دون ذا وينفق الحمار

مسح إذا ما السحابات على الونىأثرن غبارا بالكديد المركل

سَتُبدي لَكَ الأَيّامُ ما كُنتَ جاهِلاًوَيَأتيكَ بِالأَخبارِ مَن لَم تُزَوِّدِ

لا تسأل الناس والأيام عن خبرهما يبثانك الأخبار تطفيلا!

وَهَل أَنا إِلّا مِن غَزِيَّةَ إِن غَوَتغَوَيتُ وَإِن تَرشُد غَزيَّةُ أَرشَدِ

أمرتهم أمري بمنزعج اللوىفلم يستبينوا الرشد إلاّ ضحى الغد

يرى البليد البلايا بعد ما نزلتوذو الذكاء يرى الأشياء تبخيلا وقال الأسود بن يعفر:

جَرَتِ الرِياحُ عَلى مَحَلِّ دِيارِهِمفَكَأَنَّهُم كانوا عَلى ميعادِ

بادوا كأنهم للفرقة اتعدوافلم يكن ذلك الميعاد ممطولا

أجل إذا طالبت في طلبفالجد يغني عنك لا الكد!

والجد يغني الفتى عم كد مهجتهفليغتد تكثير حرص المرء تقيلا!

السيف يقطع وهو ذو صدإٍوالحد يفري الهام لا الغمد

والنفس جوهرة ملبوسها صدفوالسيف يقطع رذل الغمد مفلولا

هَلْ تَنْفَعَنَّ السّيْفَ حِلْيَتُهُيومَ الجِلادِ إذا نبا الحَدُّ

ورب سيف كهامٍ لا مضاء لهوقد تراه محلى المد مصقولا

وإنَّ أمرءاً يمسي ويصبح سالمامن الناس إلاّ ما جنى لسعيد

ومن يعاقب بما تجني يداه بلاظلم التجني فقد نال اليد الطولى

وغيظ على الأيام كالنار في الحشىولكنه غيظ الأسير على القد

لنا على الدهر غيظ ليس ينفعناغيظ الأسير أسير القد مغلولا

ماذا لقيت من الدنيا وأجبهإني بما أنا باك منه محسودا!

قل للحسود على أشياء تحزنني:خذها احتقاراً وتهويناً وترذيلا!

إذَا الرّجَالُ وَلَدتْ أوْلاَدُهَاواضْطَرَبَتْ مِنْ كِبَرِ أعْضَادُهَا

وجعلت أوصابها تعتادهافهن زروع قد دنا حصادها

لَقَد أَسمَعتَ لَو نادَيتَ حَيّاًوَلَكِن لا حَياةَ لِمَن تُنادي

أنوح على ذهاب العمر منيوحق أن أنوح وأن أنادي

وأندب كلما عاينت ربعاحدا بهم لوشك البين حادِ

يعنفني الجهول إذا رآنيوقد ألبست أثواب الحدادِ

فقلت له: اتعظ بلسان حاليفإني قد نصحتك باجتهادِ!

وها أنا كالخطيب وليس عيباًعلى الخطباء أثواب السوادِ

ألم ترني إذا عاينت ركباًأنادي بالنوى في كل نادِ

أنوح على الطول فلم يجبنيبساحتها سوى خرس الجمادِ

فأكثر في نواحيها نواحيمن البين المفتت للفؤادِ

فما من شاهدٍ في الكون إلاّعليه من شهود الغيب نادِ

فكم من رائحٍ فيها وغادٍينادي من دنوٍّ أو بعادِ

لَقَد أَسمَعتَ لَو نادَيتَ حَيّاًوَلَكِن لا حَياةَ لِمَن تُنادي

وَإِنَّ الَّتي نَكَّبتُها عَن مَعاشِرٍعَلَيَّ غِضابٍ أَن صَدَدتُ كَما صَدّوا

أتت آل شماش بن لأيٍ وإنّماأتاهم بها الأحلام والحسب العدُ

فَإِنَّ الشَقِيَّ مَن تُعادي صُدورُهُموَذو الجَدِّ مَن لانوا إِلَيهِ وَمَن وَدّوا

يسوسون أحلاماً بعيداً أناتهاوإن غضبوا جاء الحفيظة والجدُ

أَقِلّوا عَلَيهِم لا أَبا لِأَبيكُمُمِنَ اللَومِ أَو سُدّوا المَكانَ الَّذي سَدّوا

أولئك قومٌ إن بنوا أحسنوا البناوإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا

وإن كانت النعمى عليهم جزوا بهاوإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا

وَإِن قالَ مَولاهُم عَلى جُلِّ حادِثٍمِنَ الدَهرِ رُدّوا فَضلَ أَحلامِكُم رَدّوا

فكيف ولم أعلمهم خذلوكعلى معظمٍ ولا أديمكم قدوا؟

مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجىبنى لهم آبائهم وبنى الجدُ

فمن مبلغ أبناء سعدٍ فقد سعىإلى السورة العليا لهم حازمٌ جلدُ

رَأى مَجدَ أَقوامٍ أُضيعَ فَحَثَّهُمعَلى مَجدِهِم لَمّا رَأى أَنَّهُ الجَهدُ

ما لامرئٍ خاض في بحر الهوى عمرإلاّ وللبين فيه السهل والجدُ

كما نما البين من إلحاحه أبداًعلى النفوس أخ للموت أو ولدُ

وَاِعذِر حَسودَكَ فيما قَد خُصِصتَ بِهِإِنَّ العُلى حَسَنٌ في مِثلِها الحَسَدُ

هِيَ فُرقَةٌ مِن صاحِبٍ لَكَ ماجِدِفَغَداً إِذابَةُ كُلِّ دَمعٍ جامِدِ

فإذا فقدت أخاً فلم تفقد لهدمعاً ولا صبراً فلست بفاقدِ

إِن يُكدُ مُطَّرَفُ الإِخاءِ فَإِنَّنانَغدو وَنَسري في إِخاءٍ تالِدِ

أَو يَختَلِف ماءُ الوِصالِ فَماؤُناعَذبٌ تَحَدَّرَ مِن غَمامٍ واحِدِ

أو نفترق نسباً يؤلف بينناأدبٌ أقمناه مقام الوالدِ

سقته ذعافاً غارة الدهر فيهموسم الليلي فوق سم الأساودِ

غَدا قاصِداً لِلحَمدِ حَتّى أَصابَهُوَكَم مِن مُصيبٍ قَصدَهُ غَيرُ قاصِدِ

يَصُدُّ عَنِ الدُنيا إِذا عَنَّ سُؤدُدٌوَلَو بَرَزَت في زِيِّ عَذراءَ ناهِدِ

إِذا المَرءُ لَم يَزهَد وَقَد صُبِغَت لَهُبِعُصفُرِها الدُنيا فَلَيسَ بِزاهِدِ

إِذا اِنصَرَفَ المَحزونُ قَد فَلَّ صَبرَهُسُؤالُ المَغاني فَالبُكاءُ لَهُ رِدُّ

نَوىً كَاِنقِضاضِ النَجمِ كانَت نَتيجَةًمِنَ الهَزلِ يَوماً إِنَّ هَزلَ الهَوى جِدُّ

فلا تحسبا هندا لها العذر وحدهاسجية نفسٍ كل غانيةٍ هندُ

وقدٌ من الأيام وهي قديرةٌوشر السجايا قدرةٌ حازها حقدُ

إساءة دهرٍ أذكرت حسن فعالهإلي ولولا الشري لم يعرف الشهدُ

ومن يأذن إلى الساعين يسلقمسامعه بألسنةٍ حدادِ

ولكم عدوقال لي متمثلاً:كم من ودودٍ ليس بالمودودِ!

وَإِذا أَرادَ اللَهُ نَشرَ فَضيلَةٍطُوِيَت أَتاحَ لَها لِسانَ حَسودِ

لولا اشتعال النار فيما جاورتما كان يعرف طيب عرف العودِ

لولا التخوف للعواقب لم تزلللحاسد النعمى على المحسودِ

يعطي لها البشرى الكريم ويحتبيبردائها في المحفل المشهودِ

بشرى الغنى أبي البنات تتابعتبشراه بالفارس المولودِ

وإني رأيت الوسم في خلق الفتىهو الوسم لا ما كان في الشعر والجلدِ

وَلَكِنَّني لَم أَحوِ وَفراً مُجَمَّعاًفَفُزتُ بِهِ إِلّا بِشَملٍ مُبَدَّدِ

وَلَم تُعطِني الأَيّامُ نَوماً مُسَكَّناًأَلَذُّ بِهِ إِلّا بِنَومٍ مُشَرَّدِ

وطول مقام المرء في الحي مخلقٌلديباجته فاغترب تتجددِ!

فَإِنّي رَأَيتُ الشَمسَ زيدَت مَحَبَّةًإِلى الناسِ أَن لَيسَت عَلَيهِم بِسَرمَدِ

وَلَيسَ يُجَلّي الكَربَ رَأيٌ مُسَدَّدٌإِذا هُوَ لَم يُؤنَس بِرُمحٍ مُسَدَّدِ

محاسن أصناف المغنين جمةٌوما قصبات السيف إلاّ لمعبدِ

أحلى الرجال من النساء مواقعاًمن كان أشبههم بهن خدودا

حتى إذا ما الشعر سود وجههكان المسود بينهن مسودا

ما إن ترى الأحساب بيضاً وضحاًإلاّ بحيث ترى المنايا سودا

أَيقَنتَ أَنَّ مِنَ السَماحِ شَجاعَةًتُدمي وَأَنَّ مِنَ الشَجاعَةِ جودا

إنَّ القوافي والمساعي لم تزلمثل النظام إذا أصاب فريدا

هِيَ جَوهَرٌ نَثرٌ فَإِن أَلَّفتَهُبِالشِعرِ صارَ قَلائِداً وَعُقودا

في كل معتركٍ وكل مقامٍيأخذن منه ذمةً وعقودا

شاب رأسي وما رأيت مشيبالرأس من فضل شيب الفؤادِ

وكذاك الرؤوس في كل بؤسٍونعيمٍ طلائع الأجسادِ

طال إنكاري البياض وإن عمرت شيئا أنكرت لون السوادِ!

وضياء الأمور أفسح في الطرفوفي القلب من ضياء البلادِ

غير أنَّ الربى إلى سبل الأنواءأدنى والحظ حظ الوهادِ!

كأنَّ شيء غثٌ إذا عاد والمعروفغث ما كان غير معادِ

وما شيء من الأشياء أمضىعلى المهجات من رأي سديدِ

لِم تُنكِرينَ مَعَ الفِراقِ تَبَلُّديوَبَراعَةُ المُشتاقِ أَن يَتَبَلَّدا

والسيف أعمى غير أنَّ غرارهيقظٌ إذا هادٍ نحاه لهادِ

وَمِنَ العَجائِبِ شاعِرٌ قَعَدَت بِهِهِمّاتُهُ أَو ضاعَ عِندَ جَوادِ

ما كل من شاء استمرت بالندىيده ولا استوطا فراش الجودِ

وكذا المنايا يطأن بمنسمٍإلاّ على أعناق أهل الؤددِ

لو يعلم الناس علمي بالزمان وماعاثت يداه لمّا ربوا ولا ولدوا!

فَما تُرَجّي النُفوسُ مِن زَمَنٍأَحمَدُ حالَيهِ غَيرُ مَحمودِ

إنَّ نيوب الزمان تعرفنيأنا الذي طال عجمها عودي

وفي ما قارع الخطوب وماآنسني بالمصائب السودِ

إِذا كُنتَ تَخشى العارَ في كُلِّ خَلوَةٍفَلِم تَتَصَبّاكَ الحِسانُ الخَرائِدُ

أَهُمُّ بِشَيءٍ وَاللَيالي كَأَنَّهاتُطارِدُني عَن كَونِهِ وَأُطارِدُ

وَحيدٌ مِنَ الخُلّانِ في كُلِّ بَلدَةٍإِذا عَظُمَ المَطلوبُ قَلَّ المُساعِدُ

ولكن إذا يحمل القلب كفهعلى حالةٍ لم يحمل الكف ساعدُ

أحقهم بالسيف من ضرب الطلاوبالأمن من هانت عليه الشدائدِ

بذا قضت الأيام ما بين أهلهامصائب قومٍ عند قومٍ فوائدُ

وَمَوتُ قَومٍ حَياةٌ عِندَ غَيرِهِمُوَقَد أَبى الدَهرُ بَينَ الناسِ تَعديلا

وَكُلٌّ يَرى طُرقَ الشَجاعَةِ وَالنَدىوَلَكِنَّ طَبعَ النَفسِ لِلنَفسِ قائِدُ

فَإِنَّ قَليلَ الحُبِّ بِالعَقلِ صالِحٌوَإِنَّ كَثيرَ الحُبِّ بِالجَهلِ فاسِدُ

ومن يجعل الضرغام في الصيد بازهتصيده الضرغام فيمن تصيدا

ولا تضمن ليثاً كي تصيد بهفتغتدي خاتلاً للصيد مختولا

وَما قَتَلَ الأَحرارَ كَالعَفوِ عَنهُمُوَمَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا

إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُوَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا

ووضع النى في موضع السيف بالعلىمضر كوضع السيف في موضع الندا

ودع كل صوتٍ غير صوتي فإننيأنا الصئح المحكي والآخر الصدا

وَقَيَّدتُ نَفسي في ذَراكَ مَحَبَّةًوَمَن وَجَدَ الإِحسانَ قَيداً تَقَيَّدا

يا عاذِلَ العاشِقينَ دَع فِئَةًأَضَلَّها اللَهُ كَيفُ تُرشِدُها

فعد بها لا عدمتها أبداً:خير صلات الكريم أعودها

عش عزيزا أو من وأنت كريمٌبين طعن القنا وخفق البنودِ!

فرؤوس الرماح أذهب للغيظوأشفى لغل صدر الحقودِ

لا كما قد حييت غير حميدٍوإذا مت، مت غير فقيدِ

فاطلب العز في لظى ودر الذلولو كان في جنان الخلدِ!

يقتل العاجز الجبان وقد يعجزعن قطعٍ بخنق المولودِ

ويوقى الفتى المخش وقد خوَّض في ماء لبه الصنديدِ

لا بقومي شرفت بل شرفوا بيوبنفسي فخرت لا بجدودِ

يفنى الكلام ولا يحيط بفضلكمأيحيط ما يفنى بما لا ينفذُ؟

وكم للهوى من فتى مندفوكم للنوى من قتيل شهيدِ!

فَما لَكَ تَقبَلُ زورَ الكَلامِوَقَدرُ الشَهادَةِ قَدرُ الشُهودِ

وَما ماضي الشَبابِ بِمُستَرَدٍّوَلا يَومٌ يَمُرُّ بِمُستَعادِ

فَإِنَّ الجُرحَ يَنفِرُ بَعدَ حينٍإِذا كانَ البِناءُ عَلى فَسادِ

وإنَّ الماء يخرج من جمادٍوإنَّ النار تخرج من زنادِ

سَأَطلُبُ حَقّي بِالقَنا وَمَشايِخٍكَأَنَّهُمُ مِن طولِ ما اِلتَثَموا مُردُ

ثقالٍ إذا لاقوا خفافٍ إذا دعواكثيرٍ إذا شدوا قليلٍ إذا عدوا

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرىعدوا له ما من صداقته بدُ

يروح ويغدو كارها بوصالهوتضطره الأيام والزمان النكدُ

من خص بالذم الفراق فإننيمن لا يرى في الهر شيئاً يحمدُ

إذا غدرت حسناء أوفت بعدهاومن عهدها أن لا يدوم لها عهدُ

وَإِن عَشِقَت كانَت أَشَدَّ صَبابَةًوَإِن فَرِكَت فَاِذهَب فَما فِركُها قَصدُ

وَإِن حَقَدَت لَم يَبقَ في قَلبِها رِضىًوَإِن رَضِيَت لَم يَبقَ في قَلبِها حِقدُ

كذلك أخلاق النساء وربمايصل بها الهدي ويخفى بها الرشدُ

يرمون شأوي في الكلام وإنمايحاكي الفتى فيما سوى المنطق القردُ

وأصبح شعري منهما في مكانهوفي عنق الحسناء يستحسن العقدُ

أبى خلق الدنيا تدميهفما طلبي منها حبيبا تردهُ

وَأَسرَعُ مَفعولٍ فَعَلتَ تَغَيُّراًتَكَلُّفُ شَيءٍ في طِباعِكَ ضِدُّهُ

قد يحتني الدهر من كفيك ما اجتنتافكيف ما كان عن كفيك معزولا؟

وَأَتعَبُ خَلقِ اللَهِ مَن زادَ هَمُّهُوَقَصَّرَ عَمّا تَشتَهي النَفسُ وُجدُهُ

وأحق خلق الله بالهم امرؤٌذو همة يبلى بعيشٍ ضيقِ

فلا ينحلل في المجد مالك كلهفينحل نجدٌ كان بالمل عقدهُ

وَدَبِّرهُ تَدبيرَ الَّذي المَجدُ كَفُّهُإِذا حارَبَ الأَعداءَ وَالمالُ زَندُهُ

فلا مجد في الدنيا لمن قل مالهولا مال في الدنيا لمن قل مجدهُ

لا مال إلاّ بمجدٍ فالتمسه ولامالٌاذا لم يكن بالمجد مشمولا

لا مال إلاّ بمجدٍ فالتمسه ولامجدٌ إذا لم يكن بالمال مشمولا

لا مجد إلاّ بمالٍ فالتمسه ولامالٌ إذا لم يكن بالمج مشمولا

إذا كنت في شك من السيف فابله:فإنما تنفيه وإما تعدهُ

وما الصارم الهني إلاّ كغيرهإذا لم يفارقه النجاد وغمدهُ

حَسَمَ الصُلحُ ما اِشتَهَتهُ الأَعاديوَأَذاعَتهُ أَلسُنُ الحُسّادِ

وكلام الوشاة ليس على الأحبابسلطانه على الأضدادِ

إنما تنجح المقالة في المرءإذا وافقت هوى في القادِ

قد يصيب الفتى المشير ولم يجهدويشوي الصاب بعد اجتهادِ

وإذا الحلم لم يكن في طباعٍلم يحلم تقادم الميلادِ

إنما أنت والد والأب القاطع أحنى من واصل الأولادِ

هذه دولة المكارم والرأفة والمجد والندى والأيادي

كيف لا يطرق الطريق لسيلٍضيقٍ عن أتيه كل وادِ

إذا أردت كميت اللون صافيةًوجتها وحبيب النفس مفقودُ

ماذا لقيت من الدنيا وأجبه؟أني بما أنا باكٍ منه محسودُ

العَبدُ لَيسَ لِحُرٍّ صالِحٍ بِأَخٍلَو أَنَّهُ في ثِيابِ الحُرِّ مَولودُ

لا تشتري العبد إلاّ والعصا معهإنَّ العبيد لأنجاسٌ مناكيدُ!

ما كنت أحسبني أحيى إلى زمنٍيسيء بي فيه كلبٌ وهو محمودُ

إنَّ امرءاً أمه حبلى تدبرهلمستضامٌ سخين العين مفؤودُ

وعندها لذلك طعم الموت شاربهإنَّ المنية عند الذل قنديدُ

إنَّ في الموج للغريق لعذراًواضحا أن يفوقه تعداده

وَغَيظٌ عَلى الأَيّامِ كَالنارِ في الحَشاوَلَكِنَّهُ غَيظُ الأَسيرِ عَلى القِدِّ

وَلَيسَ حَياءُ الوَجهِ في الذِئبِ شيمَةًوَلَكِنَّهُ مِن شيمَةِ الأَسَدِ الوَردِ

رَأَوكَ لَمّا بَلَوكَ نابِتَةًيَأكُلُها قَبلَ أَهلِهِ الرائِد

وَخَلِّ زِيّاً لِمَن يُحَقِّقَهُما كُلُّ دامٍ جَبينُهُ عابِد

فالأمر لله رب مجتهدٍما خاب إلاّ لأنه جاهدُ

غَيْرُ مُجْدٍ في مِلّتي واعْتِقادينَوْحُ باكٍ ولا تَرَنّمُ شادِ

وشبيهٌ صوت النعي إذا قيسبصوت البسير في كل نادِ

تعبٌ كلها الحياة فما أعجبإلاّ من راغبٍ في ازديادِ!

إنَّ حزناً في ساعة الموت أضعافقط سرور في ساعة الميلادِ

خُلِقَ النّاسُ للبَقَاءِ فضَلّتْأُمّةٌ يَحْسَبُونَهُمْ للنّفادِ

إنّما يُنْقَلُونَ مِنْ دارِ أعْمالٍ إلى دارِ شِقْوَةٍ أو رَشَادِ

ضجعة الموت رقدةٌ يستريحالجسم فيها والعيش مثل السهادِ

زحلٌ أشرف الكواكب داراًمن لقاء الردى على ميعادِ

والنار المريخ من حدثانالدهر مطفٍ وإن علت في اتقادِ

وإذا البحر غاض عني ولم أروفلا ري بادخار الثمادِ

كل بيتٍ للهدم ما تبنتني الورقاء والسيد الرفيع العمادِ

والفتى ظاعنٌ ويكفيه ظلالسدر ضرب الأطناب والأوتادِ

بان أمر الإله واختاف الناسُ فداعٍ إلى الضلال وهادِ

والّذي حارَتِ البَرِيّةُ فِيهِحَيَوَانٌ مُسْتَحْدَثٌ مِن جَمادِ

واللبيب اللبيب من ليس يغتربكونٍ مصيره للفساديِ

أحسن بالأحد من وجدهصبرٌ يعين النار في زنده

ومن أبى في الرزء إلاّ الأسىكان أساه منتهى جهدهِ

والشيء لا يكثر مداحهإلاّ إذا قيس إلى ضدهِ

لولا عضى نجدٍ وقلامهلم يثن بالطيب على رندهِ

ليس الذي يبكي على وصلهمثل الذي يبكي على فقدهِ

والطّرْفُ يرْتاحُ إلى غُمْضِهِوَلَيسَ يَرْتاحُ إلى سُهْدِهِ

إنْ لم يكُنْ رُشْدُ الفتى نافِعاًفغَيّهُ أنفَعُ مِنْ رُشْدِهِ

لو عرف الإنسان مقدارهلم يفخر المولى على عبدهِ

أمس الذي مر على قربهيعجز أهل الأرض عن ردهِ

سَلِّمْ إلى اللّهِ فكُلُّ الّذيساءَكَ أو سَرّكَ من عندِهِ

لا يعدم الأسمر في غابهحتفاً ولا الأبيض في غمدهِ

أفَوْقَ البَدْرِ يُوضَعُ لي مِهَادُأمِ الجوْزاءُ تحْتَ يدِي وِسادُ

قَنِعْتُ فخِلْتُ أنّ النجْمَ دونيوسِيّانِ التّقَنّعُ والجِهادُ

وأطْرَبَني الشّبابُ غَداةَ ولّىفليْتَ سِنِيهِ صوْتٌ يُسْتَعادُ

وليس صباً يعاد وراء شيبٍبأعوز من أخي ثقةٍ يفادُ

سفاهٌ ذاد عنك الناس حلمٌوغيٌ فيه منفعةٌ ورشادُ

ثلاثة أيامٍ هي الدهر كلهوما هو غير الأمس واليوم والغدِ

وقد يجتدى نيل الغمام وإنّمامن البحر فيما يزعم الناس يجتدي

ويهدي الدليل القوم والليل مظلمٌولكنه بالنجوم يهدي ويهتدي

وليس قضيب الهند إلاّ كنابتٍمن القصب في كف الهدان المعردِ

أرى المجد سيفاً والقريض نجادهولولا نجاد السيف لم يتقلدِ

وخير حمالات السيوف حمالٌتحلت بأبكار الثناء المخلدِ

كذاك الليالي ما يجدن بمطلبٍلخلقٍ ولا يبقين شيئاً على عهدِ

أرى العنقاء تكبر أن تصادافعاند من تطيق له عنادا!

وما نهنهت في طلبٍ ولكنهي الأيام لا تعطي قيادا

فلا تلم السوابق والمطاياإذا غرضٌ من الأغراض حادا

إذا ما النار لم تطعم ضرامافأوشك أن تمر بها رمادا

فظن بسائر الأخوانشراًولا تأمن على سرٍّ فؤادا

فلو خبرتهم الجوزاء خبريلمّا طلعت مخافة أن تكادا

تجنبت الأنام فما أواخيوزدت عن العدو فما أعادى

ولمّا أن تجهمني زمانيجريت مع الزمان كما أرادا

ظَعَنْتَ لِتَسْتَفيدَ أخاً وفِيّاًوضَيّعْتَ القَديمَ المُسْتَفادا

وظلم ذوي القربى أشد وضاضةًعلى الحر من وقع الحسام المهندِ

إذا كنت في قومٍ فصاحب خيارهمولا تصحب الأردى فتردى مع الردي

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه:فكل قرينٍ بالمقارن يقتدي

إذا ما رأَيتَ الشَّرَّ يَبعَثُ أَهلَهُوقامَ جُناهُ الشَّرَّ للشَّرَّ فاقعُدِ

إِذا أَنتَ لَم تَرحَل بِزادٍ مِنَ التُقىوَلاقَيتَ بَعدَ المَوتِ مَن قَد تَزَوَّدا

ندمت على أن لا تكون كمثلهفترصد للموت الذي كان أرصدا

لا تصحب الكسلان في حاجاتهكم صالحٍ بفساد آخر يفسدُ!

عدوى البليد إلى الجليد سريعةٌوالجمر يوضع في الرماد فيخمدُ

وكل ريحٍ لها هبوبٌيوما فلا بد من ركودِ

إذا أكل الأحباب لحمي بغيبةٍفأهون منه ما ستأكله الدودُ!

إذا قل عقل المرء قلت همومهومن لم يكن ذا مقلةٍ كيف يرمدُ؟

إِذا كانَ غَيرُ اللَهِ لِلمَرءِ عُدَّةًأَتَتهُ الرَزايا مِن وُجوهِ الفَوائِدِ

تخونون عهدي في الهوى وأحبكمكذا الورد محبوبٌ وليس له عهد

تَشَكّى المُحِبّونَ الصَبابَةَ لَيتَنيتَحَمَّلتُ ما يَلقَونَ مِن بَينِهِم وَحدي

تصافحت الأكف وكان أشهىإلينا لو تصافحت الخدودُ

تعدون ذنباً واحداً إن جنيتهعليكم ولا أحصي ذنوبكم عدا

تَفَضَّلَتِ الأَيّامُ بِالجَمعِ بَينَنافَلَمّا حَمِدنا لَم تُدِمنا عَلى الحَمدِ

ثوبي على من كسوت في نظريأزين من كونه على جسدي

جامل عدوك ما استطعت فإنمابالرفق يطمع في صلاح الفاسد!

جدلي يعفوك يا من دأبه الجودفالجود عندك مأمول ومعهود

جعلت إليك يا ربي انقطاعيإذا انقطع العباد إلى العبادِ

حاشاك أن يقبض الزمان يديعن نيل سؤالٍ وأنت لي عضدُ

حاشاك يا قوتي ويا سندييضعف ركني وأنت لي سندُ

حسبي بقلبي شاهدٌ لك في الهوىوالقلب أعدل شاهدٍ يشهدُ

ذو العقل يسخو بعيش ساعتهوبالذي بعدها تشح يده

رأيت دنو الدار ليس بنافعٍإذا كان ما بين الفؤاد بعيدا

رسول الله كذبه الأعاديفلا تجزع لتكذيب الجحودِ!

رينك الله في القلوب كمازين في قلب والدٍ ولدا

سقى الله أياماً تقضت بقربكمكأني بها قد كنت في جنة الخلدِ!

سقى الله دهراً لم أبت فيه ليلةًمن العمر إلاّ من حبيبٍ على وعدِ!

صحح لنا والدةً أولاًوأنت في حل من الوالدِ

صل من دنا وتناس من بعدا:لا تكرهن على الهوى أحدا!

طعم عيشي مرٌ إذا لم تزرني أبداًقصير عمر الأعادي والمواعيدِ

قد جن أصحابك من جوعهمفاقرأ عليهم سورة المائدة!

قد حفظوا القرآن واستعملواما فيه إلاّ سورة المائدة!

قد يصاد القطا ويغدو سليماويحل البلاء بالصيادِ

قلَّ الثقات فإن ظفرت بواحدٍفاشدد يديك وأين ذاك الواحدُ؟

قليل المال تصلحه فيبقىولا يبقى الكثير مع الفسادِ

كل المصائب قد تمر على الفتىفتهون غير شماتة الحسادِ

كلما زادت الذبالة ضوءاًكان أدنى لها إلى الإخمادِ

كلما قلت أعتق الشكر رقيصيرتني لك المكارم عبدا

كُلوا اليَومَ مِن رِزقِ الإِلَهِ وَأَبشِروافَإِنَّ عَلى الرَحمَنِ رِزقَكُمُ غَدا

كم تائه بولايةٍوبعزله يغدو البريد!

لَأَخرُجَنَّ مِنَ الدُنيا وَحُبُّكُمُبَينَ الجَوانِحِ لَم يَشعُر بِهِ أَحَدُ

لمائدةٍ موضوعةٍ ألف عائبٍوعيب التي لم توضع الدهر واحدُ

لم أبك من زمن أشكو مساءتهإلاّ بكيت عليه حين أفقده

لو علمنا مجيئكم لفرشناتحت أقدامكم بساط الخدودِ

ليس في العلمين أفقنع منيأنا أرضى بنظرةٍ من بعيدِ

ما كلف الله نفسا فوق طاقتهاولا تجود يدٌ إلاّ بما تجدُ

معاتبة الأحباب تحسن مرةًفإن أكثروا منها تؤول إلى الصدِّ

من لم يبت والحب حشو فؤادهلم يدر كيف تفتت الأكبادِ

نعم الإله على العباد كثيرةٌوأجلهن نجابة الأولادِ

وأحسن من وجه الصنيعة شكرهاوأقبح من حرمان نعمى جحودها

وإذا صفا لك من زمانك واحدٌفهو المراد وأين ذاك الواحدُ؟

وحدثتني يا سعد عنها فزدتنيشجوناً فزدني من حديثك يا سعدُ!

ودع ظلم العباد فليس شيءٌأضر عليك من ظلم العبادِ!

وكل أخٍ عند الهوينا ملاطفٌولكنما الإخوان عند الشدائدِ

وكنت من الناس في محفلٍفقد صرت في محفلٍ من قرودِ!

ولا بدلي من خفةٍ في وصالهفمن لي بخلٍّ أودع العقل عندهُ؟

ولرب عودٍ قد يشق لمسجدٍنصفاً وآخره لبيت يهودي!

ولربما نال المراد مرفهٌلم يسع فيه وخاب سعي الجاهدِ

وليس قريباً من تخاف بعادهولا من يرجى قربه ببعيدِ

وما الدهر إلاّ ما ترى: فتى علتيداك بدنيا فاصطنع بهما يدا!

وما الشعر إلاّ روضةٌ راق زهرهاولا سيما إن كان قد وقع الندا

وما المال والأيام إلاّ معرةٌ:فما استطعت من معروفها فتزودِ

وما حملت من ناقةٍ فوق راحلهاأبر وأوفى ذمة من محمدِ

أَلا كُلُّ شَيءٍ ما خَلا اللَهَ باطِلُوَكُلُّ نَعيمٍ لا مَحالَةَ زائِلُ

وما كان طرفي بالسهاد معوداولكنه لمّا هجرتم تعودا

وما ماضي الشباب بمستردولا يومٌ يسر بمستعادِ

ويفسد بالإكثار ما هو صالحٌويصلح بالإقلال ما هو فاسدُ

لا تحقرن صغيراً في تقلبهإنَّ البعوضة تدمي مقلة الأسد!

وللشرارة نارٌ حين تضرمهاوربما أضرمت ناراً على بلدِ

لا يحسد المرء إلاّ من فضائلهلا عاش من عاش يوماً غير محسودِ!

يا أخلاي هل يعود التدانيمنكم بالحمى يعود رقادُ؟

يا رب من أسخطنا بجهدهقد سرنا جهلاً بغير قصدهِ

يا صاحب العودين لا تهملهماحرك لنا عوداً وحرق عودا!

يا من يعد الميتين تعجباًعما قليل سوف تدخل في العدد

يجود بالنفس إذ ضن الجبان بهاوالجود بالنفس أقصى غاية الجودِ

يدبر بالنجوم وليس يدريورب النجم يفعل ما يريدُ

يرى عاقبات الرأي والأمر عازبٌكأن له في اليوم عينا على غدِ

يرى العواقب في أثناء فكرتهكأن أفكاره بالغيب كهانُ

يشرون مثل ثيابه وعبيدهأفيقدرون على شراء أسوده؟

إلهي عَلَى كلِّ الأمورِ لَكَ الحَمْدُفلَيْسَ لِمَا أَوْلَيْتَ مِنْ نِعَمٍ حَدُّ

كل المصائب قد تمر على الفتىفتهون غير شماتة الحسادِ

أجرؤ لكني نظرت فلم أجدأجرأ يفي بشماتة الأعداءِ

لَم يَبقَ إِلّا نَفَسٌ خافِتٍوَمُقلَةٌ إِنسانُها باهِتُ

ومدنفٌ تصرم أحشاؤهبالنار إلاّ أنه ساكتُ

رق له الشامت مما به:يا ويح من يرثي له الشامتُ!

ويلم لذات الشباب معيشتهمع تاكثر يعطاه الفتى المتلف الندي

وقد يقصر القل الفتى دون همهوقد كان لولا القل طلاع أنجدِ

أرى نفسي تتوق إلى أمورٍيقصر دون مبلغها مالي

فنفسي لا تطاوعني لبخلٍومالي لا يبلغني فعالي