على أَن دُخُول اللَّام على كَأَن شَاذ أَيْضا. وباد الشَّيْء: هلك وَتلف وفاعله ضمير الْهَالِك الْمُتَقَدّم فِي بَيت قبله. وحَتَّى للغاية وَهِي ابتدائية. وكَأَن بِسُكُون النُّون مُخَفّفَة وَاسْمهَا مَحْذُوف وَهُوَ ضمير الشَّيْء الْهَالِك وَجُمْلَة لم يكن: خَبَرهَا.

بقول: لم يبْق أثر لذَلِك الْهَالِك حَتَّى كَأَنَّهُ لم يكن مَوْجُودا. وَكسرت النُّون من يكن للقافية.

وَقَوله: فاليوم أبْكِي أَي: عَلَيْهِ. يُقَال: بكيته وبكيت عَلَيْهِ وبكيت لَهُ وبكيته بِالتَّشْدِيدِ.

كَذَا فِي الْمِصْبَاح. والْيَوْم: ظرف لأبكي.

وَقَوله: وَمَتى لم يبكني اسْتِفْهَام إنكاري. يُرِيد: إِنَّه يبكيني فِي جَمِيع الْأَوْقَات.

وَهَذَا الْبَيْت لم أره إِلَّا فِي سر الصِّنَاعَة لِابْنِ جني وَلم أَقف على مَا قبله وَلَا على شَيْء من خَبره.

قَالَ ابْن جني: اعْلَم أَن اللَّام قد لحقت بعض الْحُرُوف للتوكيد نَحْو: لَعَلَّ زيدا قَائِم إِنَّمَا هُوَ عل وَاللَّام زَائِدَة مُؤَكدَة.

وَقَالَ الراجز: فأكد الْحَرْف بِاللَّامِ. وَقَالَ الآخر: للولا قَاسم ويدا بسيل الْبَيْت وَأنْشد بعده