تجاوز إلى المحتوى

من القائل؟

أرى العَنْقاءَ تَكْبُرُ أن تُصادافعانِدْ مَنْ تُطيقُ لهُ عِنادا

البيت لأبي العلاء المعري، من قصيدة «أرى العنقاء تكبر أن تصادا»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ٦٠ بيتًا.

اقرأ القصيدة كاملةديوان أبو العلاء المعريبحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن

البيت في سياقه

أرى العَنْقاءَ تَكْبُرُ أن تُصادافعانِدْ مَنْ تُطيقُ لهُ عِنادا

وما نَهْنَهَتُ عن طَلَبٍ ولكِنْهيَ الأيّامُ لا تُعْطي قِيادا

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

أرل عنقا
مفاعيلن
//o/o/o
ء تكبر أن
مفاعلتن
//o///o
تصادا
فعولن
//o/o
فعاند من
مفاعيلن
//o/o/o
تطيق له ع
مفاعلتن
//o////
نادا
فعولن
/o/o

ورد في ٦ من كتب التراث

  • خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

    الشَّاهِد الثَّامِن عشر بعد الْخَمْسمِائَةِ

    وَذكر الدَّمِيرِيّ أَن الْعقَاب تسمى عنقاء مغرب لِأَنَّهَا تَأتي من مكانٍ بعيد. وَبِهَذَا فسر قَول أبي الْعَلَاء المعري:

  • جواهر البلاغة · أحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)

    (١) المبحث الأول: في الأمر

    (٥) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ .

  • مباهج الفكر ومناهج العبر · الوطواط (ت ٧١٨هـ)

    القول في طبائع العقاب

    وهذا الصنف يؤنث ولا يذكر ويسمى العنقاء على ما ذهب إليه أهل اللغة وبهذا القول فسر قول أبي العلاء المعري:

  • زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

    دون ذا وينفق الحمار

    وقال أيضاً:

  • حياة الحيوان الكبرى · كمال الدين الدميري (ت ٨٠٨هـ)

    العقاب

    قال البطليوسي، في الشرح: قال الخليل: اللّقوة واللّقوة بالفتح والكسر العقاب السريعة الطيران انتهى. وتسمى العقاب عنقاء مغرب لأنها تأتي من مكان بعيد، وليس هو العنقاء الآتي ذكرها، وبهذا فسر قول أبي العلاء المعري:

  • الدر الفريد وبيت القصيد · محمد بن أيدمر (ت ٧١٠هـ)

    حرف الألف (٣٠)

    المَعَرِيُّ:

أبيات أخرى مشهورة من القصيدة