من القائل؟
إِذا نَحنُ أَدلَجنا وَأَنتِ أَمامَناكَفى لِمَطايانا بِرَيّاكِ هادِيا
البيت لعمرو بن شأس الأسدي، من قصيدة «إذا نحن أدلجنا وأنت أمامنا»، وهو البيت رقم ١ فيها، من ١١ بيتًا.
اقرأ القصيدة كاملةديوان عمرو بن شأس الأسديبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
إِذا نَحنُ أَدلَجنا وَأَنتِ أَمامَناكَفى لِمَطايانا بِرَيّاكِ هادِيا
أَلَيسَ يَزيدُ العيسَ خِفَّةَ أَذرُعٍوَإِن كُنَّ حَسرى أَن تَكوني أَمامِيا
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٧ من كتب التراث
- طبقات فحول الشعراء · محمد بن سلام الجمحي (ت ٢٣٢هـ)
عمرو بن شأس
فَلَمَّا رَجَعَ الرجل إِلَى قومه أَرَادَ عَمْرو غزوهم ثمَّ قَالَ قد كَانَ بينى وَبَين الرجل عهد وميثاق وَجوَار فاستحي وتذمم أَن يفعل وَقَالَ
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
باب النسيب والغزل
وقال عَمْرو بن شَأْس
- الوساطة بين المتنبي وخصومه · القاضي الجرجاني (ت ٣٩٢هـ)
سرقات المتنبي
فزاد وأحسن؛ على أن أبا تمام لم يقصّر. بعض العرب:
- المستطرف في كل فن مستظرف · الأبشيهي (ت بعد ٨٥٠هـ)
فصل في الصوت الحسن
وقال علي بن سليمان النوفلي: غنى دحمان الأشقر عند الرشيد يوما فأنشده:
- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب الثالث والثلاثون السفر، والسير، والفراق، وذكر الرحيل، والقدوم، والوداع، والبعد، والقرب، والذهاب، والمجيء، ونحوها
- ذكر لحوقه برسول الله ﷺ بعد هجرته فقال: فجعلت اتبع مأخذ رسول الله فأطأ ذكره حتى انتهيت إلى العرج. أراد كنت أعطي خبره حتى انتهيت إليه. عمرو بن شاس أبو عرار:
- معجم الشعراء · المرزباني (ت ٣٨٤هـ)
باب ذكر من اسمه عمرو
عمرو بن شأس بن أبي بلى واسمه عبيد بن ثعلبة ين وبرة بن مالك ابن الحارث ابن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ويقال أبو بلى بن ذؤيبة بن مالك بن الحارث. وعمرو يكنى أبا عرار. شاعر كثير الشعر مقدم أسلم في صدر الإسلام وشهد القادسية وهو القائل:
- الوافي بالوفيات · صلاح الدين الصفدي (ت ٧٦٤هـ)
دحمان الْأَشْقَر الْمُغنِي
إِخْرَاج مائَة ألف دِينَار لمغن من بَيت المَال أشنوعة عَظِيمَة وَلَكِن تقطعها لَهُ فَكَانَ يُوصل بِخَمْسَة آلَاف دِينَار وَثَلَاثَة آلَاف دِينَار حَتَّى استوفاها قَالَ أَبُو الْفرج وَالصَّوْت الَّذِي طرب لَهُ الرشيد حَتَّى حكمه الطَّوِيل