واستقبلت قمر السماء بوجههافأرتني القمرين في وقتٍ معا

البيت في سياقه

شرحه عند الواحدي

من «شرح ديوان المتنبي»

يجوز أن يريد بالقمرين القمر والشمس وهي وجهها وجعل وجهها شمسا في الحسن والضياء ويجوز أن يشبه وجهها بالقمر فهما قمران في وقت واحد وهذا كقول الآخر، وإذا الغزالة في السماء ترفعت، وبدا النهار لوقته يترحل، أبدت لوجه الشمس وجهاً مثلها، تلقى السماء بمثل ما تستقبل،

شرحه عند العكبري

من «التبيان في شرح الديوان»

الْمَعْنى قَالَ الواحدى يجوز أَن يُرِيد بالقمرين الْقَمَر وَالشَّمْس وهى وَجههَا وَجعل وَجههَا شمسا فى الْحسن والضياء وَيجوز أَن يشبه وَجههَا بالقمر فهما قمران فى وَقت وَاحِد وَهَذَا كَقَوْلِه الآخر (وَإذا الغَزَالَةُ فِى السَّماءِ تَرَفَّعَتْ ... وَبَدَا النَّهارُ لِوَقْتِهِ يَترَحَّلُ) (أبدَتْ لوَجْهِ الشَّمسِ وَجْها مِثْلَهُ ... يَلْقَى السَّماءَ بِمِثْلِ مَا تَسْتَقْبِلُ) وَهَذَا الْمَعْنى كثير جدا قَالَ الشَّاعِر (باتَتْ تُرِينِى ضِياءَ البَدْرِ طَلْعَتُها ... حَتَّى إذَا غابَ عَنْ عَيْنى أرتَنْيِهِ) وَقَالَ البحترى (وَباتَتْ تُرِينى البَدْرُ طالِعُ ... وَقامَتْ مَقامَ البَدْر لَمَا تَغَيَّبا) وَقَالَ ابْن المعتز (باتَتْ يُرِينِيها هِلالُ الدُّجَى ... حَتَّى إذَا غابَ أرَتْنِيهِ) وَقَالَ أَحْمد بن طَاهِر (وَمُطْلِعَةٍ باللَّيْلِ وَهِىَ تُعِلُّنِى ... ثَلاثَ شُمُوسٍ وَجْنَتَيْها وَرَاحَها) ولأبى دلف (طَلَعَتْ والشَّمْسُ طالِعَةٌ ... مَنْ رأى شَمْسَيْنِ فِى بَلَدِ) وَلمُسلم فَبِتُّ أُسِرُّ البَدْرَ طَوْراً حَدِيثَها ... وَطَوْراً أُناجى البَدْرَ أحْسِبُها البَدْرَا) وللبحترى (بِتْنا وَلى قَمَرانِ وَجْهُ مُساعِدِى ... والبَدْرُ إذْ أوْفَى التَّمامَ وأكمَلَا)

ورد في ٢٧ كتابًا من كتب التراث

• فوات الوفيات · محمد بن شاكر الكتبي (ت ٧٦٤هـ)

  مجير الدين ابن تميم

  وقال أيضاً:

• يتيمة الدهر · أبو منصور الثعالبي (ت ٤٢٩هـ)

  الْبَاب الْخَامِس، فِي ذكر أبي الطّيب المتنبي وَمَا لَهُ وَمَا عَلَيْهِ

  وَمِنْهَا حسن التَّصَرُّف فِي سَائِر الْغَزل كَقَوْلِه

• الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)

  شعر المتنبي

  وقوله:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  استطراد فى ذكر جمال الذوائب

  وقال المتنبى:

• أسرار البلاغة · عبد القاهر الجرجاني (ت ٤٧١هـ)

  تخييل بغير تعليل

  … أنا شمس بالتنكير اعترافٌ بشمس ثانية أو كالاعتراف. ومما يدُلُّ دِلالةً واضحةً على دعوى الحقيقة، ولا يستقيم إلا عليها قولُ المتنبي:

• المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)

  ما قيل في الشعر

  وللمتنبي:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  تأويل آية [وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ]

  وقال المتنبى:

• تزيين الأسواق في أخبار العشاق · داود الأنطاكي (ت ١٠٠٨هـ)

  تتمة

  المتنبي