من القائل؟
أَلا إِنَّما الإِنسانُ غِمدٌ لِقَلبِهِوَلا خَيرَ في غِمدٍ إِذا لَم يَكُن نَصلُ
البيت للأُقَيشِرِ الأَسَدِيّ، من قصيدة «ألا إنما الإنسان غمد لقلبه»، وهو البيت رقم ١ فيها، من بيتين.
اقرأ القصيدة كاملةديوان الأُقَيشِرِ الأَسَدِيّبحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
البيت في سياقه
أَلا إِنَّما الإِنسانُ غِمدٌ لِقَلبِهِوَلا خَيرَ في غِمدٍ إِذا لَم يَكُن نَصلُ
وَإِن تَجمَعِ الآفاتِ فَالبُخلُ شَرُّهاوَشَرُّ مِنَ البُخلِ المَواعيدُ وَالمَطلُ
تقطيع البيت وبحره
على بحر الطويل، مقطّعًا على تفعيلاته. قطّع بيتًا آخر
ورد في ٥ من كتب التراث
- الحماسة البصرية · صدر الدين البصري (ت ٦٥٩هـ)
تتمة باب الأدب
وقال صالِح بن جَناح اللَّخْمِيّ أحد الحُكَماء
- ربيع الأبرار ونصوص الأخيار · الزمخشري (ت ٥٣٨هـ)
الباب الخامس والأربعون الطمع والرجاء، والحرص، والتمني، والوعد وإنجازه وإخلافه، والمطل والتسويف
صالح بن جناح اللخمي»
- غرر الخصائص الواضحة · الوطواط (ت ٧١٨هـ)
وما فيهما من الشين والقبح
وقالوا من وعد وأخلف لزمته ثلاث مذمات ذم اللؤم وذم الخلف وذم الكذب وقال الشاعر
- التذكرة السعدية في الأشعار العربية · محمد بن عبد الرحمن العبيدي (ت ٧٠٣هـ)
الباب الثاني: الأدب والحكم والأمثال
قال الأقيشر:
- التذكرة الحمدونية · ابن حمدون (ت ٥٦٢هـ)
الفصل الأول في الحكم والآداب التي نطق بها الحكماء والعلماء
- قال صالح بن جناح العبسي: