أبداً يصدع شعب وفرٍ وافرٍويلم شعب مكارمٍ متصدعا

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

أي أبدا يفرق جميع المال بالعطاء ويجمع مفرق المكارم وقد جمع في هذا البيت بين التطبيق والتجنيس

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْغَرِيب الشّعب مصدر شعبت الشئ شعبًا إِذا لأمته والوفر الْغنى ويلم بِجمع الْمَعْنى يَقُول هُوَ يفرق المَال وَيجمع المكارم وَقد جمع فى الْبَيْت من صناعَة الشّعْر بَين التطبيق والتجنيس وَهُوَ من قَول حبيب (لَهُ كُلَّ يَوْمٍ شَمْلً مَجْدٍ مُؤَلَّفٍ ... وَشَمْلُ ندىً بينَ الْعُفاةِ مُشَتَّتِ) وللبحترى (وَمَعالٍ أصَارَها لاِجْتِماعٍ ... شَمْلُ مالٍ أصَارَهُ لاِفْتِراقِ)

ورد في ٢ من كتب التراث

• المنصف للسارق والمسروق منه · ابن وكيع التنيسي (ت ٣٩٣هـ)

  المنصف للسارق والمسروق منه (١٠)

  وهذه الأبيات تدخل في قسم المساواة. وقال المتنبي:

• معجز أحمد: شرح ديوان المتنبي · أبو العلاء المعري (ت ٤٤٩هـ)

  الجزء الثاني (٢)

  يقول: إنه يعم الخاص والعام بجوده، فيشبه الغمام الذي يسقي المكان العامر والخالي.