وَماذا يَدَّري الشُعراءُ مِنّيوَقَد جاوَزتُ رَأسَ الأَربَعينِ

البيت في سياقه

ورد في ١٠ من كتب التراث

• طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)

  الأعشى

  وَقَالَ سحيم بن وثيل

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس وَالثَّمَانُونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ

• نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

  عيوب اللفظ

  وقد ركب بعض فحول الشعراء الإقواء في مواضع، مثل ما قال سحيم بن وثيل الرياحي:

• الموشح · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)

  المقدمة

  وقال سحيم بن وثيل:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  تعليقات

  … تحكّمه وتقرّ عقله وحلمه، والنواجذُ الأضراسُ وَاحِدهَا ناجذ، وفيهَا ناجذ ينْبت عِنْد تناهي الشَّباب ومقاربة التكهُّل يُقال لَهُ ضرس الْحلم، وتسمّيه الْعَامَّة ضرس الْعقل، قَالَ سحيم بن وثيل:

• الممتع في صنعة الشعر · عبد الكريم النهشلي (ت ٤٠٥هـ)

  باب احتمائهم بالشعر وذبهم به عن الأعراض

  وقال سحيم بن وثيل الرياحي:

• نضرة الإغريض في نصرة القريض · المظفر العلوي (ت ٦٥٦هـ)

  الفصل الثاني فيما يجوزُ للشاعر استعمالُه وما لا يجوز وما يُدركُ به صواب القولِ ويجوز

  وهذا لحْن، وصوابه آخرين، مفتوح النون. وقال سُحَيم بن وَثيل:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل البدل

  وقوله: