يغضي حياء ويغضى من مهابتهفما يكلم إلا حين يبتسم

البيت في سياقه

ورد في ٢٩ كتابًا من كتب التراث

• كتاب الأغاني · أبو الفرج الأصفهاني (ت ٣٥٦هـ)

  ذكر متمم وأخباره وخبر مالك ومقتله

  فيه غناء يقال إنه ليمان، ويقال إنّه لمعبد، ولم يصح. صوت

• الشعر والشعراء · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  أقسام الشعر

  ضرب منه حسن لفظه وجاد معناه، كقول القائل فى بعض بنى أميّة:

• خزانة الأدب · عبد القادر البغدادي (ت ١٠٩٣هـ)

  الشَّاهِد الثَّامِن بعد التسْعمائَة

  فَقَالَ الفرزدق وَكَانَ حَاضرا: أَنا أعرفهُ. قَالَ الشَّامي: من هُوَ يَا أَبَا فراس فَقَالَ مرتجلاً:

• البيان والتبيين · الجاحظ (ت ٢٥٥هـ)

  ما قيل في المخاصر والعصي وغيرهما

  كانت العرب تخطب بالمخاصر، وتعتمد على الأرض بالقسيّ، وتشير بالعصي والقنا. نعم حتى كانت المخاصر لا تفارق أيدي الملوك في مجالسها، ولذلك قال الشاعر:

• عيون الأخبار · ابن قتيبة الدينوري (ت ٢٧٦هـ)

  باب العزّ والذلّ والهيبة

  ومن أحسن ما قيل في الهيبة:

• الكامل في اللغة والأدب · المبرد (ت ٢٨٥هـ)

  شعر ذي الرمة في بلال

  وأحسن ما قيل في هذا المعنى:

• نقد الشعر · قدامة بن جعفر (ت ٣٣٧هـ)

  الغلو والاقتصار

  وكذلك قول الحزين الكناني في معنى قول أبي نواس:

• الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري · الآمدي (ت ٣٧٠هـ)

  ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارة

  وأصل الباب كله قول الحزين الكناني: