فَدعوا نَزالِ فَكُنتَ أَوَّلَ نازِلٍوَعَــــلامَ أَركَبُهُ إِذا لَم أَنزِلِ

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الكامل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ١٦ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  أخبار إسحاق بن إبراهيم

  ثم قلت له: أيّ شيء تحفظ في هذا المعنى؟ - وكان مع بخله بالعلم لا يبخل بمثل هذا - فأنشدني لربيعة بن مقروم الضّبّيّ:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الْحَادِي وَالْأَرْبَعُونَ بعد الثلاثمائة

  … دارت على الْقَوْم رَحا طحون وَقد بَين ذَلِك زُهَيْر بن أبي سلمى بقوله: وَقَوْلها: النازلين بِكُل معترك يَعْنِي أَنهم ينزلون عَن الْخَيل عِنْد ضيق المعترك فيقاتلون على أَقْدَامهم وَفِي ذَلِك الْوَقْت يتداعون: نزال كَمَا قَالَ ربيعَة بن مقرومٍ الضَّبِّيّ:

• الصناعتين: الكتابة والشعر · أبو هلال العسكري (ت نحو ٣٩٥هـ)

  [مثاله] من المنظوم

  فاستوفى المعنى فى النّصف الأول، وذيّل بالنصف الثانى. وقول الآخر:

• زهر الآداب وثمر الألباب · الحصري القيرواني (ت ٤٥٣هـ)

  بعض أوصاف الخيل

  وقال بعض العرب:

• العمدة في محاسن الشعر وآدابه · ابن رشيق القيرواني (ت ٤٦٣هـ)

  باب المطابقة

  وقال آخر لصاحبه: إن يسار النفس أفضل من يسار المال، فإن لم ترزق غنياً فلا تحرم تقوى، فرب شبعان من النعم غرثان من الكرم؛ وأعلم أن المؤمن على خير ترحب به الأرض وتستبشر به السماء، ولن يساء إليه في بطنها وقد أحسن على ظهرها.. ولربيعة بن مقروم الضبي:

• أمالي المرتضى · الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)

  أخبار متفرقة عن الأصمعىّ وحضور ذهنه عند إنشاء الشعر:

  فأنشدنى لربيعة بن مقروم الضبىّ.

• البديع في نقد الشعر · أسامة بن منقذ (ت ٥٨٤هـ)

  التذييل

  ومنه:

• الحيوان · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  باب من نذر في حميّة المقتول نذرا فبلغ في طلب ثأره الشفاء

  وقال ابن مقروم الضّبيّ: