من «جواهر البلاغة» لأحمد الهاشمي (ت ١٣٦٢هـ)
(١) المبحث الأول: في الأمر
(١) فعل الأمر، كقوله تعالى: يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ .
(٢) والمضارع المجزوم بلام الأمر، كقوله سبحانه وتعالى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ .
(٣) واسم فعل الأمر، نحو: عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ .
(٤) والمصدر النائب على فعل الأمر، نحو: سعيًا في سبيل الخير.
(١) كالدعاء في قوله تعالى: رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ .
(٢) والالتماس، كقولك لمن يساويك: أعطني القلم أيها الأخ.
(٣) والإرشاد، كقوله تعالى: إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ .
(٤) والتهديد، كقوله تعالى: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ .
(٥) والتعجيز، كقوله تعالى: فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ .
(٦) ونحو: اجلس كما تشاء.
(٧) والتسوية، نحو قوله تعالى: اصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا .
(٨) والإكرام، كقوله تعالى: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ .
(٩) والامتنان، كقوله تعالى: فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ .
(١٠) والإهانة، كقوله تعالى: كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا .
(١١) والدوام، كقوله تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ .
(١٢) والتمني، كقول امرئ القيس:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلىبصبح وما الإصباح منك بأمثل
(١٣) والاعتبار، كقوله تعالى: انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ .
(١٤) والإذن، كقولك لمن طرق الباب: «ادخلْ».
(١٥) والتكوين، كقوله تعالى: كُنْ فَيَكُونُ .
(١٦) والتخيير، نحو: تزوَّجْ هندًا أو أختها.
(١٧) والتأديب، نحو: كُلْ مما يليك.
(١٨) والتعجب، كقوله تعالى: انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ .
تمرين
بيِّن ما المراد من صيغ الأمر في التراكيب الآتية:
فصبرًا في مجال الموت صبرًافما نيل الخلود بمستطاع
فغُضَّ الطَّرْفَ إنك مِن نُمَيْرٍفلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كلابًا
فيا موتُ زُرْ إن الحياة ذميمةويا نفسُ جدِّي إنَّ دهرَكِ هازلُ
(١) خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ .
أَسيئي بِنا أَو أَحسِني لا مَلومَةًلَدَينا وَلا مَقلِيَّةً إِن تَقَلَّتِ
(٣) يا ليلُ طُل يا نوم زُليا صبح قف لا تطلعِ
(٤) عِشْ ما بدا لك سالمًافي ظل شاهقة القصور
(٥) وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ .
تَرَفَّق أَيُّها المَولى عَلَيهِمفَإِنَّ الرِفقَ بِالجاني عِتابُ
(٧) أرى العنقاء تكبر أن تُصادافعاند من تطيق له عنادا
خَليلَيَّ هُبّا طالَما قَد رَقَدتُّماأَجِدَّكُما لا تَقضِيانِ كَراكُما
(٩) أريني جوادًا مات هُزلًا لعلنيأرى ما تَرَيْنَ أو بخيلًا مُخْلَدا
(١٠) قال تعالى: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
(١١) قد رشحوك لأمر إن فطنت لهفاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
(١٢) رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي .
(١٣) ليس هذا بعشُّكِ فادرُجي.
(١٤) «اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدًا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدًا.»
(١٥) فمن شاء فليبخل ومن شاء فليجُدْكفاني نداكم عن جميع المطالب
يا رَبُّ لا تَسلُبَنّي حُبَّها أَبَداًوَيَرحَمُ اللَهُ عَبداً قالَ آمينا
(١٦) أولئك آبائي فجئني بمثلهمإذا جمعتنا يا جرير المجامع
أروني بخيلًا طال عمرًا ببخلهوهاتوا كريمًا مات من كثرة البذل
وحسن ظنك بالأيام معجزةفظن شرًّا وكن منها على حذر
| الرقم | صيغة الأمر | الغرض منها |
| (١) | خذ العفو | الإرشاد |
| (٢) | أسيئي بنا | التسوية |
| (٣) | طل – زل | التمني |
| (٤) | عش سالمًا | الدعاء |
| (٥) | أسروا قولكم | التسوية |
| (٦) | ترفق | الدعاء |
| (٧) | عائد | الإهانة |
| (٨) | هبا | الالتماس |
| (٩) | أريني جوادًا | التعجيز |
| (١٠) | هاتوا برهانكم | التعجيز |
| (١١) | فاربأ بنفسك | الإرشاد |
| (١٢) | اشرح لي صدري | الدعاء |
| (١٣) | أدرجي | الإهانة |
| (١٤) | اعمل لدنياك | الإرشاد |
| (١٥) | فليبخل | التخيير |
| (١٦) | جئني | التعجيز |
نموذج
بيِّن نوع الإنشاء وصيغته في الأمثلة الآتية:
(١) يا أيها المتحلي غير شيمتهومن شمائله التبديل والمَلَق
ارجع إلى خُلقك المعروف ديدنهإن التخلق يأتي دونه الخلق
(٢) يا ابنتي إن ردت آية حُسنوجمالًا يزين جسمًا وعقلا
فانبذي عادة التبرج نبذًافجمال النفوس أسمى وأعلى
يَصْنَع الصّانِعُون وَرْداً ولَكِنْوَرْدَةُ الرَّوض لا تُضَارَعُ شَكْلا
(٣) يا ليت من يمنع المعروف يمنعهحتى يذوق رجال غبَّ ما صنعوا
لَعَمرُكَ ما بِالعَقلِ يُكتَسَبُ الغِنىوَلا بِاِكتِسابِ المالِ يُكتَسَبُ العَقلُ
| رقم المثال | صيغة الإنشاء | نوعه | طريقته |
| (١) | يا أيها المتحلى غير شيمته … إلخ | طلبي | النداء |
| ارجع إلى خلقك المعروف | طلبي | الأمر | |
| (٢) | يا ابنتي إن أردت آية حسن | طلبي | النداء |
| فانبذي عادة التبرج | طلبي | الأمر | |
| (٣) | يا ليت من يمنع المعروف | طلبي | التمني |
| (٤) | لعمرك ما بالعقل يكتسب الغنى | غير طلبي | القسم |
أسئلة على الإنشاء يطلب أجوبتها
ما هو الإنشاء لغة واصطلاحًا؟ إلى كم ينقسم الإنشاء؟ ما هو الإنشاء غير الطلبي؟ كم أقسام الإنشاء الطلبي؟ ما هو الأمر؟ كم صيغة للأمر؟ ما هي المعاني التي تخرج إليها صيغ الأمر عن أصل معناها.
النص من طبعة مؤسسة هنداوي كما في «مدونة الكتب العربية الإلكترونية» (رخصة المشاع الإبداعي: نسب المصنف ٤٫٠)، والنص الأصلي في الملكية العامة، بعد حذف الحواشي. الرخصة · مصادر الموقع