تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

إِلّا عُلالَةَ أَو بُداهَةَ سابِحٍ نَهدِ الجُزارَه

البيت للأعشى، من قصيدة «يا جارتي ما كنت جاره»، وهو البيت رقم ٤٣ فيها، من ٦٢ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان الأعشى

البيت في سياقه

وَلا بَراءَةَ لِلبَرِيءِ وَلا عِطاءَ وَلا خُفارَه

إِلّا عُلالَةَ أَو بُداهَةَ سابِحٍ نَهدِ الجُزارَه

أَو شَطبَةٍ جَرداءَ تَضبِرُ بِالمُدَجَّجِ ذي الغَفارَه

ورد في ٦ من كتب التراث

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد الثَّالِث وَالْعشْرُون

    وَأنْشد بعده وَهُوَ الشَّاهِد الثَّالِث وَالْعشْرُونَ وَهُوَ من أَبْيَات سِيبَوَيْهٍ

  • البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

    مطاعن الشعوبية على العرب في الخطابة والعلوم والحرب

    ولسنا نقاتل بالعصي ولا نرامي بالحجارة

  • ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

    فصل التقديم والتأخير

    يريد: بين ذراعي الأسد وجبهته، فقدم المعطوف وحرف العطف، وفصل بهما ومثله قول الأعشى:

  • نخبة عقد الأجياد في الصافنات الجياد · محمد بن عبد القادر الجزائري (ت ١٣٣١هـ)

    الغدر الشعر المتدلي من أمام القربوس إلى آذانها، شبهه بذوائب النساء في الكثرة إذا

    الهيكل: الفرس الطويل، والنهد: الضخم المشرف، والجزارة: القوائم. قال الأعشى:

  • اللامع العزيزي: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

    ومن بيتين أولهما: أتنكر ما نطقت به بديهًا ... وليس

    البديه: ما يبدو من الرجل على غير تفكرٍ, فيكون ذلك في المقال والفعل. وقد كثر استعمال ذلك في نظم القريض دون غيره, وقالوا: بداهة الفرس لأول جريه, قال الأعشى:

  • شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

    وقال آخر

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة