كَأَنَّ أَيْدِيهِنَّ بِالقاع القَرَقْأَيْدِي جَوارٍ يَتَعاطَيْنَ الوَرَقْ

تقطيع البيت وبحره

على بحر الرجز، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١١ كتابًا من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ بعد الستمائة

  وترجمة عَامر بن الطُّفَيْل تقدّمت فِي الشَّاهِد الثَّامِن وَالسِّتِّينَ بعد الْمِائَة. وَأنْشد بعده

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  للأعشى يمدح هودة بن علي

  فأسكن الياء في: أقاصيه. وقال رؤبة:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  عود إلى المختار من شعر مروان بن أبى حفصة: (٣)

  وقال الأصمعىّ الجدّاد: هدب الثوب؛ فيعنى أن هذه النساجة قد قاربت الفراغ من الثوب، وبلغت إلى هدبه؛ فهى تبادر لتفرغ منه قبل المساء. وقريب منه قول الآخر:

• الجليس الصالح الكافي · المعافى بن زكريا (ت ٣٩٠هـ)

  شرح وإعراب

  وقَالَ رُؤْبة:

• التشبيهات · ابن أبي عون (ت ٣٢٢هـ)

  نحول المسافرين

  وقال رؤبة

• نضرة الإغريض في نصرة القريض · المظفر العلوي (ت ٦٥٦هـ)

  الفصل الثاني فيما يجوزُ للشاعر استعمالُه وما لا يجوز وما يُدركُ به صواب القولِ ويجوز

  أسكن الياء في موالينا وهي في موضع نصبٍ. وقال الآخر:

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة عنترة بن شداد وقصيدة عمرو بن كلثوم (٤)

  أراد: أو القمر الساري، فأسكن الياء. ومثله قول الآخر:

• المآخذ على شراح ديوان أبي الطيب المتنبي · أبو العباس المهلبي (ت ٦٤٤هـ)

  المآخذ على شرح أبي العلاء المعري الموسوم باللامع العزيزي (٢)

  سكّن هذه الياء مرتين في بيت واحد، قال الرّاجز: