فَفِيمَ عَرَفْتَ الخَيْرَ وَالشَرَّ باسْمِهِوَشَقَّ لِي اللهُ المَسَامِعَ وَالفَمَا

تقطيع البيت وبحره

على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  الشكر والثناء

  وقال الرّياشيّ: أنشدني أبو العالية:

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  نبذة عَنْ كلام الحكماء

  وأنشدنا أَبُو بَكْرٍِ، قَالَ: أنشدنا الرياشى، قَالَ: أنشدنا أَبُو العالية الّرياحي:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  مثاله من النثر (٤)

  ، فذمه الله تعالى حتى قذفه؛ وقد قال الشاعر:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  ترجمة أبى العيناء وطرف من أحياره

  … بلغنى أن فيك شرّا! فقلت: يا أمير المؤمنين؛ إن يكن الشرّ ذكر المحسن بإحسانه والمسىء بإساءته فقد زكّى الله تعالى وذمّ، فقال في التزكية: (نعم العبد إنّه أوّاب)، وقال في الذم: (همّاز مشّاء بنميم منّاع للخير معتد أثيم). وقال الشاعر:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب البلاغة

  … " نعم العبد إنه أواب " وقال: " هماز مشاء بنميم، مناع للخير معتد أثيم، عتل بعد ذلك زنيم " فذمه حتى قذفه، وأما أن أكون كالعقرب التي تلسع النبي والذمى فقد أعاد الله عبدك من ذلك، وقد قال الشاعر:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  من أجوبة أبى العيناء المسكتة:

  … نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ؛، وقال فى الذم: هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ. عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ؛، فذمّه الله تعالى حتى قذفه، وقد قال الشاعر:

• جمع الجواهر في الملح والنوادر · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  أبو العيناء مع المتوكل

  … بلغني أن فيك بذاء. قلت: يا أمير المؤمنين؛ إن يكن الشر الذي بلغك عني ذكر المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته، فقد زكى الله تعالى وذم؛ فقال: نعم العبد إنه أواب. وقال: هماز مشاء بنميم، مناع للخير معتد أثيم. وقال الشاعر:

• الديارات · الشابشتي (ت ٣٨٨هـ)

  دير باشهرا

  … فقلت: يا أمير المؤمنين، إن يكن الشر ذكر المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته، فقد زكى الله جل وعز، وذم. فقال في التزكية: نعم العبد إنه أواب. وقال في الذم: هماز مشاء بنميم. مناع للخير معتد أثيم. عتل بعد ذلك زنيم. فذمه، تعالى اسمه. وقد قال الشاعر: