أَم كَيفَ يَنفَعُ ما تُعطي العَلوقَ بِهِرِئمانَ أَنفٍ إِذا ما ضُنَّ بِاللَبَنِ

البيت في سياقه

صار مثلًا

• رَئِمْتُ لَهُ بَوَّضَيْمٍ
• لاأُحِبُّ رِئْمَانَ أنْفٍ وَأُمْنَعُ الضَّرْعَ

ورد في ١٠ من كتب التراث

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد السَّادِس بعد التسْعمائَة

• المفضليات · المفضل الضبي (ت نحو ١٦٨هـ)

  (٦٦) وقال أفنون أيضاً

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  العي

  وقيل لزهمان: ما تقول في خزاعة؟ قال: جوع وأحاديث! وفي شبيه بهذا المعنى قال أفنون بن صريم التغلبي:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  لأعرابي من بني الحارث بن كعب

  … ناقة ظؤورٌ، فينتفع بلبنها، ويقال: ناقة رائم ورؤوم إذا كانت ترأم ولدها أو بوها، فإن رئمت ولم تدر عليه فتلك العلوق، ولا خير عندها وأنشدونا عن أبي عمرو وكان يقرأ: ﴿ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى﴾ على" فعلى":

• الأمالي · أبو علي القالي (ت ٣٥٦هـ)

  شذرة من أمثال العرب

  وقرأنا عَلَى أَبِي بَكْرِ بن دريد لأفنون التغلبي:

• الإبل · الأصمعي (ت ٢١٦هـ)

  فاتحة الكتاب

  قال وأنشدني أبو عمرو بن العلاء لافنون التغلبي:

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  باب الثاء

  وقال الآخر:

• شرح ديوان الحماسة · المرزوقي (ت ٤٢١هـ)

  وقال أبي بن حمام المري

  ويشبه البيت الذي نحن في تفسيره قول الأخر: