مَتّى أَبصَرتَ شَمساً تَحتَ غَيمتَرى المرآة في كَفِّ الحَسود

البيت في سياقه

تقطيع البيت وبحره

على بحر الوافر، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر

ورد في ٤ من كتب التراث

• زهر الأكم في الأمثال والحكم · الحسن اليوسي (ت ١١٠٢هـ)

  الجواب ما ترى لا ما تسمع

  ومن هذا المعنى قول أبن طباطبا العلوي:

• معاهد التنصيص على شواهد التلخيص · عبد الرحيم العباسي (ت ٩٦٣هـ)

  شَوَاهِد الْفَنّ الثَّانِي وَهُوَ علم الْبَيَان (٤)

  وَقَول ابْن طَبَاطَبَا الْعلوِي

• المطالع البدرية في المنازل الرومية · بدر الدين الغزي (ت ٩٨٤هـ)

  ذكر الرحلة الأزنكمودية

  … وعيون المزن ذارفة، وسقف الأفق واكفة، والقلوب من ذلك راجفة واجفة، الى أن تعالى النهار، وكاد جرف الصبر ينهار، فكف حينئذٍ الوبل، وتنازل الى مرتبة الطل، والشّمس من خلل السحاب تظهر كالحسناء في النقاب أو مثل عذراء تبرز وتستتر بالخباء، أو كما قال الشريف ابن طباطبا:

• محاضرات الأدباء · الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢هـ)

  الحدّ الثاني والعشرون في السماء والأزمنة والأمكنة والنبات والأشجار والنيران

  وقال ابن طباطبا: