين ذِي ربحٍ وَآخر خاسر

فَسِر نحونا إنَّ الْجِهَاد غنيمةٌتُفِدْكَ ابتياعًا رابحًا غير بائر

فَمن مُبلغُ الْحجَّاج أنَّ سميرةًقلى كلَّ دينٍ غيرِ دين الْخَوَارِج

رأى النَّاس إِلَّا من رأى مثلَ رَأْيهمْملاعينَ ترَّاكين قصد المخارج

فإنّي امرؤأي يَا ابنَ يوسفٍظفرتَ بِهِ لَو نلتَ علم الولائج

إِذا لرأيتَ الحقَّ مِنْهُ مُخالفًالرأيك إِذْ كنتَ امْرَءًا غير فالج

فَأَقْبَلت نحوَ الله بِاللَّه واثقًاوَمَا كُرْبَتي غير الْإِلَه بفارج

إِلَى قطريٍّ فِي الشراةِ معارجًاولستُ إِلَى غير الشّراةِ بعارجِ

إِلَى عصبَة أما النهارَ فإنَّهمهم الأسدُ أسدُ البأسِ عندَ التهايجِ

وأمّا إِذا مَا الليلُ جنَّ فإنَّهمقيامٌ كأنواحِ النِّسَاء النواشجِ

ينادونَ بالتحكيم لله إنَّهمرَأَوْا حُكْمَ عمروٍ كالرياح الهوائج

وَحكم ابْن قيسٍ قبل ذاكَ فأُعْصِمُوابحبلٍ شديدِ الفتلِ لَيْسَ بناهج