وَلَقَد شَهِدتُ إِذا القِداحُ تَوَحَّدَتوَشَهِدتُ عِندَ اللَيلِ مَوقِدَ نارِها

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٨ من كتب التراث

• أدب الكاتب · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب دخول بعض الصفات على بعض

  أي: من أجله، وقول النمر بن تولب:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب في الذّرّة والنملة

  وقال النمر بن تولب:

• ضرائر الشعر · ابن عصفور (ت ٦٦٩هـ)

  فصل البدل

  يريد: بعد تفضل. وقول النمر:

• المعاني الكبير في أبيات المعاني · ابن قتيبة (ت ٢٧٦هـ)

  الأبيات في الميسر

  الحذ الخفاف والمتاقة التوقان للخروج، والأغفال هي الثلاثة التي لا حظوظ لها، والموسوم التي لها حظوظ تكون عليها علامات بعدد أنصبائها. وقال انمر بن تولب:

• شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات · ابن الأنباري (ت ٣٢٨هـ)

  قصيدة طرفة بن العبد (٤)

  في وقت مجيء الضيف. قال النمر:

• سمط اللآلي في شرح أمالي القالي · أبو عبيد البكري (ت ٤٨٧هـ)

  ذكر أبو عليّ " ١ - ١٦، ١٥ " أن عبد الملك كتب إلى الحجاج: أنت عندي كسالم

  قال المؤلف: قد أتى أبو علي على تفسير هذا الحديث إلا قولها: متمّم أيسار، وقول الأخرى: وإن أخلّ أحمض فأما قولها متمم أيسار فإن أكثر الأيسار سبعة على عدد القداح فيأخذ كل رجل قدحاً فإذا فعلوا ذلك فقد توحّدوها، قال النمر:

• شرح أدب الكاتب · الجواليقي (ت ٥٤٠هـ)

  دخول بعض الصفات مكان بعض

  وأنشد أبو محمد للنمر بن تولب:

• منتهى الطلب من أشعار العرب · ابن ميمون (ت ٥٩٧هـ)

  النمر بن تولب

  وقال النمر بن تولب بن زهير بن أقيشر بن عبيد بن وائل بن كعب بن الحارث ابن عوف، وعوف هو عكل، وسمي عكلاً بأمه، وقال الأصمعي نشدنيها حماد ابن الأخطل بن ربيعة بن النمر بن تولب: