لَشَتّانِ ما بَينَ اِبنِ جَعدٍ وَبَينَنا
الشاعر: قطري بن الفجاءة · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر قطري بن الفجاءة، من العصر الأموي، وتقع في ١١ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَشَتّانِ ما بَينَ اِبنِ جَعدٍ وَبَينَنا ... إِذا نَحنُ رُحنا في الحَديدِ المُظاهَرِ
نُجالِدُ فُرسانَ المُهَلَّبِ كُلُّنا ... صَبورٌ عَلى وَقعِ السُيوفِ البَواتِرِ
وَراحَ اِبنُ جَعدِ الخَيرِ نَحوَ أَميرِهِ ... أَميرٍ بِتَقوى رَبِّهِ غَيرِ آمِرِ
أَبا الجَعدِ أَينَ العِلمُ وَالحُلمُ وَالنُهى ... وَميراثُ آباءٍ كِرامِ العَناصِرِ
أَلَم تَــــرَ أَنَّ المَــــوتَ لا شَكَّ نازِلٌ ... وَلا بَعثَ إِلّا لِلأُلى في المَقابِرِ
حُــــفــــاةً عُــــراةً وَالثَــــوابُ لِرَبِّهــــِم ... فَمِن بَينِ ذي رِبحٍ وَآخَرَ خاسِرِ
فَإِنَّ الَّذي قَد نِلتَ يَفنى وَإِنَّما ... حَياتُكَ في الدُنيا كَوَقعَةِ طائِرِ
فَراجِع أَبا جَعدٍ وَلا تَكُ مُغضِياً ... عَلى ظُلمَةٍ أَعشَت جَميعَ النَواظِرِ
وَتُب تَوبَةً تُهدي إِلَيكَ شَهادَةً ... فَــــإِنَّكَ ذو ذَنبٍ وَلَستَ بِكافِرِ
وَسِر نَحوَنا تَلقَ الجِهادَ غَنيمَةً ... تُفِدكَ اِبتِياعاً رابِحاً غَيرَ خاسِرِ
هِيَ الغايَةُ القُصوى الرَغيبُ ثَوابُها ... إِذا نالَ في الدُنيا الغِنى كُلُّ تاجِرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البواتر: وتر: الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَهل الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ، وَهِيَ صَلَاةُ … (لسان العرب)
- الجعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)
- العناصر: عنصر: العُنْصُر والعُنْصَر: الأَصل؛ قَالَ: تَمَهْجَرُوا وأَيُّما تَمَهْجُرِ، ... وَهُمْ بَنُو العَبْد اللئيمِ العُنْصرِ وَيُقَالُ: هُوَ لَئِيم العُنْصُر والعُنْصَر أَي الأَصل. قَالَ الأَزهري: العُنْصَرُ أَصل الْحَسَبِ، ج … (لسان العرب)
- المظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- المقابر: قبر: القَبْرُ: مَدْفَنُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ قُبُور، والمَقْبَرُ الْمَصْدَرُ. والمَقْبرَة، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ القُبُور. قَالَ سِيبَوَيْهِ: المَقْبُرة لَيْسَ عَلَى الْفِعْلِ وَلَكِنَّهُ اسْمٌ. اللَّيْث … (لسان العرب)
- المهلب: هلب: الهُلْبُ الشَّعَرُ كُلُّه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الذَّنَبِ وحْدَه؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا غَلُظَ مِنَ الشعَر؛ زَادَ الأَزهري: كشَعَرِ ذَنَبِ الناقةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الهُلْبةُ شَعَرُ الخِنْزيرِ الَّذِي يُخْرَزُ بِهِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- جعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال … (لسان العرب)
- خاسر: خسر: خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً[[. قوله: [خسر خسراً إلخ] ترك مصدرين خسراً، بضم فسكون، وخسراً، بضمتين كما في القاموس]]. وخَسَراً وخُسْراناً وخَسَارَةً وخَسَاراً، فَهُوَ خاسِر وخَسِرٌ، كُلُّهُ: ضَلَّ. والخَسَار والخَسارة والخَي … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.